، فهو الحَكمُ، وله الحُكمُ، وإليه يُرجَعُ الحُكمُ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي
https://dorar.net/frq/1988، فهو الحَكمُ، وله الحُكمُ، وإليه يُرجَعُ الحُكمُ وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْحَمْدُ فِي
https://dorar.net/frq/1988الصَّبَّاحِ المَلجَأَ المَنيعَ الذي يُقَوِّيه ويَحميه من أعدائِه، وفي نَفسِ الوَقتِ تَكونُ مركزًا لنَشرٍ
https://dorar.net/frq/2157، الذي يَعلَمُ غَيبَ السَّمَواتِ والأرضِ، لا إلَه إلَّا هو... وقَد ورَدَ ذِكْرُ خُروجِهم في أحاديثَ مُتَعَدِّدةٍ
https://dorar.net/aqeeda/1967الآيةِ لِمَا قَبلَها:لَمَّا أمَرَ اللهُ رَسولَه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بالإنذارِ والتَّبليغِ، وأمرَ
https://dorar.net/tafseer/7/2عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، وكلُّ ذلك كُفرٌ، فمَن يَشهَدْ على نَفسِه بكُلِّ هذه الأشياءِ، فقد شَهِدَ على نَفسِه
https://dorar.net/tafseer/9/7ضَبطَ معنى كونِها آخِرَ الشَّهرِ؛ لئلَّا يُظَنَّ أنَّه جميعُ النِّصفِ الأخيرِ منه، وإلَّا فأيَّةُ
https://dorar.net/alakhlaq/749فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا [الكهف: 87].فَذَاقَتْ
https://dorar.net/tafseer/65/4وقد شَهدتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ ولَكنِّي أنا شَهدتُ رسولَ اللَّهِ
https://dorar.net/h/CWygaKxk/18). . 5- التَّدبيرُ يُضافُ إلى اللهِ تارةً؛ وإلى الملائكةِ تارةً، فيُضافُ إلى الله تعالى أمرًا
https://dorar.net/tafseer/10/13وحَلالَهامَلِكٌ تَفرَّعَ نَبْعُه مِن هاشِمٍمَدَّ الإلهُ على الأنامِ ظِلالَهاجَبَلٌ لأمَّتِه تَلوذُ برُكْنِهرادى
https://dorar.net/arabia/6112مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ فيه قَرَنَ
https://dorar.net/tafseer/6/27مِنَ اللهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً [آل عمران: 28]، وقولُه تعالى: إِلَّا مَنْ
https://dorar.net/frq/1876صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((اللَّهمَّ ارزُقْ آلَ مُحمَّدٍ قُوتًا)) [4476] أخرجه البخاري
https://dorar.net/alakhlaq/1413، فقلتُ: أنت ابنُ أبي طالِبٍ! قال: نعم. فبالَغْتُ في شَتمِه وشَتمِ أبيه، فنَظَر إليَّ نظرةَ عاطِفٍ رَؤوفٍ
https://dorar.net/alakhlaq/230نظَروا إلى سمتِه وإلى صلاتِه، ثمَّ يأخُذون عنه) [3067] ((تاريخ أسماء الضعفاء)) لابن شاهين
https://dorar.net/alakhlaq/1029، بل لا بُدَّ مِن عَمَلٍ صالِحٍ؛ ولهذا قيلَ لبَعضِ السَّلَفِ: (أليس مِفتاحُ الجنَّةِ: لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/tafseer/18/1النِّسوةِ (اللَّاتي/ اللَّائي) قطَّعْن أيديَهنَّ لَمَّا رأيْنَ يوسُفَ عليه السَّلامُ!7- (الأُلى) خاصٌّ
https://dorar.net/arabia/117بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ} [البقرة: 196]، أي: فعَليه دَمٌ بما تَيسَّرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/6151اللهُ عنه: لَتَكسِرَنَّها –يَعني الأزْلامَ- ولَتَشهَدَنَّ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أو لأَضرِبَنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150727السَّعديُّ: (لَمَّا كان من العوائِدِ القَدَريَّةِ والحِكْمةِ الإلهِيَّةِ أنَّ من تَرَك ما ينفَعُه وأمكَنَه
https://dorar.net/aqeeda/2946من الكُفريَّاتِ مُؤيَّدٌ بمثلِ تلك البراهينِ، فاستعجَلَ بالكُفرِ قبل الانتهاءِ إلى العُلومِ الإلهيَّةِ، فهذه
https://dorar.net/aqeeda/126في الجُملةِ حتَّى يَتحقَّقَ ذلك الشَّرطُ؛ تقولُ: "مَنْ شهِد أنَّ لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ
https://dorar.net/arabia/1741، ولكنَّها رَحمَةُ ربِّكم، ودَعوَةُ نبيِّكم، وقَبضُ الصَّالِحينَ، اللَّهُمَّ فآتِ آلَ مُعاذٍ النَّصيبَ
https://dorar.net/h/8zfD1HW5: (هذه نُسخةُ كتابِ رَسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم الذي كتبه في الصَّدقة، وهي عند آلِ عُمَرَ بنِ الخطَّاب
https://dorar.net/feqhia/2256قَيسٍ رضي اللهُ عنها قالت: ((أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقُلتُ: أنا بنتُ آلِ خالدٍ، وإنَّ
https://dorar.net/feqhia/4633المَوهوبُ له [543] كأن يقولَ له مثلًا: (أعمَرْتُك هذه الدارَ على أنْ تَرجِعَ إلَيَّ إنْ كنتُ حيًّا
https://dorar.net/feqhia/6741، كانَ له عِدْلُ رَقَبةٍ أو نَسَمةٍ، ومَن قالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحْدَه لا شَريكَ له، له المُلْكُ وله
https://dorar.net/feqhia/7784إلى ميقاتهم إذا كانوا قادمين للحج أو العمرة، ولا يجوز لهم تجاوز الميقات بدون إحرام ؛ لأن الرسول عليه الصلاة
https://dorar.net/article/981كُلُّهم أنصارُ رَسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، خُلَصاءُ، فما وجهُ التَّخصيصِ به؟ قُلنا: هَذا قالهُ
https://dorar.net/aqeeda/3299