85261 - من الموسوعة الفقهية

كَفَّارةُ القَتلِ في الشَّهرِ الحَرامِ أو في البَلَدِ الحَرامِ وغَيرِه سَواءٌ، فلا تُغَلَّظُ فيهما

https://dorar.net/feqhia/12105

85262 - من الموسوعة الحديثية

يُسْكِتُهُنَّ، فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: دَعْهُنَّ، فإذا أَوْجَبَ فلا تَبْكِيَنَّ باكيةٌ

https://dorar.net/h/r2FXG2k6

85263 - من الموسوعة الحديثية

فإذا وجب فلا تبكِينَّ باكيةٌ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوجوبُ ؟ قال : إذا مات ، فقالت ابنتُه واللهِ

https://dorar.net/h/PjVIJ3KS

85264 - من الموسوعة الحديثية

، فإذا وجبَ ، فلا تبكينَّ باكيةٌ فقالوا : وما الوجوبُ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : إذا ماتَ ، قالت ابنتهُ

https://dorar.net/h/qQO5kSxr

85265 - من الموسوعة الحديثية

تحتَ العرشِ فسجدَتْ واستأذنَتْ في الرُّجوعِ ، فلم يردَّ علَيها شيءٌ ، ثمَّ تستأذنُ في الرُّجوعِ فلا

https://dorar.net/h/lAdnpRE9

85266 - من الموسوعة الحديثية

يُسكِتُهنَّ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «دعْهنَّ فإذا وجَبَ فلا تبكِينَ باكيةٌ»، قالوا: يا

https://dorar.net/h/b5LDNnth

85267 - من الموسوعة الفقهية

، فلا حَجْرَ على المُتَعامِلينَ في تَعْليقِ التَّعامُلِ لوَقْتٍ مُسْتَقبَلٍ، وتَوْقيتِه بمُدَّةٍ

https://dorar.net/feqhia/8390

85268 - من الموسوعة الفقهية

الحَوالةَ يَبرَأُ بِها المُحيلُ، وإذا بَرِئَ المُحيلُ سَقَطَتْ مُطالَبتُه أصْلًا، فلا مَعْنَى بَعْدَ

https://dorar.net/feqhia/8661

85269 - من الموسوعة الفقهية

العَملَ في المُساقاةِ على العامِلِ، فلا يبعُدُ أن يكونَ عليه مَؤونةُ مَن يعمَلُ معَه ويُعاوِنُه [168

https://dorar.net/feqhia/8899

85270 - من الموسوعة الفقهية

بَيعُه لا يُمكِنُ فيه ذلك، وغَيرُ مقدورِ التَّسليمِ لا يجوزُ بَيعُه، فلا يجوزُ رَهنُه [81] يُنظر: ((كشاف

https://dorar.net/feqhia/9049

85271 - من الموسوعة الفقهية

جِهةِ المُرتهِنِ، فأحدُهما وهو المُرتهِنُ بالخِيارِ أبدًا، فلا معنى لإثباتِ الخِيارِ فيه [299] يُنظر

https://dorar.net/feqhia/9129

85272 - من الموسوعة الفقهية

، ونَحوِ ذلك؛ فلا يُقبَلُ قولُ المودَعِ إلَّا ببيِّنةٍ، أو يستفيضُ في النَّاسِ العِلمُ بها، وإلَّا ضَمِنها

https://dorar.net/feqhia/10360

85273 - من الموسوعة الحديثية

فلا يَعزِلُهم، فلمَّا كان في السِّتِّ حِجَجٍ الأواخِرِ استأثر بني عَمِّه فولَّاهم، وأشرك معهم

https://dorar.net/h/ckECOs53

85274 - من الموسوعة الفقهية

الموافاةَ غايةً للكَفالةِ، فلا يكونُ بمُضيِّ الوَقتِ كَفيلًا [549] يُنظَر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (6/ 5

https://dorar.net/feqhia/10595

85275 - من الموسوعة الفقهية

على الامتِناعِ مِنَ الفِعلِ، فلا يُؤاخَذُ به [962] يُنظر: ((فتح الباري)) لابن حجر (12/ 314). .

