، وشَرِبَ أخوه -تعني: ابنَها- حتى رَوِيَ، وقام زَوجي إلى شارِفِنا من اللَّيلِ، فإذا هي حافِلٌ، فحَلَبَتْ لنا
https://dorar.net/h/B90DXF65، وشَرِبَ أخوه -تعني: ابنَها- حتى رَوِيَ، وقام زَوجي إلى شارِفِنا من اللَّيلِ، فإذا هي حافِلٌ، فحَلَبَتْ لنا
https://dorar.net/h/B90DXF65. قال أبي: فكان الخليفةُ يجيء إلى عندنا كل ليلة ويقول: ادعُوا لي. قال: فاتفَقَ أنَّه نزل على خيمته طائرٌ
https://dorar.net/history/event/2644لاجين، ودُعِيَ له على المآذِنِ في ليلة الأحد، وضُرِبَت البشائر على أبواب الأمراء، وفُتِحَت الأبواب
https://dorar.net/history/event/2830بين متضادين مع مراعاة التقابل، كالبياض والسواد، والليل والنهار، وهو قسمان: لفظي، ومعنوي؛ فمِن الطِّباق
https://dorar.net/tafseer/2/39لكُملِلحَبْلِ صَرْمًا ولا لِلعَهْدِ نِسياناأَبُدِّلَ اللَّيلُ لا تَسْري كَواكِبُهُأمْ طالَ حتَّى حَسِبْتُ
https://dorar.net/arabia/6057بقَولِه تعالى: إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى * وَإِنَّ لَنَا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولَى [الليل: 12، 13]، فتبًّا
https://dorar.net/arabia/5573, وجنها, وطيرها, وهوامها, وسباعها, وأنعامها, ويبقى الملك لله الواحد القهَّار, الذي خلق الليل والنهار, فلا
https://dorar.net/fake-hadith/183)) للفيروزابادي (4/497). .فَأَسْرِ: أي: سِرْ ليلًا؛ من السُّرَى: وهو سَيرُ اللَّيلِ [404] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/15/8إذا كانَ ذاتَ يَوْمٍ أو ذاتَ لَيْلةٍ، وهو عِنْدَ أمِّ المُؤمِنينَ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها في حُجْرتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/151015الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ [يس: 40]، وَمِثالُ
https://dorar.net/arabia/1481عَلْقَمَةَ: الطويلطحا بكَ قلْبٌ في الحِسانِ طَروبُبُعيدَ الشَّبابِ عصْرَ حان مَشيبُتُكلِّفُني ليلى وقد شطَّ
https://dorar.net/arabia/1780القِيَامَةِ؟ قالَ: هلْ تُمَارُونَ في القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ليسَ دُونَهُ سَحَابٌ قالوا: لا يا رَسولَ
https://dorar.net/h/Aoov9z2Kعليه وسلَّمَ، على أنْ يُؤمِنوا به ويُوَقِّروه ويَنصُروه، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/149984فأتاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فحاصرَهم خمسًا وعشرينَ ليلةً فلمَّا اشتَدَّ حصرُهُم واشتَدَّ
https://dorar.net/h/Iu1LzJoXفي القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ ليسَ دُونَهُ سَحَابٌ قالوا: لا يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: فَهلْ تُمَارُونَ
https://dorar.net/h/mY0s79w5للنَّاسِ، ويَدْعونَ النَّاسَ إليها، فتجِدُ البيتَ الذي أُصيبَ أهلُه كأنَّه بَيتُ عُرسٍ، فيُضيئونَ في الليلِ
https://dorar.net/feqhia/2083الفَجرِ مِن ليلةِ الفِطرِ، وجَب أن تؤدَّى عنه صَدَقةُ الفِطر). ((المحلى)) (6/118، 132 رقم 704). واستحبَّ
https://dorar.net/feqhia/2577)) للبُهُوتي (2/402). ، وهو قولُ طائفةٍ مِن السلَفِ [253] منهم: ابنُ أبي ليلى، وابنُ شُبْرُمةَ، ومحمَّدُ بنُ
https://dorar.net/feqhia/6007الحسَنِ، وحمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، وابنِ أبي ليلى، وشُرَيحٍ. يُنظر: ((المبسوط)) للسَّرَخْسي (4/204
https://dorar.net/feqhia/6430النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أنَّه قال: (الأئِمَّةُ مِن بَعدي اثنا عَشَرَ؛ أوَّلُهم أميرُ
https://dorar.net/frq/1691الْمُبْطِلُونَ [غافر: 78].وَتَرَى كُلَّ أُمَّةٍ جَاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعَى إِلَى كِتَابِهَا الْيَوْمَ
https://dorar.net/tafseer/45/7إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ الحقِّ على مَوصوفٍ هو اللهُ
https://dorar.net/tafseer/59/6: مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ [آل عمران: 75]. يُنظر: ((تقريب الوصول إلى علم
https://dorar.net/tafseer/36/131- قوله تعالى: إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ
https://dorar.net/tafseer/24/15عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ فعَطَف نعمةَ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ على نعمةِ اللهِ تعالى
https://dorar.net/tafseer/33/12بيْن المعطوفِ -وهو قولُه: وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآَتُوا الزَّكَاةَ- والمعطوفِ عليه -وهو قولُه
https://dorar.net/tafseer/24/16على أن جميع النجاسات يمكن أن تطهر, ذاكراً الخلاف في ذلك. وتطرق المؤلف للحكم الشرعي لتطهير النجاسات, سواء لمريد الصلاة
https://dorar.net/article/1285المسيحِ عليه الصَّلاة والسَّلام في خِطابه لربِّه؛ فلم يقُلْ عليه السلام: (لم أقلْ شيئًا من ذلك)، وإنَّما
https://dorar.net/tafseer/5/35: أوصيك يا مُعاذُ، لا تَدَعَنَّ في دُبُرِ كُلِّ صلاةٍ تقولُ: اللَّهُمَّ أعِنِّي على ذِكْرِك، وشُكْرِك
https://dorar.net/alakhlaq/2467كُلَّه له خَيرٌ)). أي: أنَّ الرَّسولَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أظهَرَ العَجَبَ على وجهِ الاستِحسانِ
https://dorar.net/alakhlaq/1772