، حتى قُبِضَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألتها، فقالت: أسرَّ إليَّ ((أنَّ جِبريلَ كان يعارِضُني
https://dorar.net/aqeeda/3385، حتى قُبِضَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسألتها، فقالت: أسرَّ إليَّ ((أنَّ جِبريلَ كان يعارِضُني
https://dorar.net/aqeeda/3385بالبُغْيةِ، «رَجلٌ فَصيح، يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ». فقام القَومُ، فأخْبَرَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/150551قَدْرِها. «والمِخْيَطَ»: الإبرةَ والآلةَ الَّتي تُستعمَلُ في الخِياطةِ. «وأكبَرَ مِن ذلكَ وأصغَرَ» وهذا
https://dorar.net/hadith/sharh/151611، وتظهر العطف على المرضى، وتلزم أعضاءها باصطناع التواضع؛ لاستقطاب الناس إليها، وإلى الدين النصراني. تقبل
https://dorar.net/adyan/690مَنسوبٌ إلَى بُليدةٍ صَغيرةٍ يُقالُ لَها: عَمْواس. وهيَ بينَ القُدسِ والرَّملةِ؛ لِأنَّها كانَ أوَّلُ
https://dorar.net/aqeeda/1774بالحُدوثِ [2848] يُنظر: ((زاد العباد)) (ص: 50). .قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسَن آل الشَّيخ
https://dorar.net/aqeeda/2952فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ [التوبة: 124-125]. قال ابنُ كثيرٍ
https://dorar.net/aqeeda/2560الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا
https://dorar.net/aqeeda/539: (لا يزالُ عبدي يتقرَّبُ إلَيَّ بالنَّوافلِ حتَّى أُحِبَّه)؛ فإنَّ العبدَ الَّذي هذا حالُه صار محبوبًا للحقِّ
https://dorar.net/aqeeda/591منها مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ)) [1827] أخرجه البخاري (7510). .2- حديثُ أبي هُرَيرةَ
https://dorar.net/aqeeda/605ابنُ القَيِّم: (وهوَ الإلهُ السَّيِّدُ الصَّمدُ الذي صَمَدَتْ إليهِ الخَلْقُ
https://dorar.net/aqeeda/703الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ [آل عمران:185].وقال اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/2241قال اللهُ تعالى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا
https://dorar.net/aqeeda/2246وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ [آل عمران: 42].قال السَّمعاني: (وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ
https://dorar.net/aqeeda/2319على أنَّ الاسْمَ المأخوذَ منه يُصبِحُ آلةً: مِثلُ: العِثكالِ، نقولُ: عثْكَلْتُه، أي: ضرَبْتُه بالعِثكالِ.6
https://dorar.net/arabia/1050والآلاتِ وما يأخُذُ مأخَذَها، وفيه تسعةٌ وأربعون فصلًا.البابُ الرَّابعُ والعِشرون: في الأطعمةِ والأشربةِ
https://dorar.net/arabia/3458الخَلْقِ إليه -جَلَّ اسمُه- مُحتاجٌ، كما قال: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ
https://dorar.net/aqeeda/763الَّذي يَعيشُ به، والحِرابُ: جمْعُ الحَربةِ، وهِي آلةُ القتْلِ، فالْتَقى الطَّرفانِ في أصْلِ الاشْتِقاقِ
https://dorar.net/arabia/2023(1/545). .قال الكُورانيُّ: (المُستَدِلُّ كالمُحارِبِ، لا بُدَّ له مِن قوَّةٍ وآلةٍ يَستَعينُ
https://dorar.net/osolfeqh/545له الحكيمُ: (قد أبطَأْتَ في الزِّيارةِ وأتيتَني بثلاثِ جِناياتٍ: بغَّضْتَ إليَّ أخي، وشَغَلْتَ قلبي الفارِغَ
https://dorar.net/alakhlaq/5087: {أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ
https://dorar.net/h/SCkr882V؛ وذلك أنَّ الذَّهبَ مُحرَّمٌ على الرِّجالِ، «فأُوحيَ إلَيَّ في المَنامِ: أنِ انفُخْهُما»، أي: انفُخْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150439نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ} [آل عمران: 61]، وهي المُسمَّاةُ بآيةِ المُباهَلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152387فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ} حتَّى بلَغَ {كَذَلِكَ النُّشُورُ} [فاطر: 9]. ثمَّ يقومُ مَلَكٌ بالصُّورِ
https://dorar.net/h/gKu0C5r2للتيسير)) لعبد الرحمن آل عبد اللطيف (1/416). .وهذه القاعِدةُ مُتَفرِّعةٌ مِنَ القاعِدةِ الأُمِّ
https://dorar.net/qfiqhia/473إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلَا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ
https://dorar.net/qfiqhia/1245الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا [ النساء: 58].- وقال اللهُ سُبحانَه: وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ
https://dorar.net/qfiqhia/1427آلةٌ كانت في يَدِه إلى طَرَفٍ مِن أطرافِه وأفسَدَته، فهذه جِنايةٌ مِنه على نَفسِه، وهيَ هَدَرٌ، وقال
https://dorar.net/qfiqhia/1504