التي أمَر الشَّرعُ بها، أنَّها رحمةٌ بالخَلقِ) [5266] ((الشرح الممتع على زاد المستقنع)) (14
https://dorar.net/alakhlaq/1679التي أمَر الشَّرعُ بها، أنَّها رحمةٌ بالخَلقِ) [5266] ((الشرح الممتع على زاد المستقنع)) (14
https://dorar.net/alakhlaq/1679أمْرُ المُؤمِن بيْن الرَّجاءِ والخَوفِ، ومع ذلك فهو يَزِنُ أعمالَه ويُقَدِّرُها بمقاييسِ الشَّرعِ
https://dorar.net/hadith/sharh/321طَريقٍ في التَّعريفِ؛ لأنَّها أمرٌ مَحسوسٌ لا يَقَعُ فيه الاحتمالُ. وحاصلُه: أنَّ العِبرةَ في ثُبوتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1082غُفِرَ له ما تقدَّمَ مِن ذنبِه»، أي: مَن فعَلَ ذلك تَصديقًا بِالمعبودِ الآمِرِ له، وعِلمًا بفَضيلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1455في هذا الحَديثِ أخبَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَن أمْرٍ مِن أُمورِ الغَيبِ الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/2322عليه وسلَّمَ أمَرَ أنْ تُؤدَّى زكاةُ الفِطرِ قبْلَ خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ، أي: بعْدَ صَلاةِ الفَجرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/4408أموالِ العَرَبِ- تُرِكَت مُهمَلةً بلا راعٍ؛ لِما دهاهم مِن الأمرِ العَظيمِ، وإذا الوُحوشُ مِن الحيواناتِ
https://dorar.net/tafseer/81/1أَدْبَارَهُمْ [الحجر: 65]، فأمَرَه أنْ يكونَ أخِيرَهم. على أنَّ مُوسى عليه السَّلامُ إنَّما أغفَلَ هذا الأمْرَ
https://dorar.net/tafseer/20/11الحَقِّ، أفعَصيتَ أمري؟ ثم أخَذَ موسى بلحيةِ هارونَ ورأسِه يجرُّه إليه، فقال له هارونُ مُستَعطِفًا: يا
https://dorar.net/tafseer/20/12وانْتَكَسَ] أي انقَلب على رأسِه . وهو دُعاءٌ عليه بالخَيْبة لأنَّ من انتَكسَ في أمْره فقد خاب وخَسِر وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/3890نَهَج الأمرُ وأنْهَج إذا وَضَح . والنَّهْج : الطريق المستقيم وفي شعر مازن : - حتى آذَنَ الجِسمُ
https://dorar.net/ghreeb/3927. وجَمْعُه : أوْزَار - ومنه الحديث [قد وَضَعَتِ الحَرْبُ أوْزارَها] أي انْقَضَى أمْرُها وخَفَّت أثْقالُها فلم
https://dorar.net/ghreeb/4025. يقال : كَفاه الأمْرَ إذا قام مَقامَه فيه ومنه حديث الجارُود [وأكْفِي مَن لم يَشْهَد] أي أقُوم بأمْرِ
https://dorar.net/ghreeb/3237كقولهم : ما أدْخِل يدي في هذا الأمر أي لا أتَفَقَّدُه - ومنه حديث كعب بن مالك رضي اللّه عنه [فلما توجه
https://dorar.net/ghreeb/198الذين غَلَبت عليهم سلامة الصُّدور وحُسْن الظَّن بالناس لأنهم أغْفَلُوا أمْرَ دُنْياهم فَجهِلوا حِذْق
https://dorar.net/ghreeb/358سِنينَ وخمسة وعشرين يومًا، واستقَرَّ الأمرُ على توليةِ أخيه جلالِ الدَّولة أبي طاهرٍ، فخُطِبَ
https://dorar.net/history/event/1443بناها الرومُ وجَدَّدَ بناءَها الرشيدُ سنة 180- بصُحبة الدُّمُسْتُق، فاستأمنه أهلُها فأمَّنَهم، وأمر
https://dorar.net/history/event/1203على أمرينِ مُتلازِمَينِ، ويكونُ المذكورُ بَعْدَها جوابَ الشَّرْطِ؛ لذلك لزِمَتْه الفاءُ، مِثلُ: أمَّا عمرٌو
https://dorar.net/arabia/513: الأمرُ بأن يَجلِسَ المرءُ في أوَّلِ مكانِ فَراغٍ في المسجِدِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/30375صلاتَه، ويَعْلَمَ أنَّه بين يَدَي ربِّه، فيؤدِّيَها كما أمَرَه اللهُ. وفي هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30246وائلٍ شقيقُ بنُ سَلمةَ: "كنَّا نُؤمَرُ"، والأمرُ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما بيَّنت
https://dorar.net/hadith/sharh/40790العيدِ أمَر بالحَرْبةِ، فتُوضَعُ بينَ يدَيهِ، فيُصلِّي إليها، يومَ الفِطْرِ، ويومَ الأضحى يُرْكِزُها
https://dorar.net/hadith/sharh/40799العالَمين؛ لأنَّ الأمرَ المعتبَرَ في العُقْبى المترتِّبَ عليه الإكرامُ بالدَّرَجاتِ العُلَى هو "التَّقوى
https://dorar.net/hadith/sharh/36255فَضْلِ المرأةِ للرَّجلِ، وفضْلِ الرَّجلِ للمرأةِ، ولو كان مَمنوعًا لَما فَعَلوا هذا الأمرَ، ولَنَهاهُم
https://dorar.net/hadith/sharh/7431«انْتَهَى وِتْرُه إلى السَّحَرِ»، فكان آخِرُ أمْرِه وما استقرَّ عليه: هو أنْ يُصلِّيَ الوِترَ عندَ وَقتِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23189بالنُّقودِ وَزنًا لا عَددًا في غالِبِ الأمرِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "زِنْ وأرجِحْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28044لا يُصلِّي في بادئِ الأمْرِ على مَن ماتَ مِن المُسلِمينَ وعليه دَيْنٌ، إلَّا أن يَقضِيَه عنه أحَدٌ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92053صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَمَرَ بسَدِّ الأبوابِ الشَّوارِعِ"، أي: المَفْتوحةِ "في المسجِدِ"، أي: مسجِدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91824اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بتَعليقِ السَّوطِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91883الأمْرُ أنْ يُقيمَ حُكمَ اللهِ وحُدودَه على العِبادِ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/91893