88441 - من الموسوعة الفقهية

النَّاظرينَ بما لا يَصِفُ البَشَرةَ [103] ((شرح عمدة الفقه - كتاب الصلاة)) لابن تَيميَّةَ (ص: 255). ؛ لأنَّ

https://dorar.net/feqhia/3152

88442 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ أن يَتطيَّبَ ويَستاكَ، ويتزيَّنَ ويَلبَسَ أحسنَ ثِيابِه لحضورِ صلاةِ الجُمُعةِ قال ابنُ

https://dorar.net/feqhia/1683

88443 - من الموسوعة الفقهية

رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((أتيتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالمُزْدَلِفةِ حين خرج إلى الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/3026

88444 - من الموسوعة الفقهية

عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ). ((موقع ابن باز)). ، وابنُ عُثيمين [108] قال ابنُ عُثيمين: (مَن سَقَط مِن بطنِ أُمِّهِ

https://dorar.net/feqhia/3900

88445 - من الموسوعة الفقهية

ولا كُفرٌ ولا صَلاةٌ ولا غَيرُ ذلك مِنَ العِباداتِ، بَل لا يَصلُحُ هوَ عِندَ عامَّةِ العُقلاءِ لِأمورِ

https://dorar.net/feqhia/6776

88446 - من موسوعة التفسير

وَفِي مُوسَى إِذْ أَرْسَلْنَاهُ إِلَى فِرْعَوْنَ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (38).أي: وفي قِصَّةِ مُوسى

https://dorar.net/tafseer/51/7

88447 - من موسوعة التفسير

زمنين)) (5/28)، ((الإشارات الإلهية إلي المباحث الأصولية)) للطوفي (ص: 654)، ((تفسير ابن كثير)) (8/211

https://dorar.net/tafseer/69/3

88448 - من موسوعة التفسير

إِلَى الْهُدَى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا (57).مُناسَبةُ الآيةِ لِما قَبْلَها:لَمَّا حكى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/18/17

88449 - من الموسوعة العقدية

يُحْشَرُوا إِلَى رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُمْ مِنْ دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ [الأنعام: 51]، وقال تعالى

https://dorar.net/aqeeda/2074

88450 - من موسوعة اللغة العربية

، وهي قَولُه تعالى: وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآ لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا [يونس

https://dorar.net/arabia/244

88451 - من موسوعة الفرق

يُرسِلُ الآحادَ بأُصولِ العَقيدةِ: شَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ

https://dorar.net/frq/416

88452 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [آل عمران: 26]، فلا نَصرَ إلَّا به، ولا استئناسَ إلَّا معه، ولا نجاحَ إلَّا

https://dorar.net/alakhlaq/1990

88453 - من موسوعة التفسير

المَقالتانِ في وقْتٍ واحدٍ جاء فيه نُوحٌ إلى مُناجاةِ ربِّه بالجوابِ عن أمْرِه له بقولِه: أَنْذِرْ قَوْمَكَ

https://dorar.net/tafseer/71/4

88454 - من موسوعة التفسير

على ذلك قَولَه تعالى: اتَّبِعْ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ

https://dorar.net/tafseer/53/3

88455 - من موسوعة التفسير

النَّاسَ حتى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رَسولُ الله، ويُقيموا الصَّلاةَ، ويُؤتوا

https://dorar.net/tafseer/25/14

88456 - من موسوعة أصول الفقه

النَّبَويَّةِ:- حَديثُ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما، قال: ((بينا النَّاسُ بقُباءٍ في صَلاةِ الصُّبحِ

https://dorar.net/osolfeqh/338

88457 - من شروح الأحاديث

لخِفَّةِ أجْسامِ النِّساءِ في ذلكَ الوَقتِ؛ فلم يُكُنَّ مُمْتلئاتٍ كَثيراتِ الشُّحومِ؛ لأنَّهنَّ إنَّما

https://dorar.net/hadith/sharh/7615

88458 - من موسوعة التفسير

النَّدَمِ ما استقبَلَ الإنسانَ صباحًا، وقْتَ انتباهِه وفَراغِه، وإقبالِه على لَذَّاتِه [169

https://dorar.net/tafseer/49/2

88459 - من موسوعة التفسير

الذي لا إلهَ غَيرُه، فكيف يعبُدونَ معه غيرَه، ويجعلونَ له شُرَكاءَ لا يَملِكونَ شَيئًا من هذا، ولا يستطيعونَ

https://dorar.net/tafseer/10/13

88460 - من موسوعة التفسير

يَرِدُ لكثرةِ الفِعلِ ولِقُوَّتِه؛ فجاء لكَثرتِه في آيةِ (آلِ عمرانَ): نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ

https://dorar.net/tafseer/25/8

88461 - من موسوعة التفسير

: هُوَ الْحَقُّ بصيغةِ الحَصرِ؛ فإنَّه يومئذٍ لا يبقَى أحَدٌ يُدَّعَى فيه الإلهيَّةُ، ولا أحدٌ يُشرِكُ

https://dorar.net/tafseer/24/6

88462 - من الموسوعة العقدية

، وأنَّ قاذِفِيها ظالِمون مُفتَرون عليها، قد بلغ أذاهم إلى أبَوَيها، وإلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/3360

88463 - من الموسوعة العقدية

تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [آل عمران: 110].قال

https://dorar.net/aqeeda/3315

88464 - من موسوعة التفسير

فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ [النحل: 1]، أو لِتَقريبِ زمَنِ الماضي مِن زمَنِ الحالِ، مثلُ: قد قامَتِ الصَّلاةُ

https://dorar.net/tafseer/16/25

88465 - من موسوعة الفرق

السِّجنَ عندَ بُلوغِه بغدادَ، وبقِي فيه مُدَّةَ عامَينِ ونِصفٍ. وما زال أحمَدُ بنُ أبي دُؤادَ يُؤلِّبُ

https://dorar.net/frq/634

88466 - من موسوعة التفسير

مِن ذلك مَن سُمِّي لها مَهرٌ؛ فإنَّ مَن سُمِّي لها مَهرٌ لا يجِبُ لها إلَّا نِصفُه). ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/33/15

88467 - من الموسوعة الفقهية

اليَهودُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَترُكَهم على أن يَكْفوا العَمَلَ ولَهم نِصفُ الثَّمَرِ

https://dorar.net/feqhia/13869

88468 - من الموسوعة الفقهية

أكثَرَ مِن رِطلٍ ونصفٍ, ولا أقلَّ مِن رِطلٍ وربع. وقال بعضهم: رِطل وثُلُث, وليس هذا اختلافًا; لكنَّه

https://dorar.net/feqhia/2595

88469 - من موسوعة التفسير

ما عُدِّدَ فيه مِن أوصافِ العذابِ وهَولِه ووَقْتِه، هو الأَولى لهم أنْ يَعلَموه؛ ليَحذَروه، دونَ أنْ يَخوضوا

https://dorar.net/tafseer/70/1