89521 - من موسوعة التفسير

يُنْصَرُونَ (74).أي: مع كُلِّ هذه الآياتِ والنِّعَمِ الإلهيَّةِ اتَّخذَ المُشرِكونَ مِن دونِ اللهِ مَعبوداتٍ

https://dorar.net/tafseer/36/13

89522 - من موسوعة التفسير

مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمِ لُوطٍ * وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ

https://dorar.net/tafseer/29/10

89523 - من موسوعة اللغة العربية

(أل)؛ فلا يصِحُّ: أزيدًا أنت الضَّارِبُه؟ لأنَّ الصِّلةَ لا تعمَلُ فيما قبل الموصولِ، وما لا يَعمَلُ

https://dorar.net/arabia/658

89524 - من الموسوعة العقدية

إلى ما يَكونُ مِن قَبيلِ الْمُعتادِ، وإلى ما لا يَكونُ كذلك، بَل خارِقًا للعادةِ على ما يَأتي إنْ شاءَ الله

https://dorar.net/aqeeda/1786

89525 - من موسوعة اللغة العربية

الأُولى؛ قال تعالى: قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلَهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ

https://dorar.net/arabia/2430

89526 - من موسوعة أصول الفقه

شَيءٍ مِن أمورِ الدُّنيا والآخِرةِ، وإلى مَعرِفةِ الجِدِّ والهَزلِ، والخِلافِ والضِّدِّ، والنَّفعِ

https://dorar.net/osolfeqh/1626

89527 - من الموسوعة الفقهية

علوَا، وإلى الوَلَدِ، وإن سفُلِ؛ إذا كانوا فُقَراءَ وهو عاجزٌ عن نَفَقَتِهم؛ لوجودِ المُقتَضى السَّالمِ

https://dorar.net/feqhia/2545

89528 - من موسوعة أصول الفقه

جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ [آل عمران: 173]، والمُرادُ: بَعضُ النَّاسِ لا كُلُّهم.وهذا العامُّ

https://dorar.net/osolfeqh/1136

89529 - من موسوعة أصول الفقه

الألفِ دِرهَمٍ خَمسونَ، ومِنَ المِئةِ دينارٍ خَمسونَ، أو يَعودُ إليهما نِصفَينِ، فيُستَثنى مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/1185

89530 - من مقالات وبحوث مميزة

لكل زمن رجال، ولكلِّ مرحلة أهلها، واستباق الأحداث والوقت غير المناسب لفعل شيء ما يضير أكثر ممَّا ينفع

https://dorar.net/article/518

89531 - من موسوعة الفرق

على ثلاثٍ: ظَمَأِ الهواجِرِ، ومُكابَدةِ اللَّيلِ، وألَّا أكونَ قاتَلْتُ هذه الفئةَ الباغيةَ التي حَلَّت بنا

https://dorar.net/frq/1323

89532 - من روائع المقالات القديمة

هذا الانقلاب ما بين ليلة وضحاها... أكان هذا التبدل الذي تغلغل في صميم الأمة العربية فغير كل شيء فيها وأنشأها

https://dorar.net/article/1057

89533 - من موسوعة التفسير

مع مراعاةِ التَّقابُلِ؛ كالبياضِ والسَّوادِ، واللَّيلِ والنَّهارِ، وهو قِسْمانِ: لفظيٌّ، ومعنويٌّ؛ فمِنَ

https://dorar.net/tafseer/56/1

89534 - من موسوعة اللغة العربية

المُحْدَثونَ. آلةُ عَزْفٍ وَتَريَّةٌ مَعْروفةٌ، يُعزَفُ عليها بواسِطةِ مِجَسَّةٍ وَتَريَّةٍ.وهو مُعرَّبٌ مِن

https://dorar.net/arabia/5184

89535 - من موسوعة الفرق

به، فأمَر بقَتلِه، فصاح النَّاسُ إليه: يا أميرَ المُؤمِنين أتقتُلُ رجلًا يدعو إلى حُكمِ أهلِ البَيتِ وإلى

https://dorar.net/frq/1538

89536 - من موسوعة التفسير

أن يكونَ بمعنى «كُلُّهم»، كقَولِه تعالى: إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا [المائدة: 48]، فيكونَ

https://dorar.net/tafseer/59/5

89537 - من موسوعة التفسير

اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا

https://dorar.net/tafseer/37/14

89538 - من الموسوعة الفقهية

بعد ذلك؛ لزيادة عدد الحُجَّاج زياداتٍ هائلةً. يُنْظَر: ((فتاوى ورسائل محمد بن إبراهيم آل الشيخ)) (5/151)، ((الشرح

https://dorar.net/feqhia/3059

89539 - من موسوعة اللغة العربية

، والمُعقَّدُ مِن الخُيوطِ وأغْصانِ الشَّجَرِ؛ قالَ الأعْشى:أضاءَ مِظلَّتَه بالسِّراجِ واللَّيلُ غامِرُ

https://dorar.net/arabia/5154

89540 - من روائع المقالات القديمة

الجماهير المتبعة رسالة جديدة، لها رسولها وحواريوها ودعاتها وشهداؤها. وإلى بيان هذه الرسالة تعود الجماهير

https://dorar.net/article/1172

89541 - من قراءة وتعريف

; ولكثرةِ وتعَدُّدِ الدَّعَواتِ إلى ذلك، وإلى إبرازِ آثارِها الإيجابيَّةِ -بحَسَبِ زَعْمِ أهل

https://dorar.net/article/2045

89542 - من موسوعة التفسير

تَتَذَكَّرُونَ * يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ [السجدة: 4، 5].مَا مِن شَفِيعٍ إِلاَّ مِن

https://dorar.net/tafseer/10/2

89543 - من موسوعة التفسير

؛ فلْيَحذَروا أسبابَ عَذابي، ولْيُقبِلوا على التَّوبةِ والإنابةِ إليَّ [324] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/15/6

89544 - من موسوعة التفسير

فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاة [آل عمران: 28]، فهذه الآيةُ الكريمةُ فيها بيانٌ

https://dorar.net/tafseer/5/18

89545 - من موسوعة التفسير

، مع وُضوحِ دَلائلِ التذكُّرِ، والمرادُ التذكُّر في صِفاتِ آلهتِهم المنافِيَةِ لِمَقامِ الإلهيَّةِ

https://dorar.net/tafseer/6/21

89546 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير ابن عاشور)) (7/175). ؛ ليعمَّ كلَّ ما كانوا يَزعُمونه لهم؛ مِن الإلهيَّةِ والنَّصرِ

https://dorar.net/tafseer/6/7

89547 - من موسوعة التفسير

إلى أولاهما بما يومِئُ إليه الموصولُ مِن علَّةِ الحُكم، وإلى الثَّانية بحرف السببيَّةِ، واقتصَرَ هنا

https://dorar.net/tafseer/7/38

89548 - من روائع المقالات القديمة

للرجولة ولا للإنسانية هوى في الحياة إلا وهو من المرأة، وإلى المرأة، وفي سبيل المرأة. وصارت المرأة

https://dorar.net/article/1065

89549 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، فعفا عنه. وكان المأمونُ مؤثِرًا للعفوِ كأنَّه غريزةٌ له، وهو الذي يقولُ: لقد حُبِّبَ إليَّ العَفْوُ

https://dorar.net/alakhlaq/2124

89550 - من موسوعة التفسير

نَاصِرِينَ [آل عمران: 56].ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ

https://dorar.net/tafseer/45/8