: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه
https://dorar.net/h/Yy2bO6HC: ( ادنُ فإنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ وَضوءُ المسلمِ ولو عشْرَ حِجَجٍ فإذا وجَد الماءَ فليُمِسَّ بشَرتَه
https://dorar.net/h/Yy2bO6HC، وألا يلبسهم شيعًا ولا يذيق بعضهم بأس بعض، وقال: يا محمد إني إذا قضيت قضاء فإنه لا يرد، وإني قد أعطيتك
https://dorar.net/h/TXxUE5xW، فقال : آللهِ . فقلتُ : آللهِ . فأخذ بحبْوَةِ ردائي ، فجذبني إليه ، فقال : أبشِرْ فإنِّي سمِعتُ رسولَ
https://dorar.net/h/I8nEbZkvصلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال سمِعْتُه يقولُ يُحشَرُ ما بينَ السِّقْطِ إلى الشَّيخِ الفاني يومَ القيامةِ
https://dorar.net/h/m0jOmaTMإنَّ اللهَ افترض على بني إسرائيلَ صومَ عاشوراءَ فصوموه ، ووسِّعوا على أهاليكم فإنَّه اليومُ الَّذي
https://dorar.net/h/7L7SefKxفأينَ مالَ فميلُوا فإنَّ الحقَ معَهُ
https://dorar.net/h/qxopXq5Wأمَا لأرْضِكَ عامِرٌ يَسْكُنُها غيرِي فأَوْحَى اللهُ إليه أنْ بَلَى فإنَّها سَتُرْفَعُ بيوتٌ يُذْكَرُ
https://dorar.net/h/Rmga06JFقال فإنِّي أعوذُ باللهِ أن أكونَ قاضيًا قال وما يمنعُك وقد كان أبوك يقضي قال لأنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ
https://dorar.net/h/uI6S2bPSالسَّراويلَ ؟ قال : نعم , في الحضرِ والسَّفرِ , فإنِّي لم أجدْ شيئًا أسترَ منه
https://dorar.net/h/oXBEmEk4غَيرَ مُدبِرٍ، كفَّرَ اللهُ عَنِّي خَطاياي؟ قال: نَعَمْ، إلَّا الدَّيْنَ؛ فإنَّ جِبريلَ سارَّني بِذلك.
https://dorar.net/h/JNC0vrjtشأنًا، وأكثَرَهم ملكًا، وأما صلاح الدين فإنه عاد إلى حَلَب ثالث شعبان، فدخلها وسار منها إلى دمشق، وفرَّق
https://dorar.net/history/event/2259أشجارها، ومنع عنها الميرة، حتى فرغ شهر رمضان من غير حرب، سوى مرة واحدة في يوم الجمعة ثالث رمضان، فإنه زحف
https://dorar.net/history/event/3330، وسيُرشِدهم إلى الصِّراط المستقيمِ.ثمَّ يخبر تعالى أنَّه مَن يُطِعِ اللهَ ورسوله صلَّى الله عليه وسلَّم فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/4/20في الجاهليَّة، أو حصَل قبلَ تحريمه، فإنَّه لا إثمَ عليكم فيه؛ إنَّ الله كان غفورًا رحيمًا.
https://dorar.net/tafseer/4/7: أنَّهم إن يبتعدوا عن الوقوع في كبائر السَّيِّئاتِ الَّتي نهى عنها، فإنَّ الله سيتجاوزُ عمَّا يصدُرُ منهم
https://dorar.net/tafseer/4/10لها، وهذا خطأٌ؛ فإنَّه لا يُشتَرَطُ عِلمُ الزَّوجةِ الأولى بزواجِه ولا إذنُها ولا رِضاها؛ لأنَّ هذا حَقُّه
https://dorar.net/alakhlaq/4032أمَا لأرْضِكَ عامِرٌ يَسْكُنُها غيرِي فأَوْحَى اللهُ إليه أنْ بَلَى فإنَّها سَتُرْفَعُ بيوتٌ يُذْكَرُ
https://dorar.net/fake-hadith/902(الخَلقُ مَجبولونَ على الغَضَبِ والحِلمِ مَعًا؛ فمَن غَضِبَ وحَلُمَ في نَفسِ الغَضَبِ، فإنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4598الفانيةِ.
https://dorar.net/tafseer/18/13يَخافُ وَعيدَ اللهِ صار كأنَّه مُختَصٌّ به، كما أشار إليه قَولُه تعالى: وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى
https://dorar.net/tafseer/50/8وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ مَنْ آمَنَ باللهِ وعَمِلَ صالِحًا، فإنَّ اللهَ
https://dorar.net/tafseer/29/2لموسى: إنِّي أريدُ أنْ أُزَوِّجَك إحدى ابنَتَيَّ هاتينِ على أن ترعَى لي الغنَمَ ثمانيَ سِنينَ، فإنْ
https://dorar.net/tafseer/28/6بِكِتَابٍ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ هُوَ أَهْدَى مِنْهُمَا أَتَّبِعْهُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (49) فَإِنْ لَمْ
https://dorar.net/tafseer/28/101- في قوله تعالى: وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا أنَّ مَن قذَف مريمَ -والعياذُ بالله- فإنَّه
https://dorar.net/tafseer/21/19ولا قَرابةً ولا عَهدًا، وأولئك هم المُعتَدونَ.ثم يُخاطِبُ المؤمنينَ قائِلًا لهم: فإنْ تاب المُشرِكونَ
https://dorar.net/tafseer/9/5أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَمَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ
https://dorar.net/tafseer/60/2اللَّجِيف] هكذا رواه بعضهم (ويروى أيضاً بالحاء والخاء وسيجيء ) بالجيم فإن صَحَّ فهو من السُّرْعة لأن
https://dorar.net/ghreeb/3321ذكرناها ها هنا حملا على ظاهرها فإنها لم ترد حَيث ورَدَتْ إلاَّ مَجْمُوعة - ومنه حديث علي رضي اللّه عنه
https://dorar.net/ghreeb/376للجار تأوَّل الجارَ على الشَّريك فإن الشريك يُسَّمى جاراً . ويحتمل أن يكونَ أرادَ أنه أحق بالبِرِّ
https://dorar.net/ghreeb/1798إليه، فإن فعلوا، وإلَّا قصَدَهم فقتل الرِّجالَ، وسبى الذريَّة، وقال: إنَّني صحَّ عندي ضَعفُ وُلاتِكم
https://dorar.net/history/event/1078