91051 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إبقاءِ أصلِه، بخلافِ المَحوِ؛ فإنَّه إزالتُه جُملةً ورأسًا) [4560] ((معجم الفروق اللغوية

https://dorar.net/alakhlaq/1435

91052 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ويجِبُ أن يكونَ محدودًا، كالسَّخاءِ؛ فإنَّه إن أسرَفَ فيه كان مَلَقًا مذمومًا، وإن توسَّط واقتَصَد

https://dorar.net/alakhlaq/422

91053 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ، كما في رِوايةِ مُسلمٍ، فعرَضَ كلُّ واحدٍ طَريقةَ غُسلِه؛ «فقالَ بَعضُ القومِ: أمَّا أنا فإنِّي

https://dorar.net/hadith/sharh/2085

91054 - من موسوعة التفسير

حُسْنًا بَعْدَ سُوءٍ فَإِنِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ (11) وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ

https://dorar.net/tafseer/27/2

91055 - من موسوعة التفسير

الآجِلةِ على العاجِلةِ، والباقيةِ على الفانيةِ.8- تقريرُ أنَّ كُلَّ شَيءٍ بقَضاءِ اللهِ وقَدَرِه.9- بيانُ

https://dorar.net/tafseer/57

91056 - من موسوعة التفسير

هذه القِصَّةَ؛ لِيَعتبِرَ بها مُشرِكو العَرَبِ؛ فإنَّ الَّذين كفَروا مِن قَومِه هلَكوا، والَّذين آمَنوا نَجَوْا

https://dorar.net/tafseer/37/12

91057 - من موسوعة التفسير

؛ فإنَّ اللهَ تعالى ناصِرٌ نبيَّه مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ومُتِمُّ نُورِه لا محالةَ.وكما

https://dorar.net/tafseer/22/6

91058 - من موسوعة التفسير

وهو عدمُ اتِّحاد الفاعلِ؛ فإنَّ الخالقَ اللهُ، والراكِبَ المُخاطَبون، بخلافِ الثاني؛ لأنَّ فاعِلَ الخَلقِ

https://dorar.net/tafseer/16/2

91059 - من موسوعة التفسير

كَانُوا مِنْ قَبْلِهِمْ المعنى: أنَّ العاقِلَ مَن اعتبَرَ بغَيرِه؛ فإنَّ الذين مضَوْا مِنَ الكُفَّارِ

https://dorar.net/tafseer/40/7

91060 - من موسوعة التفسير

، وهي مُشتَمِلةٌ على الحَقِّ الَّذي لا باطِلَ فيه، فإنْ لم يُؤمِنِ المُشرِكونَ بهذا القُرآنِ فبأيِّ حَديثٍ بعدَ

https://dorar.net/tafseer/45/1

91061 - من موسوعة التفسير

الكُفَّارِ.الوجهُ الثَّاني: أنَّها صِلةٌ، وذلك على عادة العرب؛ فإنَّها رُبَّما لَفَظَتْ (لا) مِن غيرِ قصدِ معناها

https://dorar.net/tafseer/75/1

91062 - من غريب الحديث

بالتحريك وقيل بالسكون : ما خَرج من الجَوْف مِلْء الفَمِ أو دونه وليس بِقَيْء فإن عاد فهو القَيْء وفي حديث

https://dorar.net/ghreeb/3069

91063 - من غريب الحديث

لَوَرِثَه الزُّبير] هكذا جاء في رواية . والمشْهُور : الضِّحُّ وهو ضَوْءُ الَّشمس فإن صحَّت الرواية

https://dorar.net/ghreeb/2280

91064 - من موسوعة اللغة العربية

في التثنيةِ؛ فإن كان الاسمُ ثلاثيًّا رُدَّت الألِفُ إلى أصلِها؛ فتقولُ في (مُنى، هُدى): مُنَيَات، هُدَيَات

https://dorar.net/arabia/223

91065 - من موسوعة اللغة العربية

، البعيدُ كُلَّ البُعدِ عن البناءِ؛ فإنَّ الاسمَ إذا أشبَهَ الحرفَ بُني ولم يُعْرَبْ، كالموصولاتِ وأسماءِ

https://dorar.net/arabia/235

91066 - من شروح الأحاديث

على الميِّتِ في المقبرةِ؛ فإنَّ هذا لا بأسَ به. وفي الحَديثِ: عدَمُ اختِصاصِ صَلاةِ الجَماعةِ بوُجودِ مسْجِدٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/29984

