93331 - من الموسوعة الفقهية

). .ثانيًا: أنَّ القاضيَ قد لا يَعرِفُ لسانَ بَعضِ الخُصومِ والشُّهودِ، فلا بُدَّ مِمَّن يُطلِعُه

https://dorar.net/feqhia/13206

93332 - من الموسوعة الفقهية

والنَّورة، والجواهر كالياقوت والزمرد، فلا شيءَ فيها. ((البحر الرائق)) لابن نجيم (2/252)، ويُنظر: ((مختصر

https://dorar.net/feqhia/2380

93333 - من الموسوعة الفقهية

مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا

https://dorar.net/feqhia/5352

93334 - من الموسوعة الفقهية

إذا أوصَى لبَنِي فلانٍ -وهُم قَبيلةٌ [645] أمَّا إذا لم يُعَدُّوا قبيلةً، كبَني زَيدٍ وعَمرٍو؛ فلا

https://dorar.net/feqhia/6490

93335 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ عليه وسلَّم، فما حَدَّثتُكُم فاقبَلوه، وما لا فلا تُكَلِّفونيه، ثُمَّ قال: قامَ رَسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/L6zlDIXJ

93336 - من الموسوعة الفقهية

لا تَصِحُّ وَصيةُ المجنونِ [163] ويُقاس عليه وَصيَّةُ المعتوهِ والنائمِ والمُغمَى عليه، فلا تَصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/6331

93337 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

باستهزائِه ما يقومُ به المُسلِمُ من الطَّاعاتِ.فإذا انتفى هذان الأمرانِ، وقَصَد الاستِهْزاءَ بالمُسلِمِ

https://dorar.net/alakhlaq/4181

93338 - من موسوعة التفسير

أَعْرَضَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وِزْرًا- قولُه: فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ

https://dorar.net/tafseer/20/14

93339 - من شروح الأحاديث

وكَثرةِ الصَّدَقاتِ وتَفضيلِ أمْرِ اللهِ ورِضاهُ على ما سِواه، حيث يُخبِرُ التَّابِعيُّ عُروةُ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149950

93340 - من الموسوعة العقدية

الرَّحْمَنِ، اشتَدَّ علينا الزَّمانُ، فقال لها عَبدُ اللهِ: اقعُدِي لَكَاعِ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ الله صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/2083

93341 - من موسوعة اللغة العربية

بدأتِ الدِّراساتُ اللُّغويَّةُ كلُّها -ومنها صِناعةُ المَعاجِمِ- أوَّلَ أمرِها في أحْضانِ القُرآنِ

https://dorar.net/arabia/2960

93342 - من موسوعة أصول الفقه

له، ومَسائِلُه: هيَ مَعرِفةُ تلك الأمراضِ، ومَوضوعُ عِلمِ النَّحوِ: الكَلِماتُ؛ فإنَّه يُبحَثُ فيه عن أحوالِها

https://dorar.net/osolfeqh/18

93343 - من موسوعة القواعد الفقهية

له في التَّصَرُّفِ فيه أو لتَصَرُّفِه في أمرٍ غَيرِ مَأذونٍ له فيه، فكُلُّ مَن تَجاوَزَ إلى حَقِّ غَيرِه أو مِلكِه

https://dorar.net/qfiqhia/1424

93344 - من موسوعة الفرق

، الذين أبصَروا فأقصَروا، واختَبروا فاعتَبروا، ورَضُوا بالمَقدورِ وقنِعوا بالمَيسورِ، وعلِموا أنَّ السَّمعَ

https://dorar.net/frq/213

93345 - من موسوعة التفسير

/96)، ((تفسير السعدي)) (ص: 579)، ((أضواء البيان)) للشنقيطي (6/24). قال ابنُ جريرٍ: (فإن قال

https://dorar.net/tafseer/25/4

93346 - من مقالات وبحوث مميزة

الغربيَّة في فَهمِ النُّصوصِ، واللاهوتيَّة منها خصوصًا، فـلا تريدُ أن تحصِّلَ اعتقادًا من النَّصِّ، بقَدْرِ

https://dorar.net/article/258

93347 - من موسوعة التفسير

، بالشَّهواتِ الفانية   يُنظر: ((تفسير البيضاوي)) (2/8). .- وفيه تكريرُ الإسنادِ بجَعْلِ

https://dorar.net/tafseer/3/5

93348 - من موسوعة التفسير

السعود)) (8/251). .- ونَشْهَدُ خبرٌ مؤكَّدٌ؛ لأنَّ الشَّهادةَ الإخبارُ عن أمْرٍ مقطوعٍ به؛ إذْ

https://dorar.net/tafseer/63/1

93349 - من موسوعة التفسير

أحدٍ يعلَمُ بُطلانَه؛ فإنَّه قد عُلِم بالتواتُرِ وبالضَّرورةِ أنَّ محمدًا رسولَ الله لم يكُنْ يعاني

https://dorar.net/tafseer/25/2

93350 - من الموسوعة العقدية

: (هذه الأقوالُ كُلُّها متقاربةُ المعنى، فإنَّ اسمَ المُهيمِن يَتضَمَّنُ هذا كُلَّه؛ فهو أمينٌ، وشاهِدٌ، وحاكِمٌ

https://dorar.net/aqeeda/1417

93351 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حِبَّانَ: (وإنَّ من أعظَمِ أماراتِ الحُمقِ في الأحمقِ لِسانَه؛ فإنَّه يكونُ قلبُه في طَرَفِ لسانِه

https://dorar.net/alakhlaq/4212

93352 - من موسوعة القواعد الفقهية

التَّبَرُّعُ في مَرَضٍ مَخوفٍ، فإن بَرِئَ مِنه كان مِن رَأسِ المالِ، وإن ماتَ به كان مِنَ الثُّلثِ"

https://dorar.net/qfiqhia/1662

93353 - من الموسوعة العقدية

، إلَّا أنَّ زيادةَ أهلِ الجَنَّةِ في الخيراتِ والطَّاعاتِ، وزيادةَ أهلِ الشَّرِّ في المَعاصي

https://dorar.net/aqeeda/2378

93354 - من الموسوعة الفقهية

الفجرِ تكونُ في وقتٍ تواطَأَ فيه السمعُ واللِّسانُ والقلبُ؛ لفراغِه وعدمِ تمكُّنِ الاشتغالِ فيه، فَيفهمُ

https://dorar.net/feqhia/936

93355 - من موسوعة التفسير

الحوائجِ: عَسى أو لعلَّ، فلا تَبْقَى شُبهةٌ للمُحتاجِ في تَمامِ ذلك، أو قَصَد به إطماعَ المؤمنينَ

https://dorar.net/tafseer/60/3

93356 - من موسوعة اللغة العربية

عليه أن يتقَيَّدَ بها في كِتابتِه، كما هو الأمرُ في الكِتاباتِ الدِّيوانيَّةِ؛ فلا حَرَجَ على الكاتِبِ إذَنْ

https://dorar.net/arabia/6282

93357 - من الموسوعة التاريخية

, فاضطربت أحوالُ الولايات الشرقية عمومًا، وسعت كلُّ أمة من الأمم المختلفة النازلة بها للحصول على الاستقلال

https://dorar.net/history/event/3876

93358 - من موسوعة التفسير

: 137)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 100). .وَلَا عَادٍ: ولا ظالمٍ، والاعتداءُ: التَّجاوُزُ

https://dorar.net/tafseer/6/38

93359 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- قال اللهُ تعالى في الأنصارِ: وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا [الحشر: 9

https://dorar.net/alakhlaq/1537