، ثمَّ يستغفر اللهَ تعالى عمَّا اقترَف، فإنَّه سيجدُ مِن الله مغفرةً لذنوبه، ورحمةً به، ومَن يقترف ذنبًا
https://dorar.net/tafseer/4/31، ثمَّ يستغفر اللهَ تعالى عمَّا اقترَف، فإنَّه سيجدُ مِن الله مغفرةً لذنوبه، ورحمةً به، ومَن يقترف ذنبًا
https://dorar.net/tafseer/4/31إثبات محبَّةِ اللهِ عزَّ وجلَّ للصَّلاح، فإنَّ نفيَه محبَّةَ الفسادِ دليلٌ على ثبوت أصلِ المحبة
https://dorar.net/tafseer/2/35) وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ
https://dorar.net/tafseer/4/21فريضةَ الحجِّ فإنَّ الله غنيٌّ عنه وعن حَجِّه، وعن سائرِ خَلْقه.
https://dorar.net/tafseer/3/31جعَل القاضي عبدُ الجبَّارِ المُعتَزِلةَ ينقَسِمونَ إلى مُنكِرٍ لعذابِ القبرِ ومُثبِتٍ له؛ فإنَّه ذكَر
https://dorar.net/frq/875وغيْرِها.ولِهذا فإنَّ خَيْرَ تَعْريفٍ له هو ما ذَكَرَه الدُّكْتور شعبان مرسي، فقالَ: (المُوَشَّحُ فَرْعٌ مِن
https://dorar.net/arabia/6217لا يُبْصِرونَ، وأنَّ مَن يُرِدِ اللهُ إضلالَه مِن خَلْقِه أضَلَّه، ومَن يُرِدْ هدايتَه فإنَّه يَدُلُّه للسَّيرِ
https://dorar.net/tafseer/6/11: لا يا رسول الله، ولدي فِلذة كبدي! لا تحرقه؛ فإنِّي فديته بنفسي، فقال: هذا ما أردتُ، فمِن دون رضاك
https://dorar.net/fake-hadith/763اللاهوت عن الناسوت في السيد المسيح عليه السلام، وبالتالي فإن اللاهوت لم يولد ولم يصلب، ولم يقم مع الناسوت
https://dorar.net/adyan/400، أما الأناجيل فقد سبق الحديث عنها، و(إنجيل يوحنا) أقلها نصيباً من الصحة. أما كلام بولس في رسائله فإنه غير مقبول
https://dorar.net/adyan/495، فإن المصطلح يضم الفلاشاه والعبرانيين السود، وكذلك جماعات بشرية أخرى ذات هويات يهودية سديمية. وقد وجد
https://dorar.net/adyan/109مِن تداعي خَطرِ الجريمةِ؛ فإنَّ عَدمَ السَّترِ على بعضِ العُصاةِ يزيدُهم إصرارًا على المعصيةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1444التي نزَّلها نعتًا لأربابِها فإنَّها ضياءُ تلك السَّكينةِ الثَّالثةِ التي ذكَرْناها، وهي على ثلاثِ
https://dorar.net/alakhlaq/1490الماءَ، وأرادَ ذِكْرَ اللهِ تعالى، فإنَّ له أنْ يتيمَّمَ لهذا الذِّكرِ، كما جاءَ في هذا الحديثِ، فيَرْوي
https://dorar.net/hadith/sharh/2580؛ فإنَّه حِينئذٍ يَأمَنَ مِن العاهةِ التي هي الآفةُ. والعِلَّةُ الشَّرعيَّةُ في النَّهيِ عن بَيعِ الثِّمارِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3307بيْن القُرآنِ والرَّسولِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُلازَمةً ومُلابَسةً؛ فإنَّ الرِّسالةَ
https://dorar.net/tafseer/65/4الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِه، ويُضَيِّقُه على مَن يَشاءُ منهم، وما أنفَقْتُم مِن شَيءٍ فإنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/34/10قَولُه تعالى: فَإِنْ يَشَأِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَى قَلْبِكَ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ
https://dorar.net/tafseer/42/6، ويَأمُرُهم أنْ يَتَّقُوه بفِعلِ أوامرِه، واجتِنابِ نَواهِيه، فإنَّ اللهَ سبحانَه سَميعٌ لِكلِّ شَيءٍ، ومِن
https://dorar.net/tafseer/49/1كما تُحِبُّ أن يُوفَى لك؛ فإنَّ العَدلَ يُصلِحُ النَّاسَ) [31] أخرجه ابن جرير في ((تفسيره)) (22
https://dorar.net/tafseer/55/1إيمانًا صَحيحًا عن بَصيرةٍ، لا إيمانًا مَبْنيًّا على مُتابَعةِ أهلِ الغَلَبةِ؛ فإنَّه إيمانٌ ضَعيفٌ جِدًّا
https://dorar.net/tafseer/47/2استِطاعتِهم؛ فإنَّ الله عاقَبَ على المُنكَرِ بأشَدِّ العِقابِ، فعلى المؤمنينَ الائتِساءُ بصُنعِ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/22/15بالعكسِ-؛ ولهذا يُستدَلُّ بانتفاءِ اللَّازمِ الظَّاهرِ على انتفاءِ الملزومِ الباطنِ، فإنَّ الإرادةَ
https://dorar.net/tafseer/9/18الذين آمَنوا لا تتَّبِعوا طرقَ الشَّيطانِ، ولا تَسلُكوا مسالِكَه، ومَن يَسلُكْ طُرُقَ الشيطانِ فإنَّه يأمُرُه
https://dorar.net/tafseer/24/5أنه خافَ العجز عنه للحقوق التي تَلْزَمُه لنسَائه فإن إدَامَة الصَّوم تُخِلُ بحظُوظهنّ منه ومنه حديث عامر بن
https://dorar.net/ghreeb/2354"، أي: الطَّريقُ الثَّانيةُ، "بهذهِ"، يعني أنَّها تكونُ بدَلَ الطَّريقِ الأولى؛ فإنَّه إذا مَشى على الطَّريقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30802النُّبوَّةِ الذي بِظَهرِ النبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّم شيئًا مُتعلِّقًا بمرضٍ "فإنِّي رَجلٌ طَبِيبٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/30854ورَد أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قال لهم: "قد خُيِّر أصحابُكم؛ فإنِ اختاروكم فهم منكم، وإنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30356"لأصحابِه" الَّذين معَه: "كُلوه"، أي: هذا الطَّعامَ؛ "فإنِّي لستُ كأحَدِكم"، أي: لي حُكمٌ خاصٌّ عنكم
https://dorar.net/hadith/sharh/36527الذَّبحُ للهِ تَعالَى من القُرباتِ العَظيمةِ، وإذا كان المولودُ يستهِلُّ حياتَه في الدُّنيا، فإنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/40847