[الإخلاص: 1]، أيْ: قلْ: إنَّ الشَّأنَ العَظيمَ الَّذي يَنْبغي أنْ يَفْهمَه كلُّ واحِدٍ ويُؤمِنَ به: اللهُ
https://dorar.net/arabia/1719[الإخلاص: 1]، أيْ: قلْ: إنَّ الشَّأنَ العَظيمَ الَّذي يَنْبغي أنْ يَفْهمَه كلُّ واحِدٍ ويُؤمِنَ به: اللهُ
https://dorar.net/arabia/1719؛ للخَبَرِ، وهو قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا بايَعتَ فقُلْ: لا خِلابةَ، ثُمَّ أنتَ بالخيارِ في كُلِّ
https://dorar.net/osolfeqh/631عنِ الزُّهْريِّ، قال: وأخبَرني عُرْوةُ، عنِ المِسْوَرِ، ومَرْوانَ بنِ الحَكَمِ يُصَدِّقُ كلُّ واحدٍ
https://dorar.net/h/bW6QrCoFيَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا [الأنفال: 65]، فتَضَمَّنَت مُصابَرةُ كُلِّ طائِفةٍ مِنَ
https://dorar.net/osolfeqh/1425في أصولِ الفقهِ، وهيَ نَحوُ العِشرينَ، يَتَوقَّفُ كُلُّ واحِدٍ مِنها على مدرَكٍ شَرعيٍّ يَدُلُّ على أنَّ
https://dorar.net/osolfeqh/243، وتَعصِمُني بها مِن كلِّ سُوءٍ. اللَّهُمَّ أعطِني إيمانًا ويقينًا ليس بعده كُفْرٌ، ورحمةً أنالُ بها شَرَفَ
https://dorar.net/h/zmWxaZxDعليه وسلَّم قال: ((الجُمُعة حقٌّ واجبٌ على كلِّ مسلمٍ إلَّا أربعةً: عبدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صبيٌّ
https://dorar.net/feqhia/1583الذي عند دار كَثير بن الصَّلت، ودار كثير بن الصَّلت، الظاهر أنَّ ذلك كله مُحدَث، أُحدِث بعد النبي صلَّى اللهُ
https://dorar.net/feqhia/1707الثَّمانية، ولو جاز صرْفُ شيءٍ إلى غيرِ الثَّمانية، لكان لهم بعضُها لا كلُّها ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/271).
https://dorar.net/feqhia/2556الإجماعِ نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [355] قال ابنُ المُنذِر: (أَجمَع كلُّ مَن نَحفظُ عنه مِن
https://dorar.net/feqhia/3519كلَّ شيءٍ حتى الخِراءةَ. قال: فقال: أجَلْ! لقد نهانا أن نستقبلَ القِبلةَ لغائطٍ أو بولٍ، أو أن نستنجيَ
https://dorar.net/feqhia/76بالتَّأذينِ قال : ( قد أمَرْتُكَ به ) قال : فعاد كلُّ شيءٍ مِن الكراهيةِ في القلبِ إلى المحبَّةِ فقدِمْتُ
https://dorar.net/h/gFXdpAsRبالتَّأذينِ قال : ( قد أمَرْتُكَ به ) قال : فعاد كلُّ شيءٍ مِن الكراهيةِ في القلبِ إلى المحبَّةِ فقدِمْتُ
https://dorar.net/h/ZXrgMgW6على ذلك [1305] (فأجمَعوا أنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لم يَعنِ بذلك كُلَّ سارِقٍ، وأنَّه إنَّما عنى به خاصًّا
https://dorar.net/feqhia/12784القَطعِ؛ لأنَّ كُلَّ سارِقٍ لا يَعجِزُ عن أن يَستَصحِبَ صَبيًّا أو مَعتوهًا مَعَ نَفسِه [1496
https://dorar.net/feqhia/12828رَضِي اللهُ عنه: «يا رَسولَ اللهِ، لَأنتَ أحَبُّ إلَيَّ مِن كلِّ شَيْءٍ إلَّا مِن نَفسِي»، فذَكرَ عُمَرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/13097، وإنْ أوتَرَ بإحْدى عشْرةَ فإنَّه يُسلِّمُ مِن كُلِّ رَكعتينِ، ويُوتِرُ منها بواحدةٍ، وأدْنى الكَمالِ
https://dorar.net/hadith/sharh/15569مَوعِظةً، ولا تَلِينُ قُلوبُهم بوَعدٍ ولا وَعيدٍ؛ لأنَّ القُلوبَ تحتاجُ في كلِّ وقْتٍ إلى أنْ تُذَكَّرَ بما
https://dorar.net/hadith/sharh/42422كُلَّ أُمورِ الدِّينِ، وأوضَحتُ لكم الطَّريقَ المُستقيمَ، أو قدِ اجتهدتُ في إصلاحِ حالِكم حتَّى صرتُم
https://dorar.net/hadith/sharh/42574عَقلُه بالكُلِّيَّةِ، والمَعتوهُ على مَن عِندَه أصلُ العَقلِ لا كمالُه [683] يُنظر: ((نهاية
https://dorar.net/osolfeqh/162كان مَوْجودًا في كُلِّ مَرَّةٍ، وكان الآخَرُونَ يُحْملونَ واحدًا بعدَ واحِدٍ، فكأنَّه صلَّى عليه مُسْتَقِلًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/92686كلِّه راجعٌ إلى البَراءةِ مِن الكِبرِ، والْتزامُ الذُّلِّ، والخُضوعُ للهِ عزَّ وجلَّ، وهو الَّذي يَليقُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152067الفجْرِ، وأنَّ دُخولَ الفَجرِ هو الحَدُّ الفاصلُ بيْن انتِهاءِ اللَّيلِ وبِدايةِ النَّهارِ؛ ليُمسِكَ كلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/8390عليه وسلَّمَ، ويَتكلَّفُ كلُّ فردٍ منهم ما يستطيعُ بَذْلَه وإنفاقَه. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو مَسعودٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/9123يُسرِعوا في الأشواطِ كُلِّها إلَّا الشَّفَقةُ عليهم، والرِّفقُ بهم؛ فقدْ كان رَفيقًا رَحيمًا صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9539