المسلمينَ؛ لأنَّ هؤلاءِ الشياطينَ قنواتُهم ليلَ نهارَ تُحادُّ اللَّهَ ورسولَهُ والمؤمنينَ، وتُفسِدُ أولئكَ
https://dorar.net/article/938المسلمينَ؛ لأنَّ هؤلاءِ الشياطينَ قنواتُهم ليلَ نهارَ تُحادُّ اللَّهَ ورسولَهُ والمؤمنينَ، وتُفسِدُ أولئكَ
https://dorar.net/article/938إلى رَسُولِ اللهِ حَرَّ الرَّمْضاءِ -بسَبَبِ صَلاةِ الظُّهْرِ- فلم يُشْكِنا)) [819] أخرجه مسلمٌ
https://dorar.net/arabia/1046مَن والى مَن حادَّ اللهَ ورَسولَه، وخَرَقَ حِجابَ الهَيْبةِ، ونَبَذَ الشَّريعةَ وَراءَ ظَهْرِه، وقالَ
https://dorar.net/frq/222-... ونستبشِرُ بقُربِ الوقتِ الذي يسطَعُ فيه نورُ العِرفانِ الكامِلُ، فتُهزَمُ له ظُلُماتُ الغفلةِ، فتُصبِحُ
https://dorar.net/frq). .وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ.أي: وقالت ليوسُفَ: تعالَ وأقبِلْ إليَّ [254] يُنظر: ((تفسير ابن جرير
https://dorar.net/tafseer/12/7اللهُ تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ
https://dorar.net/aqeeda/2886النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى
https://dorar.net/tafseer/24/8إمامةَ أبي بكرٍ وعُمَرَ، ويُنكِرون إمامةَ عُثمانَ رضوانُ اللهِ عليهم في وقتِ الأحداثِ التي نُقِم
https://dorar.net/frq/1287والنَّقرةَ أمرٌ سهلٌ، لا يشتَدُّ على أحدٍ، أو يكونَ على تقصيرِ الوقتِ على الذين ينفخُ فيهم الرُّوحَ
https://dorar.net/frq/355المنافِعِ، وفي كلِّ أرضٍ كذلك، وحَفِظناه من الفسادِ إلى الوقتِ الذي نريدُ فيه طيَّ هذا العالمَِ وإبرازَ
https://dorar.net/tafseer/23/3). [آل عمران: 173].- وكذلك ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا فيه التَّعبيرُ
https://dorar.net/tafseer/24/4لُوطٍ: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا أَخْرِجُوا آلَ لُوطٍ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ
https://dorar.net/tafseer/14/4رُؤْبةُ بنُ العَجَّاجِ:مُسَرْوَلٍ في آلِهِ (مُرَبَّنِ) [1853] يُنظر: ((تاج العروس)) للزبيدي
https://dorar.net/arabia/5164: (أيُّها النَّاسُ: نحن آلُ إبْراهيمَ، وذُرِّيَّةُ إسْماعيلَ، وبَنو النَّضْرِ بنِ كِنانةَ، وبَنو قُصَيِّ بنِ
https://dorar.net/arabia/5935، ولا يكونُ هذا التَّصْديقُ صَحيحًا إلَّا بمَعْرفتِه، والكُفْرُ عنْدَه هو التَّكْذيبُ، وإلى هذا القَوْلِ
https://dorar.net/frq/2901- قولُه تعالى: قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ جُملةٌ
https://dorar.net/tafseer/27/5رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَانْتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا [الروم: 47
https://dorar.net/tafseer/43/4: ((تفسير ابن عاشور)) (27/386). [آل عمران: 168].- والمَقصودُ مِن الغايةِ بقولِه: حَتَّى جَاءَ أَمْرُ
https://dorar.net/tafseer/57/3عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ * خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ
https://dorar.net/tafseer/20/15يُرِيَهم عِظَمَ الجِنايةِ في ذَهابِ الذَّاهبِ عن مَجلِسِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّمَ بغيرِ
https://dorar.net/tafseer/24/19قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ
https://dorar.net/tafseer/39/5، وثَبَت أنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ الواحِدُ الأحَدُ الحَقُّ؛ ثَبَت أنَّ الحَمْدَ له لا لِغَيرِه
https://dorar.net/tafseer/39/9للمُلابَسةِ، أي: جادَلوا مُلابِسينَ للباطِلِ، أو الباءُ للآلةِ، بتَنزيلِ الباطِلِ مَنزِلةَ الآلةِ لجِدالِهم
https://dorar.net/tafseer/40/2[الأحزاب: 33] أي: اثبُتْنَ، ومعناه: لا تُثبِتونَ وحدانيَّةَ اللهِ، وأنَّه إلهُكم الَّذي لا إلهَ لكم سِواه
https://dorar.net/tafseer/71/3]، رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا [البَقَرة: 127]، رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي [آل عِمْران: 35
https://dorar.net/arabia/1662العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ. تهتَمُّ "مَداركُ
https://dorar.net/article/1492العالَميَّةِ إلى العربيَّةِ؛ رَغبةً منها في رفْدِ الثقافةِ الشرقِ أوسطيَّةِ. تهتَمُّ "مَداركُ
https://dorar.net/article/1492الحمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والصلاةُ والسلامُ على خاتَمِ الأنبياءِ والمرسَلينَ
https://dorar.net/article/1340لا إلى محمَّدٍ -عليهما الصَّلاةُ والسَّلامُ. قال بعضُ العلماء: ومُرادُهم بالاستفهامِ تَفضيلُ مَعبوداتِهم
https://dorar.net/tafseer/43/11، جَوادًا مُمَدَّحًا، له شَأنٌ عَجيبٌ، ونَبَأٌ غَريبٌ، كان فِرعَونَ زَمانِه، يَختَرِعُ كُلَّ وقتٍ أحكامًا
https://dorar.net/frq/2092