السَّجدةُ الواحِدةُ خَيرًا مِنَ الدُّنيا وما فيها)) مَعناه: أنَّ الصَّلاةَ تَكونُ أفضَلَ مِنَ الصَّدَقةِ
https://dorar.net/aqeeda/1810السَّجدةُ الواحِدةُ خَيرًا مِنَ الدُّنيا وما فيها)) مَعناه: أنَّ الصَّلاةَ تَكونُ أفضَلَ مِنَ الصَّدَقةِ
https://dorar.net/aqeeda/1810هذه الليلةَ ليدخلُنَّ الحرمَ فليمتنعَنَّ بهِ منكم ولئن قتلتموهم لتقتلنَّهم في الشهرِ الحرامِ فترددَ القومُ
https://dorar.net/h/YCja9nj9عن ملوك آل ساسان: إن أخوف ما يكون الوزراء إذا سكنت الدهماء، فنحن نافرون من قربك، حريصون على الوفاء بعهدك
https://dorar.net/history/event/481قَولِه تعالى: فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ * وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ [الشرح: 7، 8]، وقَولِه سُبحانَه
https://dorar.net/arabia/2860وكذا، ومِن إطلاق الرَّفَث على مباشرةِ المرأةِ كجماعها قولُه تعالى: أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ
https://dorar.net/feqhia/2973في النِّصفِ الأوَّلِ مِن المائةِ الرَّابعةِ للهِجرةِ، وقد دخَل الإرجاءُ في كثيرٍ مِن المذاهِبِ ولو في بعضِ
https://dorar.net/frq/1383وَقَالَ الْمَلِكُ ائْتُونِي بِهِ فَلَمَّا جَاءهُ الرَّسُولُ قَالَ ارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ
https://dorar.net/tafseer/12/11الْبَدْوِ.أي: وقد أحسَنَ ربِّي [1117] قال ابنُ عاشورٍ: (معنى أَحْسَنَ بِي أحسَنَ إليَّ؛ يقال
https://dorar.net/tafseer/12/21/532). .قال محمَّد حسين آل كاشِفِ الغِطاءِ: (حينَ رأى عليٌّ أنَّ الخليفةَ الأوَّلَ والثَّانيَ
https://dorar.net/frq/1700:263). .4- قال اللهُ تعالى حِكايةً لِقَولِ مُؤمِنِ آلِ فِرعَونَ: مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ
https://dorar.net/tafseer/40/10؛ مُستحِقٌّ أنْ يُفرَدَ بالإلهيَّةِ والعبادةِ، والسؤالِ والتضرُّعِ إليه والاستكانةِ له، وقد استدَلَّ إبراهيمُ
https://dorar.net/tafseer/26/6مَهْجُورًا في شكوى النبيِّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم مِن هجرةِ القرآنِ دَليلٌ على أنَّ ذلك من أصعبِ الأمورِ
https://dorar.net/tafseer/25/8التَّوحيد، والنُّبوة، والمعاد، والصَّلاة، والزَّكاة، والقِصاص، والصَّوم، والحجِّ، والجهاد، والحيض، والطَّلاق
https://dorar.net/tafseer/2/49إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
https://dorar.net/tafseer/35/8-وهي الوقتُ الَّذي لا يُحمَدُ فيه سِواه- مبالَغةٌ في الوَصفِ بالانفِرادِ بالحَمْدِ. يُنظر: ((تحرير التحبير
https://dorar.net/tafseer/67/3إِلَى مِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ (50).أي: لَمَجموعونَ بالبَعثِ والحَشرِ إلى وَقتٍ مُحَدَّدٍ عِندَ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/56/4الفرائِضِ، مِثلُ الصَّلاةِ والزَّكاةِ وغَيرِها، والزِّيادةُ بَعدَ هذه الجُمَلِ، وهو أن تُؤمِنوا بأنَّ
https://dorar.net/frq/1458وأهلِه.2- تَجِبُ عليهم الصَّلاةُ في العَشرةِ أيَّامٍ الأُولى من شَهرِ مُحَرَّمٍ، وفي غَيرِها لا تجِبُ
https://dorar.net/frq/2109: 2] على المنعِ من رَفعِ الصَّوتِ عِندَ قبرِه الشَّريفِ r، وعندَ قِراءةِ حديثِه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/alakhlaq/4115وممَّا جاء في حَضِّ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ على حُسنِ العِشرةِ والجِوارِ:- عن ابنِ
https://dorar.net/alakhlaq/1096قد كَذَب في جميعِ قَولِه؛ فقد كان موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أبلَغَ أهلِ زَمانِه قَولًا وفِعلًا
https://dorar.net/tafseer/43/10إلى النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ لِيُنذِرَ أهلَ مَكَّةَ وأهلَ القُرى المحيطةِ بمكَّةَ، وهذا يَقتَضي
https://dorar.net/tafseer/42/2ما يُباحُ في حالٍ غيرِ القراءةِ يُباحُ فيها، كما أنَّه ليس كلُّ ما يُباحُ خارِجَ الصَّلاةِ يُباحُ
https://dorar.net/tafseer/41/5يَقرِنُ اللهُ بيْن الصَّلاةِ والزَّكاةِ تارةً -وهي الإحسانُ إلى الخَلْقِ، وبَيْنَهما وبيْن الصَّبرِ تارةً
https://dorar.net/tafseer/90/2] [أنه عليه الصلاة والسلام كُفِّنَ فيه يُمْنَةٍ] { يمن } فيه [الإيمانُ يَمَانٍ والحِكْمةُ يَمانِيَة (في الأصل
https://dorar.net/ghreeb/4312سأل النبي صلى اللّه عليه وسلم عن الصُّلَيْعاء والقُريْعاء] [نهى عن الصلاة على قارِعة الطريق] [مَن
https://dorar.net/ghreeb/2981] [إن يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام كان يأكل الجَراد وقُلُوب الشجر] [كان عليٌّ قُرَشِيّاً قَلْباً
https://dorar.net/ghreeb/3065جَزَراً ] [ لا تأخُذُوا من جَزَرَات أمْوال النَّاس ] [ أنه نهَى عن الصَّلاة في المَجْزِرَة والمَقْبُرة
https://dorar.net/ghreeb/637