https://dorar.net/feqhia/12694

85276 - من الموسوعة الفقهية

على القاذِفِ، فلا بُدَّ مِن وُجودِه عِندَ إقامةِ الحَدِّ، وقد زالَ إحصانُه بهذا الوطءِ، فيَسقُطُ بذلك الحَدُّ

https://dorar.net/feqhia/12707

85277 - من الموسوعة الفقهية

السَّرِقةَ مِنَ الفسادِ في الأرضِ، فلا يُقَرُّ عليها أحَدٌ [1404] يُنظر: ((منح الجليل)) لعليش

https://dorar.net/feqhia/12803

85278 - من الموسوعة الفقهية

بالمُلتَزِمينَ بأحكامِ الشَّريعةِ: المُسلِمونَ وأهلُ الذِّمَّةِ، وأمَّا الحَربيُّ فلا يَدخُلُ فيهم، وكذلك

https://dorar.net/feqhia/12854

85279 - من الموسوعة الفقهية

، فما لم يُقدَرْ فيه على ذَكاةٍ فلا سَبيلَ إلى أكلِه؛ فهو حَرامٌ لامتناعِ أكلِه إلَّا مَيتةً غَيرَ مُذَكًّى [291

https://dorar.net/feqhia/3495

85280 - من الموسوعة الفقهية

، والنيَّةُ لا تَصِحُّ منه، فلا تَصِحُّ ذكاتُه [153] ((مواهب الجليل)) للحطاب (4/312). ، ولأنَّه لا يتحَقَّقُ

https://dorar.net/feqhia/3639

85281 - من الموسوعة الفقهية

). ؛ وذلك لأنَّ الإيلاءَ مِن شَرطِه الحَلِفُ، فلا يَثبُتُ بدُونِه [163]     ((الكافي)) لابن قدامة (3/253).

https://dorar.net/feqhia/4732

85282 - من الموسوعة الفقهية

أنْ يُطيعَ اللهَ فلْيُطِعْهُ، ومَن نَذَرَ أنْ يَعصيَ اللهَ فلا يَعصِهِ)) [235] أخرجه البخاري (6696

https://dorar.net/feqhia/5853

85283 - من الموسوعة الفقهية

لا يصِحُّ وقْفُ المجنونِ [164] ويُقاسُ عليه وقْفُ المعتوهِ والنائمِ والمُغْمى عليه؛ فلا يصِحُّ

https://dorar.net/feqhia/5980

85284 - من الموسوعة الفقهية

المِلكَ إنَّما يثبُتُ بعْدَ موتِ الموصِي، فلا اعتِبارَ بما يُوجَدُ قبْلَه، كردِّ المَبيعِ قبْلَ إيجابِ

https://dorar.net/feqhia/6314

85285 - من الموسوعة الفقهية

كان لا يَعلَمُ بمَوتِ الموصَى له، فلا تَصِحُّ، أمَّا إذا كان يَعلَمُ بموتِه، فتَصِحُّ الوَصيَّةُ وتُصرَفُ

https://dorar.net/feqhia/6374

85286 - من شروح الأحاديث

أن يَدفَعَ الجِزيةَ للمُسلِمينَ ويَكونَ في أمانٍ، فلا يَجوزُ التَّعَرُّضُ له أو قَتلُه، وإذا حَصَلَ أن قَتَلَ

https://dorar.net/hadith/sharh/229519

85287 - من الموسوعة الحديثية

قَبلَ أن تُتَّخَذَ الكُنُفُ قَريبًا مِن بُيوتِنا، وأمرُنا أمرُ العَرَبِ الأُوَلِ في التَّنَزُّهِ

https://dorar.net/h/bcyB6V7w

85288 - من الموسوعة الحديثية

، ولا نَخرُجُ إلَّا لَيلًا إلى لَيلٍ، وذلك قَبلَ أن تُتَّخَذَ الكُنُفُ قَريبًا مِن بُيوتِنا، وأمرُنا أمرُ

https://dorar.net/h/k6tgivaQ

85289 - من موسوعة التفسير

اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَا يَغْرُرْكَ تَقَلُّبُهُمْ فِي الْبِلَادِ [غافر: 4].مَتَاعٌ قَلِيلٌ

https://dorar.net/tafseer/3/56

85290 - من موسوعة التفسير

، وبأنَّه يُحسِنُ إليهما بظَهْرِ الغَيبِ منهما حِينَ مُناجاتِه ربَّه؛ فلا جَرَمَ أنَّ إحْسانَه إليهما

https://dorar.net/tafseer/46/7