يكن لي بدٌّ منَ القيامِ حينَ دعاني فقالَ يا حذيفةُ اذهب فادخل في القومِ فانظر ماذا يفعلونَ
https://dorar.net/h/BU7iP8Jwيكن لي بدٌّ منَ القيامِ حينَ دعاني فقالَ يا حذيفةُ اذهب فادخل في القومِ فانظر ماذا يفعلونَ
https://dorar.net/h/BU7iP8Jwزيدان، ولما اتصل بزيدان خبرُ مجيئه إليه راود أهل فاس على القيامِ معه في الحصارِ والذبِّ عنه والوفاء
https://dorar.net/history/event/3847] ينظر: ((تفسير المنار)) لمحمد رشيد رضا (8/163). ؟ 3- الواجِبُ على الوالِدِ القيامُ بحَقِّ الوَلَدِ
https://dorar.net/tafseer/6/40، وهي اسمٌ مِن أسماءِ القيامةِ، وأصلُ (صخخ): يدُلُّ على صوتٍ [179] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/80/3يَتكَفَّلُ له بالقِيامِ بجَميعِ مَصالحِه في الدُّنيا والآخِرةِ؛ فمَن أراد أن يَتولَّى اللهُ حِفظَه ورِعايتَه
https://dorar.net/tafseer/39/11اعْتماده في القِيام عليهما . يقال : عَمَدْت الشيء : أقمتُه وأعْمَدْتُه : جَعَلْت تَحْتَه عِمَاداً . وقوله
https://dorar.net/ghreeb/2563. وإنما أراد بقوله : هل في أهْلِك مَن تَعْتمِد عليه في القِيام بأمْرِ مَن تَخْلُف من صِغارِ وَلَدك ؟ لئلاّ
https://dorar.net/ghreeb/3284الصَّلاةِ تنبيهًا للمُصَلِّي؛ كي يُخِطَره ببالِه عند قيامِه إلى الصَّلاةِ، فلا يَشغَلَ خاطِرَه بغَيرِه
https://dorar.net/aqeeda/797مِن العَلاماتِ الكُبرى ليومِ القِيامةِ، يَبتلي اللهُ به عِبادَه، وأَقْدَره على أشياءَ مِن مَقدوراتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151162ذلك، ويَحتمِلُ أنْ يكونَ حِين يَخرُجُ الدَّجَّالُ مِن المشرقِ ومِن عَلاماتِ قِيامِ السَّاعةِ. وفي الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150696إلى من تربطهم به صلة قربى وقيامه بالتزاماته حيالهم. 3- معاملة وزرائه وموظفيه بالحسنى. 4- اهتمامه بالصالح العام
https://dorar.net/adyan/1058النَّاسِ في الحَجِّ، والقيامُ على من تَرَكه وهو يستطيعُه، وهو ركنٌ من أركانِ الإسلامِ، ويُذكَرُ عن عُمَرَ
https://dorar.net/aqeeda/2614نَتَصَوَّرُ حَقيقةَ العِلمِ بدونِ تَصَوُّرِ حَقيقةِ الحياةِ، لَكِنَّ قيامَ العِلمِ بمَحَلِّه في الخارِجِ
https://dorar.net/osolfeqh/201من أحْوالِهِ، فيُسَرُّ بحُسنِ صُنعِ اللهِ، ولُطفِهِ به فيكونُ فَرَحُهُ بذلِكَ، لا بحَمدِ النَّاسِ وقيامِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149026مَعَ قيامِ المانِعِ) [760] يُنظر: ((الحاوي الكبير)) للماوردي (5/66)، ((المبسوط)) للسرخسي
https://dorar.net/qfiqhia/757قيامٌ في صلاةٍ، فكان فيه ذِكرٌ مشروعٌ، كالذي قبل التكبيرةِ الرابعةِ [8341] ((المغني)) لابن قدامة (2/365
https://dorar.net/feqhia/1974المعروفِ: القيامُ بكِفايتِهما عندَ حاجتِهما [958] ((كشاف القناع)) للبهوتي (5/480). ثانيًا: مِنَ
https://dorar.net/feqhia/5276المؤمِنينَ يومَ القيامةِ؛ بيَّنَ حالَ الكافِرينَ [65] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (25/193
https://dorar.net/tafseer/34/2مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ
https://dorar.net/tafseer/47/3القَولَ بالقيامةِ حَقٌّ وصِدقٌ، وكان مِن المعلومِ بالضَّرورةِ أنَّ الإنسانَ لا ينتفِعُ في يومِ القيامةِ
https://dorar.net/tafseer/40/16) [1261] يُنظر: المصدر السابق (ص: 133). .وجاء في رسالةٍ أخرى: (من محمَّد بن إبراهيم إلى حضرة صاحِبِ
https://dorar.net/aqeeda/2730اللهُ عليه وسلَّمَ، وعِبرةً بما عَرَضَ لهم مِن الهَزيمةِ يومَ أُحُدٍ لَمَّا خالَفوا أمْرَه مِن عدَمِ
https://dorar.net/tafseer/61/2اللِّقاحِ الصَّوادِرِ وسَل أُحدًا يومَ استقلَّت شعابُهُ . . . بضَربٍ لَنا مثلَ اللُّيوثِ الحواذِرِ ألَسنا
https://dorar.net/h/d5q0uGuWمن بلبيس ففارقه الأشقر من المطرية وأقام بموضعه، وبلغ الأمراءَ أن السلطان جاء من خَلفِ الجبل الأحمر فركبوا
https://dorar.net/history/event/2743يكونُ في غَدٍ، وقالوا لشيعَتِهم: إنَّه سَيكونُ في غَدٍ وفي غابرِ الأيَّامِ كذا وكذا، فإن جاءَ
https://dorar.net/frq/1874، وشرٌّ قائمٌ، ونهارٌ صائمٌ، ويومٌ عاصفٌ. كلُّه عِندَ سيبَوَيهِ على النَّسَبِ، أي: ذو كذا. والثَّاني
https://dorar.net/alakhlaq/3708هذا اليومَ، حيثُ استُقبِلَ فيه رَجُلٌ مُسلمٌ بالكَلامِ الَّذي ذكَرْتَه يا عُمَرُ! فطلَبَ منه عُمَرُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150551في ( 21/5/ 1250) م, فيها تصريح بأن فرنسا تتعهَّد بحمايتهم، فقد جاء فيها: (ونحن مقتنعون بأن هذه الأمة
https://dorar.net/adyan/677