غريب الحديث

- { وهب } : { وهب } ... في أسماء اللَّه تعالى [الوهَّاب] الهِبَة : العَطيَّة الخاليَة عن الأعْوَاضِ والأغْراض فإذا كَثُرَتْ سُمِّيَ صاحبُها وَهَّاباً وهو من أبْنِيَةِ المُبالَغَة وفيه [لقد هَمَمْتُ ألا أَتَّهبَ إلا من قُرَشيّ أو أنْصارِيّ أو ثَقَفِيّ] أي لا أقْبَل هَديَّةً إلا من هؤلاء لأنهم أصحاب مُدُنٍ وَقُرىً وهُم أعْرَف بمكارم الأخلاق ولأن في أخلاق البادية جَفاءً وذَهَاباً عن المُروءة وطَلَباً للزيادة وأصْلُه : أوْتَهِبُ فقُلِبت الواو تاء وأدغِمت في تاء الافتعال مثل اتَّزَن واتَّعَدَ . من الوزن والوَعْد يقال : وَهَبْتُ له شيئاً وَهَباً وَوَهَبَاً وَهِبَةً والاسم : المَوْهِبُ والمُوْهِبَة بالكسر والاسْتِيهابُ : سؤال الهِبة . وتَوَاهَب القَوْمُ إذا وَهَبَ بَعْضُهم بَعْضاً - ومنه حديث الأحنف : - ولا التَّوَاهُبُ فيما بينهم ضَعَةٌ يعني أنهم لا يَهَبُون مُكْرَهِينَ .