مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ فيه قَرَنَ
https://dorar.net/tafseer/6/27مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ فيه قَرَنَ
https://dorar.net/tafseer/6/27مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل عمران: 28]، وقولُه تعالى: إِلَّا مَنْ
https://dorar.net/frq/1876صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اللَّهمَّ ارزُقْ آلَ مُحمَّدٍ قُوتًا)) [4476] أخرجه البخاري
https://dorar.net/alakhlaq/1413، فقلتُ: أنت ابنُ أبي طالِبٍ! قال: نعم. فبالَغْتُ في شَتمِه وشَتمِ أبيه، فنَظَر إليَّ نظرةَ عاطِفٍ رَؤوفٍ
https://dorar.net/alakhlaq/230نظَروا إلى سمتِه وإلى صلاتِه، ثمَّ يأخُذون عنه) [3067] ((تاريخ أسماء الضعفاء)) لابن شاهين
https://dorar.net/alakhlaq/1029، بل لا بُدَّ مِن عَمَلٍ صالِحٍ؛ ولهذا قيلَ لبَعضِ السَّلَفِ: (أليس مِفتاحُ الجنَّةِ: لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/18/1النِّسوةِ (اللَّاتي/ اللَّائي) قطَّعْن أيديَهنَّ لَمَّا رأيْنَ يوسُفَ عليه السَّلامُ!7- (الأُلى) خاصٌّ
https://dorar.net/arabia/117بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196]، أي: فعَليه دَمٌ بما تَيسَّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6151اللهُ عنه: لَتَكسِرَنَّها –يَعني الأزْلامَ- ولَتَشهَدَنَّ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أو لأَضرِبَنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150727السَّعديُّ: (لَمَّا كان من العوائِدِ القَدَريَّةِ والحِكْمةِ الإلهِيَّةِ أنَّ من تَرَك ما ينفَعُه وأمكَنَه
https://dorar.net/aqeeda/2946من الكُفريَّاتِ مُؤيَّدٌ بمثلِ تلك البراهينِ، فاستعجَلَ بالكُفرِ قبل الانتهاءِ إلى العُلومِ الإلهيَّةِ، فهذه
https://dorar.net/aqeeda/126في الجُملةِ حتَّى يَتحقَّقَ ذلك الشَّرطُ؛ تقولُ: "مَنْ شهِد أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ
https://dorar.net/arabia/1741، كانَ له عِدْلُ رَقَبةٍ أو نَسَمةٍ، ومَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله
https://dorar.net/feqhia/7784، ولكنَّها رَحمَةُ ربِّكم، ودَعوَةُ نبيِّكم، وقَبضُ الصَّالِحينَ، اللَّهُمَّ فآتِ آلَ مُعاذٍ النَّصيبَ
https://dorar.net/h/8zfD1HW5: من بلَغَ الغايةَ القُصوى من الولايةِ سَقَطت عنه الشَّرائعُ كُلُّها من الصَّلاةِ والصِّيامِ والزكاةِ، وغيرِ
https://dorar.net/aqeeda/2882العِشاءِ، ورَكعَتانِ قَبلَ صَلاةِ الفَجْرِ، مَن صَلاهنَّ في كُلِّ يَومٍ وليلةٍ بنى اللهُ لَه بيتًا
https://dorar.net/aqeeda/2293بَعدَ مُجانَبةِ كُلِّ صاحِبٍ يُفسِدُ الوَقتَ، وكُلِّ سَبَبٍ يَفتِنُ القَلبَ: مَنُوطٌ باتِّباعِ
https://dorar.net/aqeeda/3143الفرع الأوَّل: مكانُ الجِنازة وحُكمُ الصَّلاةِ قُدَّامَهايُشترَطُ أنْ يكونَ الميِّتُ بين يدَيِ
https://dorar.net/feqhia/1962الرَّحْمنِ الأوْسَطِ، وعبْدِ الرَّحْمنِ النَّاصِرِ، والحَكَمِ المُسْتنْصِرِ، وغيْرِهم. إلى أن تَكالَبَ
https://dorar.net/arabia/6177صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا * وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا
https://dorar.net/alakhlaq/2557مِثلَ ذلكَ مِن الأنصارِ؛ لأنَّ العهدَ معهم لَيْلةَ العَقَبةِ كان على أنَّهم يَنصُرونه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152077البِحارُالمُلْكُ فيهِ وفي بَنيهِما اخْتَلَفَ اللَّيلُ والنَّهارُيُرْجى ويُخْشى لكلِّ أمْرٍكأنَّه جَنَّةٌ ونارُيَداه
https://dorar.net/arabia/6137يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ
https://dorar.net/tafseer/58/5قولُ الأحْوَصِ: الطويلمتى ما أقُلْ في آخِرِ الدَّهرِ مِدْحةًفما هي إلَّا لابنِ ليلى المُكَرَّمِومَعْنى
https://dorar.net/arabia/2054فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ
https://dorar.net/frq/852الدِّثارِ، وهو ما فوقَ الشِّعارِ، وهو الثَّوبُ الَّذي يلي الجسَدَ، ومنه قولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/74/1هذه الآيةِ، فقال شمعونُ: وإلهِ إسرائيلَ، ما أردتُ بها سؤالًا يا بنَ الصِّدِّيقةِ، فقال عيسى عليه السَّلامُ
https://dorar.net/h/DZYu1J49الدِّينَ [الزمر: 2]، والثاني: المتابعةُ لشريعةِ اللهِ؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال: ((مَن
https://dorar.net/tafseer/5/5الصلاة وأزكى التسليم، بل نبينا محمد صلَّى الله عليه وسلَّم أقام الدين في مكة ثلاث عشرة سنة في مكة
https://dorar.net/article/1537