عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأة أُستحاضُ فلا أطهُر؛ أَفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/637عليه وسلَّم فقالت: يا رسولَ الله، إنِّي امرأة أُستحاضُ فلا أطهُر؛ أَفأدَعُ الصَّلاةَ؟ فقال رسولُ الله صلَّى
https://dorar.net/feqhia/637أمرًا عَزمًا، أي: لا مَثنويَّةَ فيه، ويُقالُ: ما لفُلانٍ عزيمةٌ، أي: لا يمكِنُه أن يصرِمَ الأمرَ، بل
https://dorar.net/alakhlaq/2013، والتَّمسُّكِ بسُنَّتِه، والعملِ بأقوالِه وأفعالِه وتقريراتِه، والوقوفِ عندَها أمرًا ونهيًا. وفيه: دليلٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/10571عليها خِرَقَ القُماشِ. قال: "فأصاب رَجلٌ"، أي: مِن المسلِمين، "امرأةَ رجلٍ مِن المشرِكين" أي: قتَلَها، "فحلَف
https://dorar.net/hadith/sharh/28784، وهي الحُسْنُ والرَّوْنَقُ، وهذا دُعاءٌ أن يُحسِنَ اللهُ خَلْقَه ويَرْفَعَ قَدْرَه "امْرَأً"، أي: شخصًا أيًّا
https://dorar.net/hadith/sharh/42498منها امرأةٌ أنْ تَنطَلِقَ وتَذهَبَ حتى تَستلِمَ الحَجَرَ، فأبَتْ ذلك عائِشةُ. وأخبَرَ عَطاءٌ أنَّ نِساءَ
https://dorar.net/hadith/sharh/9196غيرِه أمرًا. وقد جاءَتِ الرِّواياتُ تُبيِّنُ قَدْرَ ما اشتَرَى به النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/32321رَضِي اللهُ عَنها: "استُحِيضَتْ أمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحْشٍ امرأةُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ، وهي أختُ زَينبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32429على شُؤونِهم ويُصلِحُها، ويَفْصِلُ بيْنهم في المُنازَعاتِ، ويَحمِلُ النَّاسَ على الحقِّ؛ كان وُجودُه أمْرًا
https://dorar.net/hadith/sharh/89235جَلَسَ إحدى عَشْرةَ امْرَأةً يَتَذاكَرْنَ مِن أمْرِ أزْواجِهنَّ شَيئًا، فقالَتِ الأُولى: زَوْجي
https://dorar.net/h/c57puAC2أو عِقابًا، خَيرًا أو شَرًّا، فمَن ظنَّ باللهِ أمرًا عَظيمًا وَجَدَه وأعْطاه اللهُ إيَّاهُ، واللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/106أسماءَ امرأةَ الزُّبَيْرِ، فخرَجُوا مُصْطَحِبينَ، فلمَّا انتَهَوْا إلى قُدَيْدٍ اشتَرَى زَيْدُ بنُ حارثةَ
https://dorar.net/h/Nybzyizcأن أُوَرِّثَ امرَأةَ أشيَمَ الضِّبابيِّ مِن ديةِ زَوجِها، فقال له عُمَرُ: ادخُلِ الخِباءَ حتَّى آتيَكَ، فلمَّا
https://dorar.net/feqhia/12098عليه وسلَّم، فأرسَلَت امرأةٌ ناصحةٌ من بني النَّضيرِ إلى أخيها، وهو رجلٌ مُسلِمٌ من الأنصارِ، فأخبَرَته خَبَرَ
https://dorar.net/hYu0xyhu). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعَن عَبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: ((وُجِدَتِ امرَأةٌ مَقتولةً
https://dorar.net/feqhia/13947امرِئٍ ما نَوى، فمَن كانت هجرَتُه إلى دُنيا يُصيبُها، أو إلى امرَأةٍ يَنكِحُها، فهِجرتُه
https://dorar.net/qfiqhia/266)) لابن نجيم (ص: 73). .2- لو فصَدَ رَجُلٌ أجنَبيٌّ -أي: غَيرُ ذي مَحرَمٍ- امرَأةً في ساعِدِها، وجَبَ
https://dorar.net/qfiqhia/391واجبٌ على كلِّ مُسلمٍ، إلَّا أربعةً: عبْدٌ مملوكٌ، أو امرأةٌ، أو صَبيٌّ، أو مَرِيضٌ)) رواه أبو داود
https://dorar.net/feqhia/1581، فأمرها أن تعتدَّ في بيتِ أمِّ شَريكٍ، ثم قال: تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتَدِّي عند ابنِ أمِّ مَكتومٍ
https://dorar.net/feqhia/3975في بيتِ أمِّ شَريكٍ، ثمَّ قال: تلك امرأةٌ يغشاها أصحابي، اعتَدِّي عندَ ابنِ أمِّ مَكتومٍ؛ فإنَّه رجلٌ أعمى
https://dorar.net/feqhia/4008تزوَّجَ امرأةً وهو مُحْرِمٌ، فردَّ عُمرُ بنُ الخطَّابِ نِكاحَه) [825] رواه مالك في ((الموطأ)) (3/506
https://dorar.net/feqhia/4211عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه أُتِيَ في امرأةٍ جَعَل لها زوجُها دارَها، فقال عُمَرُ: لها شَرطُها
https://dorar.net/feqhia/4222أنَّهما قالا: لو اختلعت امرأةٌ من زوجها بميراثِها، وعِقاصِ رأسِها، كان ذلك جائزًا). ((المغني)) (7/325
https://dorar.net/feqhia/4687). ، والعمرانيُّ [160] قال العمراني بعد أن ذكَرَ قِصَّةَ عُثمانَ وعليٍّ في توريثِ امرأةِ حِبَّان منه: لانقِطاعِ
https://dorar.net/feqhia/4990: مِنَ السُّنَّةِ1- عن عائِشةَ رَضِيَ اللهُ عنها قالت: ((دخَلَت هِندُ بنتُ عُتبةَ -امرأةُ أبي سُفيانَ
https://dorar.net/feqhia/5235). الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها، قالت: ((قالت هِندُ -امرأةُ أبي سُفَيانَ- للنبيِّ
https://dorar.net/feqhia/5252يَطلُبُه، فيَجوزُ، مِثالُ ذلك: تَزَوَّجْتُ امْرأةً بعَشَرةِ آلافِ رِيالٍ، وأَطلُبُ رَجُلًا بعَشَرةِ آلافِ
https://dorar.net/feqhia/8624رَدٌّ عليك، وعلى ابنِك جَلدُ مائةٍ وتغريبُ عامٍ، واغْدُ يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإن اعتَرَفَت
https://dorar.net/feqhia/10931يا أُنَيسُ على امرأةِ هذا، فإن اعتَرَفَت فارجُمْها، فغدا عليها فاعتَرَفَت فرَجَمها)) [296] أخرجه
https://dorar.net/feqhia/10933