94231 - من الموسوعة الفقهية

، واستنتَرَ الرجُلُ مِن بَولِه اجتذبه واستخرَجَ بقيَّتَه من الذَّكرِ عند الاستنجاء. ((النهاية)) لابن الأثير (5

https://dorar.net/feqhia/120

94232 - من الموسوعة الحديثية

الرَّجُلِ أربَعين فليس فيها شَيءٌ إلَّا أن يَشاءَ رَبُّها، وفي الرِّقَةِ رُبُعُ العُشْرِ، فإنْ لم يَكُنِ

https://dorar.net/h/M7dE4lLZ

94233 - من شروح الأحاديث

: ما مِن رَجلٍ مُسلمٍ يَموتُ، فيَقومُ عَلى جِنازتِه أَربعونَ رَجلًا» فيُصلُّونَ عليهِ ويَدعونَ له، وهُم

https://dorar.net/hadith/sharh/20268

94234 - من شروح الأحاديث

منهم في ثَوبٍ ساتِرٍ لجَميعِ بدَنِه، فكان يَجمَعُ بيْنَ الرَّجُلَينِ في ثَوبٍ واحدٍ؛ وهذا لكَثرةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/13603

94235 - من شروح الأحاديث

ذلك ردُّوا ما أخَذوا مِن الأواني على الرَّجلِ الَّذي باعَها لهم، فبلَغ ذلك الحديثُ الَّذي حدَّث به عُبادةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/10954

94236 - من شروح الأحاديث

يَنذِر الرَّجلُ إلَّا في شَيءٍ يَملِكُه أو يَقدِرُ عليهِ؛ لأنَّ النَّذرَ إلزامٌ للنَّفسِ بتَنفيذِ أمرٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/26759

94237 - من شروح الأحاديث

الرَّجلُ من الخِصالِ الَّتي تكونُ فيه؛ كالشَّجاعةِ والفَصاحةِ وغيرِ ذلك، وقيل: الحسَبُ ما يعُدُّه الإنسانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/42650

94238 - من شروح الأحاديث

خلَقَ اللهُ المَرأةَ، وجعَلَ لها طَبيعةً تَختلِفُ عن طَبيعةِ الرَّجلِ، وقدْ أخبَرَ اللهُ تعالَى

https://dorar.net/hadith/sharh/150380

94239 - من شروح الأحاديث

رَجُلٌ قَومًا" في الدُّنيا "إلَّا جَعَلَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ معهم" فحَشَرَه اللهُ معهم في الآخِرةِ، سواءٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150056

94240 - من شروح الأحاديث

ذَرٍّ رَضيَ اللهُ عنه أنْ يَخرُجَ منها إذا رَأى في تلكَ البلدِ «رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ في مَوْضِعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152274

94241 - من شروح الأحاديث

الْفَائِزُونَ} [التوبة: 20]، فكانت الآيةُ مُصدِّقةً لكلامِ الرَّجلِ الثَّالثِ منهم. وفي الحديثِ: مَنقبَةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/152310

94242 - من شروح الأحاديث

، ويُحيطُ بكلٍّ مِن الرِّجلينِ على حِدَةٍ، ويُلبَسُ مِن الأسفلِ، فيَدخُلُ مِن القدَمَينِ ويُغطِّي العورةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/8467

94243 - من شروح الأحاديث

ببذلِ نفْسِها فظَفِرَتْ بالخيرينِ؛ بإسلامِه وبالزواجِ مِنه، "ولكنَّك رجلٌ كافِرٌ، وأنا امرأَةٌ مسلِمةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/32248

94244 - من شروح الأحاديث

، فقال: أَيُّما رَجُلٌ من أُمَّتي سَبَبْتُه سُبَّةً أو لَعَنْتُه لَعْنةً في غَضَبي»، أي: بسَببِ فِعلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/43971

94245 - من شروح الأحاديث

، "فقال رجُلٌ"، أي: مِن الحاضرينَ، ولعلَّه عمَّارُ بنُ أبي عمَّارٍ- كما جاء في روايةٍ أُخرى-: "فأنكَرْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32395

94246 - من شروح الأحاديث

ويبرُقُ مِن وَضاءتِه ونُورِه، "فقال: أي ربِّ، مَن هذا؟!"، أي: مَن الرَّجُلُ الذي أعجَبَه نورُه، "قال

https://dorar.net/hadith/sharh/92458

94247 - من شروح الأحاديث

هذا؟" يَقصِدُ الرجُلَ الذي في ذُرِّيَّتِه ويَظهَرُ نُورُه فيهم، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: "هو ابنُك داودُ، قال: أيْ

https://dorar.net/hadith/sharh/92671

94248 - من الموسوعة الفقهية

). .الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِعن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنيِّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه قال: جاءَ رَجُلٌ

https://dorar.net/feqhia/11797

94249 - من الموسوعة الحديثية

يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة

https://dorar.net/h/GdA6wy2G

94250 - من الموسوعة الحديثية

يأمرني فأنطلق فأستقرض فأشتري له البردة فأكسوه وأطعمه حتى اعترضني رجل من المشركين فقال يا بلال إن عندي سعة

https://dorar.net/h/118rMMMh

94251 - من الموسوعة الحديثية

ورأسِهِ وبسطَ فخذَهُ اليسارَ ونصبَ اليمنى حتى أثبتَ أصابعَ رجلِهِ ولم يمهلْ بالسُّجودِ ورفعَ رأسَهُ فرفعَ

https://dorar.net/h/2WpTOVSY

94252 - من الموسوعة الفقهية

عَنِ ابنِ مَسعودٍ في رَجُلٍ ماتَ وتَرَكَ أبًا مَملوكًا: يُشتَرى مِن مالِه، ثُمَّ يُعتَقُ، فيَرِثُ

https://dorar.net/feqhia/13670

94253 - من الموسوعة الفقهية

بنُ عازبٍ وزيدُ بنُ أرقَمَ، رَضِيَ اللهُ عنهم، فاستسقى، ‌فقام ‌بهم ‌على ‌رِجلَيه ‌على ‌غيرِ ‌مِنبَرٍ

https://dorar.net/feqhia/1875

94254 - من موسوعة القواعد الفقهية

للقاعِدةِمِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لو نامَ رَجُلٌ يَومَينِ أو ثَلاثةَ أيَّامٍ وجَبَ عليه قَضاءُ

https://dorar.net/qfiqhia/421

94255 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للحصكفي (1/418). .2- وُجوبُ النَّفقةِ على الرَّجُلِ لأولادِه، وذلك واجِبٌ شَرعًا عليه، ولا يَحتاجُ

https://dorar.net/qfiqhia/587