93961 - من موسوعة التفسير

صلَّى الله عليه وسلَّم معصومٌ في جميع الأوامرِ والنَّواهي، وفي كلِّ ما يُبلِّغه عن الله سُبحانَه؛ لأنَّه

https://dorar.net/tafseer/4/23

93962 - من موسوعة التفسير

بما يَحصُلُ لهم مِن التَّغابُنِ يومَ يَجمَعُ اللهُ النَّاسَ يومَ الحسابِ. ويُشبِهُ أنْ يكونَ استئنافًا

https://dorar.net/tafseer/64/4

93963 - من موسوعة التفسير

(مِنْ) في قَولِه: مِنْ رَسُولٍ للتَّنصيصِ على إرادةِ العُمومِ، أي: أنَّ كلَّ رسولٍ قال فيه فريقٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/51/9

93964 - من موسوعة التفسير

يذكُرُ كُلَّ شَيءٍ، ويُخبِرُ أنَّه عن الوَحيِ، وكان المُنافِقونَ يُكَذِّبونَ بذلك فيما بينهم، فأخبَرَ

https://dorar.net/tafseer/9/24

93965 - من الموسوعة الفقهية

سَبُرةَ، قال: (إنَّا لبمَكَّةَ إذ نَحنُ بامرَأةٍ اجتَمَعَ عليها النَّاسُ حتَّى كادَ أن يَقتُلوها وهم

https://dorar.net/feqhia/12512

93966 - من قراءة وتعريف

هذا الشَّرفَ الكثيرُ مِن النَّاسِ؛ فما أكثَرَ المتعلِّمِين والمُتفقِّهِين! لكنْ مَن بلَغَ الغايةَ في العِلمِ

https://dorar.net/article/2056

93967 - من الموسوعة التاريخية

في البلاد ورُزِقَ فيها سعادة عظيمة؛ فإن الناس اشتغلوا بها ورفضوا كتبَ المتقدمين، وهو أول من اخترع

https://dorar.net/history/event/2374

93968 - من موسوعة الأديان

من كون المسيح كفارة للخطايا أحد أمرين: أحدهما: تكفير خطايا الناس التي اقترفوها في الماضي

https://dorar.net/adyan/482

93969 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الكمالِ والجلالِ كُلِّها، وتنزيهِه سُبحانَه وتعالى من جميعِ النَّقائصِ، والقيامِ بطاعتِه، واجتنابِ

https://dorar.net/alakhlaq/2806

93970 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَينَ النَّاسِ حتَّى فَرَغ، فلمَّا أمسَت قالت: يا جاريةُ هاتي فَطوري، فجاءتها بخُبزٍ وزيتٍ، فقالت

https://dorar.net/alakhlaq/954

93971 - من موسوعة التفسير

ولَواحِقِه، وكانتْ كلُّها تَكاليفَ قدْ تُحجِمُ بعضُ الأنفُسِ عن إيفاءِ حقِّ الامتثالِ لها تَكاسُلًا

https://dorar.net/tafseer/65/4

93972 - من موسوعة التفسير

في كلِّ وَصْفٍ منها، زِيادةً على التَّمكُّنِ الَّذي أفادَهُ التَّعبيرُ بالوَصفِ دونَ الفِعلِ، وحينَئذٍ

https://dorar.net/tafseer/33/11

93973 - من موسوعة التفسير

عنه وسبقت له بذلك كُلِّه الفضيلةُ على النَّاسِ [713] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/9/16

93974 - من موسوعة التفسير

والأوقاتِ؛ فإنَّها ممَّا لا بُدَّ منه لكُلِّ أَحَدٍ مِنَ الآباءِ والأمهاتِ والأولادِ في كُلِّ وقتٍ وحينٍ

https://dorar.net/tafseer/9/31

93975 - من موسوعة التفسير

، وتأخيرًا للجزاءِ إلى أن يَجمَعَ النَّاسَ في الدَّارِ الَّتي جعَلَها لهم للجَزاءِ. فالحاصِلُ أنَّ تَرْكَ

https://dorar.net/tafseer/82/2

93976 - من موسوعة التفسير

، وصار مِن أهلِها، ووَجَبَ على النَّاسِ إعظامُهم وتبجيلُهم والرَّحمةُ عليهم، وتَركُ التَّنَقُّصِ

https://dorar.net/tafseer/48/9

93977 - من موسوعة التفسير

على جَمْعِهم لأعمالِ البِرِّ كلِّها؛ فذكَرَ سُبحانَه وفاءَهم بالنَّذرِ، وخَوْفَهم مِن ربِّهم، وإطعامَهم

https://dorar.net/tafseer/76/2

93978 - من الموسوعة العقدية

الإسلامِ.قال اللهُ تعالى: وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنْ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا

https://dorar.net/aqeeda/1341

93979 - من شروح الأحاديث

بتلك الطريقةِ؛ لأنَّه كان جائعًا وخشِيَ أن يشربوا اللَّبَنَ كُلَّه أو مُعْظَمَه إذا جاؤوا

https://dorar.net/hadith/sharh/23291

93980 - من الموسوعة الفقهية

). رابعًا: أنَّ الصَّومَ أسهَلُ على المُكَلَّفِ غالبًا؛ لأنَّ الصَّومَ والفِطرَ مع النَّاسِ أسهَلُ مِن

https://dorar.net/feqhia/2690

93981 - من موسوعة التفسير

)) لأحمد سعد الخطيب (ص: 49). مِن تَوهُّمِ أنَّه يَعلَمُ الحقائقَ العاليةَ الكُلِّيَّةَ فقطْ

https://dorar.net/tafseer/59/7

93982 - من موسوعة أصول الفقه

فِعلٍ، والمُرادُ به هنا: كُلُّ ما صَدَرَ عنِ المُكلَّفِ، وتَتَعَلَّقُ به قُدرَتُه مِن قَولٍ أو فِعلٍ

https://dorar.net/osolfeqh/59

93983 - من موسوعة التفسير

/128). . 11- تحريمُ الفَسادِ في الأَرضِ؛ لقوله: لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ، وهكذا كلُّ شيءٍ نفَى

https://dorar.net/tafseer/5/21

93984 - من الموسوعة التاريخية

خيمةَ صلاح الدين، ولو لَقُوها لَعَلِمَ الناس وصولهم إليها، وانهزم العساكِرُ بين أيديهم، فكانوا انهزموا

https://dorar.net/history/event/2266

93985 - من الموسوعة التاريخية

بالشهاب بن الهائم فعظَّمه كثيرًا وارتحل إلى القاهرة بعد هذا كله, فأشير إليه في الصرف والنحو والمعاني

https://dorar.net/history/event/3453

93986 - من موسوعة اللغة العربية

على الطَّسْت.وقد ذُكِر عنه أنه كان يُقطِّع العَروُض، فدخل عليه ولَدُه في تلك الحالة، فَخَرَج إلى النَّاس وقال

https://dorar.net/arabia/5227

93987 - من موسوعة التفسير

الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ

https://dorar.net/tafseer/6/23

93988 - من موسوعة التفسير

في الأرضِ في حالِ كَونِكم مُفْسِدينَ، ولا تَعمَلوا بمعصيةِ الله، والبَغْيِ على النَّاسِ: ببَخْسِ المَكاييلِ

https://dorar.net/tafseer/29/11