91831 - من موسوعة الأديان

التثليث لو كان له دخل ما في النجاة لبينه الأنبياء الإسرائيلية بيانا واضحا، كما بينوا التوحيد في الباب

https://dorar.net/adyan/475

91832 - من الموسوعة الفقهية

العيد: (الجمهورُ على أنَّه إذا أراد اعتكافَ العَشرِ دخل مُعتَكَفَه قبل غروبِ الشَّمس) ((إحكام الأحكام

https://dorar.net/feqhia/2837

91833 - من موسوعة التفسير

لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا

https://dorar.net/tafseer/9/41

91834 - من موسوعة التفسير

وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آَيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ

https://dorar.net/tafseer/34/12

91835 - من موسوعة الفرق

ما أوجَبَه اللهُ تعالى مِن فرضِ الطَّاعةِ لهم، فهو كافِرٌ ضالٌّ، مُستَحِقٌّ للخُلودِ في النَّارِ

https://dorar.net/frq/1691

91836 - من موسوعة أصول الفقه

في الصَّلاةِ، فتَرَكَ شَيئًا لم يَقرَأْه، فقال له رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، آيةُ كذا وكَذا! فقال رسولُ اللهِ

https://dorar.net/osolfeqh/305

91837 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

)) فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن أثنيتُم عليه خَيرًا وجَبَت له الجَنَّةُ، ومَن أثنيتُم

https://dorar.net/alakhlaq/3159

91838 - من موسوعة التفسير

[214] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/33). .3- قوله تعالى: فَأَنْشَأْنَا لَكُمْ بِهِ جَنَّاتٍ

https://dorar.net/tafseer/23/3

91839 - من موسوعة التفسير

المائدة)) (1/261). .قَالَ رَجُلَانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا

https://dorar.net/tafseer/5/9

91840 - من موسوعة اللغة العربية

وإكْرامِه، اللَّهُمَّ كما زِدْتَنا نِعَمًا فألْهِمْنا شُكرًا)، إلَّا أنَّ المَشْهورَ أنَّه دَخَلَ

https://dorar.net/arabia/6074

91841 - من موسوعة الفرق

والمَشايِخِ، والكُهولِ والشُّبَّانِ، ودَخل كثيرٌ مِنَ النَّاسِ في الآبارِ وأماكِنِ الحُشوشِ، وكمَنوا كذلك

https://dorar.net/frq/1971

91842 - من موسوعة التفسير

، فهي بالنَّارِ أشبَهُ، بخلافِ القَمَرِ؛ فإنَّه ليس فيه مع الإنارةِ تَسخينًا؛ فلهذا قال: جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً

https://dorar.net/tafseer/78/2

91843 - من موسوعة التفسير

الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ (56).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:بعدَ أن بيَّن سبحانَه حالَ الفريقينِ

https://dorar.net/tafseer/22/19

91844 - من موسوعة التفسير

الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ عطْفٌ على المَجرورِ بالباءِ في قولِه: فَآَمَنَّا بِهِ [الجن: 2]، والمَقصودُ

https://dorar.net/tafseer/72/4

91845 - من موسوعة التفسير

إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا

https://dorar.net/tafseer/68/3

91846 - من موسوعة التفسير

يُؤْتَوْنَ أجرَهم مرَّتَينِ: رجُلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمَنَ بنَبِيِّه وآمَنَ بي...»). ((تفسير ابن جزي)) (2

https://dorar.net/tafseer/57/8

91847 - من شروح الأحاديث

عِشرتِه. وقالتِ المرأةُ الخامسةُ: «زَوْجي إنْ دَخلَ فَهِدَ، وإنْ خرَجَ أَسِدَ»، أي: إنَّه إذا دَخَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151035

91848 - من موسوعة الفرق

في غايةِ الخَلطِ والتَّعقيدِ؛ فهو تَأليفُ رَجُلٍ أعجَميٍّ أرادَ أن يكتُبَ بلُغةٍ عَرَبيَّةٍ لا يُجيدُها

https://dorar.net/frq/2324

91849 - من موسوعة التفسير

أَهْلِهِ مَسْرُورًا دَلالةٌ على أنَّه سبحانه أعَدَّ له ولأهلِه في الجَنَّةِ ما يَليقُ به مِنَ الثَّوابِ

https://dorar.net/tafseer/84/2

91850 - من موسوعة التفسير

طالبٍ، ابنُ عمِّ الرسولِ، وأبو سلمةَ بنُ عبدِ الأسدِ، في جماعةٍ، قريب مِن ثمانينَ، ما بينَ رجلٍ

https://dorar.net/tafseer/16/10

91851 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 834). وقال السعدي: (المرادُ بأصحابِ الشِّمالِ: هم أصحابُ النَّارِ، والأعمالِ

https://dorar.net/tafseer/56/4

91852 - من موسوعة التفسير

1- أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا

https://dorar.net/tafseer/2/46

91853 - من مقالات وبحوث مميزة

وذَهَب حديثُه، قد كان بالبصرةِ رجلٌ يُقال له الأفطسُ، كان يروي عن الأعمَشِ والنَّاس، وكانت له مجالسُ

https://dorar.net/article/1834

91854 - من موسوعة التفسير

-الجِنِّ والإنسِ- إمَّا إلى الجَنَّةِ، وإمَّا إلى النَّارِ، ولا ثالثَ لهما، فالجِنُّ والإنسُ إمَّا

https://dorar.net/tafseer/53/1

91855 - من الموسوعة العقدية

النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ * ذَلِكُم بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا

https://dorar.net/aqeeda/2909

91856 - من موسوعة التفسير

سبب إعراضِهم فقال:ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ

https://dorar.net/tafseer/3/9

91857 - من موسوعة أصول الفقه

دَخَل فيه المِلكُ وغَيرُه، كقَولِك: السَّرجُ للدَّابَّةِ، والبابُ للمَسجِدِ. أي: هما مُختَصَّانِ بهما

https://dorar.net/osolfeqh/1315

91858 - من الموسوعة الحديثية

الحربَ سِجالٌ. قال: فقال عمرُ: لا سواءَ، قَتْلانا في الجنَّةِ، وقَتْلاكم في النارِ. قال: إنَّكم لتزعُمونَ

https://dorar.net/h/TCuvc6jh

91859 - من الموسوعة الحديثية

، قَتْلانا في الجنَّةِ، وقَتْلاكم في النارِ. قال: إنَّكم لتزعُمونَ ذلكَ، لقد خِبْنا إذَنْ وخسِرْنا. ثمَّ قال

https://dorar.net/h/v7NDyVP6