أمَر اللهُ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا الجِدالِ في قَولِه تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ
https://dorar.net/alakhlaq/3747أمَر اللهُ نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا الجِدالِ في قَولِه تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ
https://dorar.net/alakhlaq/3747الإمام عليًّا رضي الله عنه إلى صدره, وقبَّله بين عينيه، وقال: أشهد أن لا إله إلا الله, وأن محمدًا رسول
https://dorar.net/fake-hadith/292, انطلقَا حتى تفرغا ثم عودا إليَّ، فانطلقا وسمع بهما السلمي, فنظر إلى خيار أسنان إبله فعزلها للصدقة
https://dorar.net/fake-hadith/328عليه وسلَّم، فقال زيدٌ: أَشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ صلَّى الله
https://dorar.net/fake-hadith/1123- قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ
https://dorar.net/alakhlaq/3130مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران: 159].4- التَّجَسُّسُ: فالتَّجَسُّسُ سَبيلٌ إلى الكراهةِ والبُغْضِ بَيْنَ
https://dorar.net/alakhlaq/3378). .- قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه: (لأن يضَعَني الصِّدقُ -وقلَّما يفعَلُ- أحبُّ إليَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4779الْعَلِيمُ [يوسف: 33- 34].ولهذا لَمَّا جاء الرَّسولُ بالخروجِ من السِّجنِ قال له: ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ
https://dorar.net/alakhlaq/4967إليَّ بعضُ إخواني من أصحابِ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنْ ضَعْ أمرَ أخيك على أحسَنِه
https://dorar.net/alakhlaq/1062لك فيها، وأتى الأعمى فقال: أيُّ شيءٍ أحَبُّ إليك؟ قال: يَرُدُّ اللهُ إليَّ بصري فأُبصِرُ به النَّاسَ، قال: فمسحه
https://dorar.net/alakhlaq/948للكُفَّارِ: انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ، قال للمُتَّقِينَ: كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا
https://dorar.net/tafseer/77/7: المجرِمينَ منهم- ووَرَدَ: يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [آل عمران: 106]، ولا تَعارُضَ بيْنَها
https://dorar.net/tafseer/78/3طريقٍ يَسلُكونَ يُسلَكُ مِثلُه في تقريرِ نُبُوَّةِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسَلَّم، وكُلُّ
https://dorar.net/tafseer/17/25: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (2/590). .
https://dorar.net/tafseer/50/6أنَّ اللهَ جلَّ جلالُه سمَّاهم أعداءَه؟! حيثُ يقولُ: وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاءُ اللَّهِ إِلَى النَّارِ
https://dorar.net/tafseer/58/6الإلهيَّةِ، وتَرمي به في مَهاوي الأسبابِ الدُّنيويَّةِ، فيَقَعُ المُسلِمُ مع إسلامِه في مُضاهاةِ الكُفَّارِ
https://dorar.net/tafseer/42/111- في قولِه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/27/7]، سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ [الصافات: 130]، وأمُّا الدُّعاءُ بالشَّرِّ فيُقدَّمُ فيه المدعوُّ
https://dorar.net/tafseer/13/61- قوله تعالى: وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ
https://dorar.net/tafseer/16/16من لا إله إلا اللّه وقيل : معناه اتّجاهِي وقَصْدِي يا ربَّ إليك من قولهم : حَسَبٌ لُباب إذا كان خالصاً
https://dorar.net/ghreeb/3303عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ [آل عمران: 3- 4].قال ابنُ جَريرٍ: (يقولُ جَلَّ ثناؤه: يا مُحَمَّدُ، إنَّ رَبَّك
https://dorar.net/aqeeda/1324البَشَرُ، وإنما كان الذي أُوتيتُه وَحيًا أوحاه اللهُ إليَّ، فأرجو أن أكونَ أكثَرَهم تابِعًا
https://dorar.net/aqeeda/1373الصوت يا آل هاشم".
https://dorar.net/history/event/1759بِهِ [آل عمران: 91]، أي: ولو افتدى به ما قُبِلَ، ومنها قَولُه تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ
https://dorar.net/arabia/511من ظُهورِها التعذُّرُ.قال تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ [الأعراف: 117]. (مُوسَى) اسمٌ
https://dorar.net/arabia/174اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَشهَّدَ عُمَرُ رَضيَ اللهُ عنه في خُطبتِه، فقالَ: «أشهَدُ أنْ لا إلهَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23110"، وهو ذِكرُ اللهِ بحَمدِه على نِعَمِه، ووَصفٌ لِلمَحمودِ بالكَمالِ معَ المَحبَّةِ والتَّعظيمِ، "ولا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/hadith/sharh/149719: ردَّ اللهُ كيدَ الكافرِ -أو الفاجِرِ- في نَحرِهِ، أي: صَرَفَه وأذَلَّه، فلمْ يَصِلْ إلَيَّ بِشَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150755: «لا إلهَ إلَّا اللهُ، إنَّ للمَوتِ سَكَراتٍ»، أي: شَدائِدَ وأهْوالًا وآلامًا عَظيمةً، ثمَّ مَدَّ يَدَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150568: الرُّجُوع إِلَى من لَهُ الْأَمرُ والحُكمُ في غوامِضِ الأمورِ؛ مِثلُ العُلَماءِ والحُكَّامِ. وفيه: أَدَاء
https://dorar.net/hadith/sharh/151179