كُنْتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاء من بدرٍ فقال رجلٌ من الأنصار وهل
https://dorar.net/h/oHuwK5xMكُنْتُ قاعدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ جاء من بدرٍ فقال رجلٌ من الأنصار وهل
https://dorar.net/h/oHuwK5xMفي مُصحَفٍ واحِدٍ: (إنَّكَ رَجُلٌ شابٌّ عاقِلٌ لا نَتَّهِمُكَ، وقد كُنتَ تَكتُبُ الوحيَ لرَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/13202: أمثِلةٌ للقاعِدةِ.مِنَ الأمثِلةِ على هذه القاعِدةِ:1- لو تَزَوَّجَ رَجُلٌ امرَأتَينِ على صَداقٍ واحِدٍ
https://dorar.net/qfiqhia/981الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للرَّجُلِ المُسيءِ صَلاتَه: ((ارجِعْ فَصَلِّ؛ فإنِّكَ لم تُصَلِّ
https://dorar.net/feqhia/2976يَحرُمُ مِن الرَّضاعِ: أمُّ الرَّجُلِ، وبِنتُه، وأختُه، وبناتُ إخوتِه، وعَمَّتُه، وخالتُه، وأمُّ
https://dorar.net/feqhia/4196لها وراءَه بعَباءةٍ، ثم يجلِسُ عندَ بَعيرِه، فيضَعُ رُكبتَه فتَضَعُ صَفيَّةُ رِجلَها على رُكبتِه حتى تَركَبَ
https://dorar.net/feqhia/4390اللهُ عنه- عن رَجُلٍ مِن أهلِ البَحرينِ طَلَّق امرأتَه تَطليقةً أو اثنتَينِ، فنَكَحَت زوجًا، ثمَّ مات
https://dorar.net/feqhia/4587، أو التَّوبةِ. مع أبي بَكرٍ، ثمَّ دَعاه فقال: لا يَنْبغي لأحدٍ أنْ يُبلِّغَ هذا إلَّا رجُلٌ مِن أهْلي. فدَعا
https://dorar.net/feqhia/6227فيه الخيارُ، ويَكونُ المَدارُ على مُفارَقةِ هَذا الرَّجُلِ لِلمَكانِ الَّذي أمضَى فيه البَيعَ، فإذا قال
https://dorar.net/feqhia/6835مؤجَّلٍ بشَرطِ شرائِه بثمنٍ حالٍّ أقلَّ منه، وهي مَسألةُ بَيعِ العِينةِ. وقيلَ: هو أنْ يَبيعَ الرَّجلُ
https://dorar.net/feqhia/7714على ذلك: ابنُ المُنذِرِ [255] قال ابنُ المُنذِرِ: (أجمعوا أنَّ الرَّجُلَ إذا وكَّل ببيعِ عبدٍ له، فباعه من ابنِ
https://dorar.net/feqhia/10914فيه الخيارُ، ويكونُ المدارُ على مُفارقةِ هذا الرَّجُلِ للمكانِ الذي أمضى فيه البيعَ، فإذا قال الوكيلُ
https://dorar.net/feqhia/10990: أزيدُكم؟! فشَهِد عليه رجُلانِ أحَدُهما حُمرانُ أنَّه شَرِب الخَمرَ، وشَهِدَ آخرُ أنَّه رآه يتقيَّأُ، فقال
https://dorar.net/feqhia/11010حالِ الرَّجُلِ في الحَدِّ على الظُّهورِ، فلا يُحفَرُ لَه؛ لأنَّ الحَفرَ يُنافي الظُّهورَ
https://dorar.net/feqhia/12594كان بحَرَّةِ الوَبَرةِ أدرَكَه رَجُلٌ قد كان يُذكَرُ مِنه جُرأةٌ ونَجدةٌ، ففَرِح أصحابُ رَسولِ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/feqhia/12908على التَّرجِّي، وقد دخل عليه هنا حرفُ الاستِفهامِ (هل)، فأفاد تقريرَ ما هو مُتوقَّعٌ، وأشعَرَ بما هو كائنٌ
https://dorar.net/tafseer/47/6}، وقيلَ: هو الجَنَّةُ، وقيل: جَماعةُ الأنْبياءِ الَّذين يَسكُنونَ أعْلى عِلِّيِّينَ. وعندَ انْتِشارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150639والحسابِ، والجنَّةِ والنَّارِ، والموتِ والحياةِ، والإيمانُ للهِ ولرسولِه وللمُؤمنين كافَّةً. فإذا فَعَلوا
https://dorar.net/h/9nWxFPhDثِيَابٌ مِنْ نَارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُءُوسِهِمُ الْحَمِيمُ- قولُه: هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا
https://dorar.net/tafseer/22/8الخميس ودخل دمشق، وفي ثاني ربيع الأول سارت أطلاب السلطان والأمراء من دمشق إلى الكسوة، وتبعهم السلطان
https://dorar.net/history/event/3271الشَّاعِرَ دَخَل على مُعاويةَ فأنشَدَه: الطويلإِذَا أَنْتَ لَمْ تُنْصِفْ أَخَاكَ وَجَدْتَهُعلى طَرَفِ
https://dorar.net/arabia/2850، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وأنَّ جنَّتَهُ حقٌّ، ونارَهُ حقٌّ، وأنَّ الموتَ حقٌّ، وأنَّ البعثَ حقٌّ
https://dorar.net/h/CEFTxBQhعلَيها زوجُها ثلاثًا من الكَبائرِ ، استحوذَ علَيها الشَّيطانُ فأصبَحَت مِن أهلِ النَّارِ . قالَ
https://dorar.net/h/wUyVlGmKإلى السَّماءِ فيتفكَّرُ ثمَّ يقولُ {رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
https://dorar.net/h/MTJ73myZ: أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا الوَجَعَ إذا وقَعَ فإنَّما يَشتَعِلُ اشتِعالَ النَّارِ، فتَجَبَّلوا
https://dorar.net/h/uThWIDEOبيَدَيْهِ، قالَ: فقِيلَ له: ما لَكَ؟! فَقالَ: إنَّ بَيْنِي وبيْنَهُ لَخَنْدَقًا مِن نَارٍ وَهَوْلًا
https://dorar.net/h/TevwSK51ومن تقلَّد سيفًا أعان به عدوِّ عليٍّ عليه قلَّده اللهُ يومَ القيامةِ وشاحَينِ من نارٍ فقُلْنا يا هذا حسبُك
https://dorar.net/h/Ov3cV1gqوهي تدعو بالحسرةِ وتقولُ واحسرتاه أخُلِقَ هذا الحُسْنُ للنارِ ثم صليتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/EC002Zec: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا الوَجَعَ إذا وَقَعَ إنَّما يَشتعِلُ اشتعالَ النَّارِ، فتَجبَّلوا
https://dorar.net/h/PYuy8Womللنَّاسِ منَ العرفاءِ ولكنَّ العرفاءَ في النَّارِ
https://dorar.net/h/TWMGxQ5d