92431 - من موسوعة اللغة العربية

. تَقولُ: ضربني رجلٌ غيرُ مألوفٍ، وتَقولُ: خرج عليٌّ من الامتحانِ بوجهٍ غيرِ الذي دخل به، أو تكونَ نعتًا

https://dorar.net/arabia/621

92432 - من الموسوعة العقدية

الرَّجُلَينِ يتخاصَمانِ ويتعاديانِ على إطلاقِ ألفاظٍ ونَفْيِها، ولو سُئِلَ كُلٌّ منهما عن معنى ما قاله

https://dorar.net/aqeeda/441

92433 - من الموسوعة الحديثية

، فقالَ بُجَيرٌ لكَعبٍ: اثبُتْ في عجَلِ هذا المكانِ حتَّى آتيَ هذا الرَّجلَ، يَعني رَسولَ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/h/SX1HCfCK

92434 - من موسوعة التفسير

قَبْلِهِمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنَّهُمْ كَانُوا خَاسِرِينَ أَبْيَنُ دَليلٍ على تَكليفِ الثَّقَلَينِ

https://dorar.net/tafseer/41/5

92435 - من موسوعة التفسير

هذه الأشياءَ تَعُمُّ على الجِنِّ كما أنَّها تَعُمُّ على الإنسِ، وأنَّ لهم مِن ذلك ما لهم [127

https://dorar.net/tafseer/55/2

92436 - من موسوعة التفسير

أشجارٍ ذاتِ ثَمرٍ مُتَّصِلٍ بَعضُها ببَعضٍ، مِثلُ ما يُعرَفُ مِن حالِ الجنَّاتِ. وتَثنيةُ جنَّتينِ

https://dorar.net/tafseer/34/6

92437 - من الموسوعة الحديثية

على الناسِ فينقطعَ عنك خيرُ الدنيا والآخرةِ ، ولا تمزِّقِ الناسَ ، فتُمزِّقك كلابُ النَّارِ يومَ القيامةِ

https://dorar.net/h/RQ8YEsj5

92438 - من موسوعة اللغة العربية

الفَرَزْدَقالقد خابَ مِن أوْلادِ آدَمَ مَن مَشىإلى النَّارِ مَشْدُودَ القِلادةِ أزْرَقايُساقُ إلى نارِ الجَحيمِ

https://dorar.net/arabia/6059

92439 - من موسوعة التفسير

الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ أنَّه لَمَّا كانت الأركانُ أربعةً: التُّرابُ، والماءُ، والهواءُ، والنَّارُ؛ فاللهُ

https://dorar.net/tafseer/55/4

92440 - من موسوعة التفسير

وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ [النساء: 124]؛ فقوله: وَهُوَ مُؤْمِنٌ تتميمٌ

https://dorar.net/tafseer/67/2

92441 - من موسوعة التفسير

ونَظَرِها.والسُّورةُ الثَّانيةُ تتضَمَّنُ الاستعاذةَ مِن شَرِّ شياطينِ الإنسِ والجِنِّ؛ فقد جمعت السُّورتانِ الاستعاذةَ

https://dorar.net/tafseer/113/1

92442 - من موسوعة التفسير

عاقبةُ الآخرةِ، وهي الجنةُ بدلَ النارِ. وممن ذهَب إلى هذا المعنى: القرطبيُّ. ((تفسير القرطبي)) (9/311

https://dorar.net/tafseer/13/6

92443 - من موسوعة التفسير

: ذوقوا عذابَ النَّار المحرِقة يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (6/283)، ((تفسير ابن كثير)) (2/176

https://dorar.net/tafseer/3/52

92444 - من شروح الأحاديث

كَعبًا رَضيَ اللهُ عنه، حتَّى وصَلَ تَبوكَ، وهناك سألَ عنه، فردَّ رَجلٌ مِن بَني سَلِمةَ -وهو عَبدُ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150563

92445 - من موسوعة الفرق

الوارِدةَ عنِ الجَنَّةِ والنَّارِ في الكُتُبِ المُقدَّسةِ حَقائِقَ مرموزةً، كحِكايةِ آدَمَ والخَليقةِ

https://dorar.net/frq/2327

92446 - من موسوعة التفسير

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا

https://dorar.net/tafseer/7/4

92447 - من الموسوعة الحديثية

: فيأتونَ بابَ الجنةِ ، فإذا حَلْقَةٌ من ياقُوتَةٍ حمراءَ على صَفَائِحِ الذَّهَبِ ، فَيَضْرِبُونَ

https://dorar.net/h/KRIzutzm

92448 - من الموسوعة الحديثية

السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن

https://dorar.net/h/RVj7q4oT

92449 - من الموسوعة الحديثية

البُنْيانُ فهو الإسلامُ، والطعامُ الجنَّةُ، وهو الداعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ -قال عارمٌ في حديثِه

https://dorar.net/h/JjjJW7vH

92450 - من الموسوعة الحديثية

النَّعيمِ، فيَنتهونَ، أو فَيَأتونَ بابَ الجنَّةِ، فإذا حَلْقةٌ مِن ياقوتَةٍ حَمراءَ عَلى صَفائحِ الذَّهبِ

https://dorar.net/h/TrnsbQCQ

92451 - من موسوعة الفرق

] ((مجموع الفتاوى)) (12/471). .وقال أيضًا: (المُؤمِنُ المُستحِقُّ للجنَّةِ لا بُدَّ أن يكونَ مُؤمِنًا

https://dorar.net/frq/1454

92452 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

لا يدخُلُ الجنَّةَ. الفَرَسُ يَغارُ على جِنسِه، فتَبًّا للذي لا غَيرةَ له! ونِكاحُه مَشوبٌ، ونَسَبُه غيرُ

https://dorar.net/alakhlaq/4051

92453 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، والشَّاهِدُ أنَّه لا يُقالُ: أرجو أن يدخُلَ النَّبيُّ الجنَّةَ؛ لكَونِ ذلك متيقَّنًا، ويُقالُ: أرجو أن يدخُلَ

https://dorar.net/alakhlaq/4340

92454 - من موسوعة التفسير

المجانينِ والجُنونِ، فهو مِن أخَسِّهم حالًا، والجُنُون فُنُون [601] يُنظر: ((تفسير القرطبي)) (12

https://dorar.net/tafseer/22/12

92455 - من موسوعة التفسير

عِنْدَ اللَّهِ بَاقٍ يدُلُّ على أنَّ نَعيمَ الجَنَّةِ لا ينقَطِعُ، وفي ذلك حُجَّةٌ على جَهمِ بنِ صَفوانَ

https://dorar.net/tafseer/16/21

92456 - من غريب الحديث

الجِنانَ جَنَّةً واحدةً ؟ - ومنه حديث علي [هَبِلَتْهُم الهَبُولُ] أي ثَكِلَتْهم الثَّكُول وهي - بفتح الهاء

https://dorar.net/ghreeb/4158

92457 - من غريب الحديث

لمعاوية : لولا عَزْمةُ أمير المؤمنين لأخْبَرْتُه أنَّ دافَّةً دَفَّت ] [ إن في الجنة لنَجائبَ تَدِفُّ

https://dorar.net/ghreeb/1224

92458 - من شروح الأحاديث

رضيَ اللهُ عَنه ألَّا يُسقِطَ عنها الحدَّ لِمَا يُصيبُها من الجنونِ إذ كانَ الزِّنا منها حالَ الإفاقةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30893