عليه وسَلَّم: إنَّ هذا وأصحابًا له يَقرَؤون القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمْرُقون مِن الدِّينِ
https://dorar.net/h/9l0YTaTAعليه وسَلَّم: إنَّ هذا وأصحابًا له يَقرَؤون القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يَمْرُقون مِن الدِّينِ
https://dorar.net/h/9l0YTaTA: أقم ْالليلةَ حتى ننظرَ قال : فبتنا ليلتَنا فلما كان صلاةُ الغداةِ إذ الراعيِ يشتدٌّ إلى أهلِ القريةِ
https://dorar.net/h/BZhr14KWليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيٍء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيٍء ولا قراءتكم إلى قراءتهم بشيٍء يقرؤنَ القرآنَ
https://dorar.net/h/RHbbzAVNدخلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فذكر الحديثَ بطولِه إلى أن قال : قلتُ يا رسولَ
https://dorar.net/h/PNp2xhsEفي محافظة سوهاج. تعلَّم وحَفِظ القرآنَ في مدينةِ الإسكندرية. حصل على الدكتوراه في الحديثِ والتفسيرِ عامَ
https://dorar.net/history/event/5834إليها.مُصَنَّفَاتُه:مِن مُصَنَّفَاتِه: ((فِهرسُ شَواهدِ سِيبَوَيْه: شَواهدُ القرآنِ، شَواهدُ الحديثِ، شَواهدُ الشِّعرِ
https://dorar.net/arabia/5742مخلوقةً مَوصوفةً بالعَجزِ.2- حِكايةُ بَعضِ أقوالِ المُشرِكينَ وشُبُهاتِهم حولَ القُرآنِ وحولَ الرَّسولِ
https://dorar.net/tafseer/25أو ثَقَفِيّ] أي لا أقْبَل هَديَّةً إلا من هؤلاء لأنهم أصحاب مُدُنٍ وَقُرىً وهُم أعْرَف بمكارم الأخلاق ولأن
https://dorar.net/ghreeb/4136الابتِعادُ عنها، وفي هذا الحديثِ بَيانُ نوعٍ مِن هذه الأكْسِيَةِ والثِّيابِ الَّتي نُهِيَ الْمُحرِمُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30549، مَرضاةٌ للرَّبِّ.وفي هذا الحديثِ يؤكِّدُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الأمرِ باستِعمالِ السِّواكِ
https://dorar.net/hadith/sharh/5774حديث: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا الاستِخارةَ [في الأُمُورِ كُلِّهَا
https://dorar.net/h/tfHU75H4حتَّى تَطمئنَّ قائمًا [يعني حديث: أنَّ رجُلًا دخلَ المسجدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/ndzosg3rوسَلَّم قِراءَتَه للقُرْآنِ فِي قيامِه فِي صَلَاةِ الظُّهرِ والعَصرِ، وتارةً يُخبِرُ بأنَّهُ لَا يَدرِي
https://dorar.net/hadith/sharh/29637وعليكَ، فارجِعْ فصَلِّ [يعني حديث: أنَّ رجُلًا دخلَ المسجدَ فصلَّى ورسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ
https://dorar.net/h/ahpVb35Nالرَّحمنِ ، نفرٌ ستَّةٌ كلُّهم قَد قرأَ القرآنَ فأسرعَ فيهِ ، وَكُلُّهم مجتَهِدٌ لا يألو وَكُلُّهم بَغيضٌ
https://dorar.net/h/WvlO3tbvفي ((تفسير القرآن)) (1/171)، وابن الملَقِّن في ((البدر المنير)) (8/313)، والألباني في ((صحيح الأدب المفرد
https://dorar.net/feqhia/5392يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 105)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 479)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/3/17يتطَهَّرُ مِن ذُنوبِه بما يتعَلَّمُه مِنَ القُرآنِ منك، أو يتذَكَّرُ؛ فيَتَّعِظَ ويَعتَبِرَ بما يَسمَعُ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/80/1على إقامةِ شَيءٍ [578] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 473)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5
https://dorar.net/tafseer/38/8، إذا لَزِمه، ولم يَبْرَحْ منه، وأصلُ (عدن): يدُلُّ على الإقامةِ [681] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/38/10] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 41)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 321)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/27/1على وُضوحِ الشَّيءِ، وظهورِه، وبيانِه [1298] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (2/397
https://dorar.net/tafseer/17/25القرآن)) للسجستاني (ص: 211)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (2/149)، ((المفردات)) للراغب (ص: 277)، ((نظم
https://dorar.net/tafseer/17/26اليابسِ [150] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 437)، ((تفسير ابن جرير)) (14/57
https://dorar.net/tafseer/55/3(ضغن): يدُلُّ على تغطيةِ شَيءٍ في مَيْلٍ واعْوِجاجٍ [490] يُنظر: ((غريب القرآن
https://dorar.net/tafseer/47/8[264] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (19/428)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 211)، ((مقاييس اللغة)) لابن
https://dorar.net/tafseer/36/4[10] يُنظر: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 498)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/213)، ((المفردات
https://dorar.net/tafseer/21/1، وأصلُه يدلُّ على الرُّجوعِ [537] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 243)، ((مقاييس اللغة
https://dorar.net/tafseer/16/12في شَيءٍ [127] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 225)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 144
https://dorar.net/tafseer/13/3: ((تفسير ابن جرير)) (24/174)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 113)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/510
https://dorar.net/tafseer/82/1