اللهِ عليها، وتَطهيرٌ لأهْلِ البَيتِ، وتَهويلٌ لمَن تَكلَّمَ في ذلكَ أو سَمِع به فلمْ تَمُجَّه أُذُناهُ
https://dorar.net/tafseer/24/4اللهِ عليها، وتَطهيرٌ لأهْلِ البَيتِ، وتَهويلٌ لمَن تَكلَّمَ في ذلكَ أو سَمِع به فلمْ تَمُجَّه أُذُناهُ
https://dorar.net/tafseer/24/4].- قَولُه: وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ عطْفٌ على ما قَبْلَه، وفيه بِشارةٌ للمُؤمِنينَ؛ فإنَّ
https://dorar.net/tafseer/37/16الحمْلِ؛ فإنَّ مَشقَّةَ مُدَّةِ الحمْلِ أشَدُّ مِن مَشقَّةِ الإرضاعِ؛ فلولا قصْدُ الإيماءِ
https://dorar.net/tafseer/46/7من أمرٍ يكنْ . ما عندي من شيءٍ أُعطيكَهُ ، فقال المسكينُ : أسألُكَ بوجهِ اللهِ لما تصدقْتَ عليَّ فإنِّي
https://dorar.net/h/LF1eFm1g: آمنْتُ بِاللهِ ، وما شاءَ اللهُ من أمْرٍ يَكونُ ، ما عِندِي شيءٌ أُعْطِيكَهُ . فقال المسكِينُ : أسألُكَ
https://dorar.net/h/yp7minNuعليه وسلَّمَ يذكرُ عائشَةَ. قالتِ: انتظري فإنَّ أبا بَكرٍ آتٍ فجاءَ أبو بكر فذكرت ذلك لهُ. فقال أوَ تصلُح لَهُ
https://dorar.net/h/WOMNtWKhغيرَ أنَّ لِيَ زَوْجًا وأنا أَكْرَهُ أنْ يَطَّلِعَ على هذا مِنِّي فَأَفْتَضِحَ فإنْ أَقْرَرْتُما لي
https://dorar.net/h/erI17ejeالخَضِرُ عليه السَّلامُ: آمَنتُ باللهِ، ما شاءَ اللهُ منْ أمْرٍ يكونُ، ما عندي شَيءٌ أُعطيكَهُ، فقال
https://dorar.net/h/PoWH7K0pاشتَدَّ الأمرُ على الفرنجِ، وبلغت القلوبُ الحناجِرَ، وكانوا قد اشتَدَّ تَعَبُهم ونَصَبُهم، فظهر عجزُهم
https://dorar.net/history/event/2255تعالى إنَّما يحسُنُ ويجوزُ مع هذا الشَّرطِ؛ وهو أنْ يكونَ على بصيرةٍ ممَّا يقولُ، وعلى هدًى ويقينٍ، فإنْ
https://dorar.net/tafseer/12/23المَغْربيِّ وعلي الجارِم في النَّصِّ -في القَرارِ- على أنَّ التَّعْريبَ أمْرٌ قِياسيٌّ، وأن يُتَوسَّعَ
https://dorar.net/arabia/5041/167). .4- جملةُ: كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ معترِضةٌ، وهي مِن المقولِ الذي أُمِرَ الرسولُ
https://dorar.net/tafseer/6/4؛ فإنَّه لا يَحصُل في الدُّنيا ألَمٌ خالِصٌ عن شَوائبِ اللذَّة، بل يمتزجُ به راحاتٌ وتخفيفات، وإنَّما
https://dorar.net/tafseer/3/53بهم، وقيل: عَذيرٌ بمعنى: نصيرٍ، أي: مَن ينصُرُني، فيُقالُ: عذَرْتُه: إذا نصَرْتَه، وعذَّر في الأمرِ
https://dorar.net/alakhlaq/3567هذا وليلتي هذه، فمشيئتك بين يدي ذلك كله، ما شئت فيه كان، وما لم تشأ منه لم يكن، فادفع عني بحولك وقوتك؛ فإنه
https://dorar.net/fake-hadith/104فليتُبْ علانيةً؛ فإنَّ النَّاسَ يُعيِّرونَ ولا يغفِرونَ، واللهُ يغفِرُ ولا يُعَيِّرُ) [220
https://dorar.net/alakhlaq/3083وهو حرامٌ، والأمرُ ليس كذلك؛ فالكَذِبُ كلُّه حرامٌ، قال ابنُ عُثَيمين: (والكَذِبُ حرامٌ، وكلَّما كانت آثارُه
https://dorar.net/alakhlaq/4795الرُّفَقاءِ، ومُساعدتُهم على الغِيبةِ؛ فإنَّه يُخشى إن أنكَرَ عليهم أن يستَثقِلوه.6- إرادةُ رَفعِ نَفسِه
https://dorar.net/alakhlaq/4661من الرَّميَّةِ، لا يجاوِزُ إيمانُهم حناجِرَهم، فأينما لقيتُموهم فاقتُلوهم؛ فإنَّ قَتْلَهم أجرٌ لِمن قتَلَهم يومَ
https://dorar.net/alakhlaq/4200يَطَّرِدُ إن استَقاموا، وإلَّا فإنْ فجَروا فقطيعتُهم في اللهِ صِلَتُهم بشَرطِ بذلِ الجُهدِ في وَعظِهم
https://dorar.net/alakhlaq/1868الأمرُ في نفسِ السَّامعِ؛ فإنَّ الأشياءَ تتبيَّنُ بذكرِ أضدادِها [378] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/45/7مرَّةً ثانيةً، وهكذا جميعُ ما أمَرَ اللهُ تعالى به كَوْنًا؛ فإنَّه لا يَحتاجُ إلى إعادةٍ؛ لِقَولِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/36/4العِلميِّ تسميةُ هذا الكائِنِ باسمِ العَلَقةِ؛ فإنَّه وَضعٌ بديعٌ لهذا الاسمِ؛ إذ قد ثبت في عِلمِ التَّشريحِ
https://dorar.net/tafseer/23/2تحريمها بِشَقِّ آذانها لخَلقها كذلك فإنه يقول لها كونى فتكون وفي حديث سعد [ كنا نَكْري الأرض بما
https://dorar.net/ghreeb/1776، وأما سيرجال، صاحب أنطاكية، فإنه قُتِل وحُمل رأسه، وكانت الوقعة منتصف شهر ربيع الأول، ثم تجمَّع من سلم
https://dorar.net/history/event/1851بالأمرِ بجَعلِ آخِرِ صَلاةِ اللَّيلِ وِترًا؛ منها حديثُ عبدِ اللهِ بنِ عمَرَ رَضِي اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/22981إلَّا قَتْلَ النَّفْسِ التي حَرَّمَ اللهُ قَتْلَها، فإنَّه إذا ارتكَبَهُ يُضيِّقُ على نفْسِهِ في دِينِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91989الإسْلامُ دِينُ الأخْلاقِ الحَسَنةِ، وقد أمَرَ بحِفْظِ الأعْراضِ مِن أنْ تُنْتَهكَ بالقَوْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149899مُغضَبًا لِفعلِهم؛ لكونِهم اجتمعوا بغيِر أمْرِه ولم يَكتَفوا بالإشارةِ منه بأنَّه لم يخرُجْ إليهم، بل
https://dorar.net/hadith/sharh/151091وَصيَّةُ الإنسانِ قبْلَ مَوتِهِ بابٌ مِن أبْوابِ الخَيرِ، حثَّ عليها الإسلامُ، وأمَرَ بها، وهِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151322