91067 - من شروح الأحاديث

يُبعَثُ على ما ماتَ عليه، وأمَّا مَن نام أو جلَس على ذِكْرٍ وطهارةٍ ثمَّ مات على حالتِه تلك؛ فإنَّه يكونُ

https://dorar.net/hadith/sharh/30019

91068 - من شروح الأحاديث

الأَمثَلُ فالأمثَلُ، يُبتَلى الرَّجلُ على حسَبِ دِينِه، فإنْ كان صُلبًا في دينِه اشتدَّ بَلاؤُه

https://dorar.net/hadith/sharh/35735

91069 - من شروح الأحاديث

عليه السَّلامُ؛ "إذ دعَا وهو في بَطْنِ الحُوتِ: لا إلهَ إلَّا أنتَ سُبحانك، إنِّي كنتُ مِن الظَّالِمين؛ فإنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/36197

91070 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قال: إنَّ الَّذي يخنُقُ نفْسَه فإنَّه سيَدخُلُ النارَ يومَ القِيامةِ ثمَّ يَخنُقُ نفْسَه

https://dorar.net/hadith/sharh/7351

91071 - من شروح الأحاديث

، أي: مَن عَلِمَ مِن حالِه أنَّه يَستطيعَ أنْ يَقومَ آخِرَ اللَّيلِ فَلْيُوتِرْ آخِرَه؛ فإنَّ صَلاةَ آخِرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23482

91072 - من شروح الأحاديث

منها؛ "فإنِّي أتوبُ إليه كُلَّ يومٍ مِئَةَ مرَّةٍ" والمُرادُ مِن العدَدِ الإشارةُ إلى الكَثْرةِ، وليس المرادُ

https://dorar.net/hadith/sharh/92016

91073 - من شروح الأحاديث

مَأكولَ اللَّحمِ ومات؛ فإنَّه لا يُؤكَلُ لَحمُه، "وخِصاءِ البَهائمِ"، وهو نَزعُ خُصيَةِ الحَيوانِ الذَّكرِ

https://dorar.net/hadith/sharh/92077

91074 - من شروح الأحاديث

عليه، ومِن ذلك الصَّلاةُ وهو قاعِدٌ إذا لم يَستطعِ القِيامَ؛ فإنْ لم يَستطِعْ قاعدًا فَنائِمًا

https://dorar.net/hadith/sharh/91801

91075 - من شروح الأحاديث

"، فإنَّه كان إذا صَلَّى بالنَّاسِ إمامًا لم يَشُقَّ عليهم بإطالَتِها، ولكِنَّه مع ذلك يُتِمُّها، وقيلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/149706

91076 - من شروح الأحاديث

إذا ما التَزَمتْ دِينَ اللهِ عزَّ وجلَّ؛ فإنْ بَعُدتْ عنْ مَنهَجِ اللهِ عزَّ وجلَّ لم تَتحَقَّقْ لها تلك البُشرى

https://dorar.net/hadith/sharh/149716

91077 - من شروح الأحاديث

الهَوى؛ فإنَّ مُلازَمةَ العبادةِ مع ذلك أشَدُّ، وأدَلُّ عَلَى غَلَبةِ التَّقْوى. وفي الحَديثِ: بيانُ

https://dorar.net/hadith/sharh/149835

91078 - من شروح الأحاديث

الصَّلاةُ عَمودُ الإسلامِ، وكلُّ ما يَتعلَّقُ بهذا الأصلِ فإنَّ على المسلمينَ مَعرِفتَه وفَهمَه

https://dorar.net/hadith/sharh/92481

91079 - من شروح الأحاديث

ذلك- ثم يظفَرُ المُسلِمونَ بهم، فإنَّ ذلك المالَ الذي يختَصُّ بأحَدِ المُسلِمينَ لا يكونُ من الغَنيمَةِ، وإنَّما

https://dorar.net/hadith/sharh/92540

91080 - من شروح الأحاديث

دليلٌ على عِظَمِ أجْرِ مَن عادَ مَريضًا؛ فإنَّ رَحمَةَ اللهِ عزَّ وجلَّ تَغمُرُه؛ وذلك أنَّ عِيادَةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/92564