محمد، وأعلَمَهم أنَّ فِعلَ الذِّئبِ قد نفَّرَه منهم، وأنهم قد ارتدُّوا عن الدين وأنَّ وقتَ ظُهورِهم
https://dorar.net/history/event/986محمد، وأعلَمَهم أنَّ فِعلَ الذِّئبِ قد نفَّرَه منهم، وأنهم قد ارتدُّوا عن الدين وأنَّ وقتَ ظُهورِهم
https://dorar.net/history/event/986والإيمانَ؛ خوفًا منهم على سبيلِ التَّقِيَّةِ، ثُمَّ إنَّه أظهرَه في هذا الوقتِ، فكان هذا جاريًا مجرَى تركِ
https://dorar.net/tafseer/12/9: وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ [آل عمران: 77]، فهنا لَمَّا قال لهم: فَذُوقُوا فقد
https://dorar.net/tafseer/78/4اللهِ، فحَضَّ على كَمالِ الأوصافِ، وقُدِّمتِ الأموالُ على الأنفسِ؛ إذ هي أولُ مَصرفٍ وَقْتَ التَّجهيزِ
https://dorar.net/tafseer/9/17اللَّيلِ البَهيمِ [66] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 818). .2- في قَولِه تعالى
https://dorar.net/tafseer/53/1الرَّاهنةِ، وما في قلوبهم من تعظيمِ اللهِ تعالى والاعترافِ له بالعبوديَّةِ، وأنَّه الإلهُ وَحْدَه
https://dorar.net/aqeeda/2474من ذلك ما مَصلحتُه أعْلَى مِن مفسَدَتِه، وذلك في ثلاثةِ أشياءَ بَيَّنَها النبيُّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّمَ فقال
https://dorar.net/tafseer/5/281430هـ الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِه وصحْبِه ومَن والاه
https://dorar.net/article/374بن جاسر الجاسر بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ الحمدُ للهِ، والصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/article/2061عاشور)) (7/337- 338). .2- قوله: وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ عبَّرَ
https://dorar.net/tafseer/6/221- قال اللهُ تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا غايةُ ما يُفيدُه القرآنُ: أنَّ اللهَ بعَثَ
https://dorar.net/tafseer/7/19وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللهِ [آل عمران: 79]، فالنَّاس جَميعًا
https://dorar.net/frq/1782مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ فيه سؤالٌ
https://dorar.net/tafseer/46/2نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ، وقال في سُورةِ (آلِ عمرانَ): أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ
https://dorar.net/tafseer/29/17لم يكُنْ مَعروفًا باسمٍ علَمٍ عندَ أولئك المُشرِكين؛ فلم يكُنْ طَريقٌ لتَعريفِهم الإلهَ الحقَّ إلَّا طريقَ
https://dorar.net/tafseer/18/4[679] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/213، 214). .6- قَولُ الله تعالى: وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ
https://dorar.net/tafseer/24/81- قولُه تعالَى: وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ فيه أنَّ التَّقْوى سَببٌ
https://dorar.net/tafseer/39/19لا يَأْتيه أحَدٌ يَشهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ إلَّا قبِلَ ذلك، وأسقَطَ
https://dorar.net/h/SX1HCfCK؛ قال اللهُ تعالى: قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ
https://dorar.net/aqeeda/1429وجلَّ بالرسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ وذلك بقوله: مِنْ رَبِّكَ؛ فإنَّ هذه الربوبيَّةَ خاصَّةٌ
https://dorar.net/tafseer/5/21اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي [طه: 14]، وهي القائِلةُ: يَا
https://dorar.net/frq/839- النَّاقِضُ الاعتِقاديُّ، كاعتِقادِ تعَدُّدِ الإلهِ، أو أنَّ هناك من يُجيبُ الدُّعاءَ، ويَكشِفُ الضُّرَّ سِواه
https://dorar.net/aqeeda/2685منه في الحُكمِ المَسجِدُ النَّبويُّ- أَولى بأن تقومَ فيه- يا مُحمَّدُ- للصَّلاةِ والعبادةِ [1832
https://dorar.net/tafseer/9/40اللَّهِ له صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يديهِ وَهوَ يقولُ: اللَّهُمَّ اجعَل صلواتِكَ ورحمتَكَ على آلِ سعدِ
https://dorar.net/h/QU0XpjlQتَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ
https://dorar.net/h/VnYTbQjb: واللَّهِ لا آتيكَ حتَّى تَبعثَ إليَّ من يَسحبُني بِقروني قالَ : فقالَ: أروني سِبتَيَّ فأخذَ نعليهِ ، ثمَّ
https://dorar.net/h/CxEvEIW2آلَ جعفَرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهُم فقالَ: لا تبْكونَ على أخي بعدَ اليومِ ادعوا لى ابنَي أخي
https://dorar.net/h/NAglwNH1على جاريةِ بني فلانٍ ، وإنَّها ولدت لي ، فأْمُرْ بولدي فليُرَدَّ إليَّ ! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/4P5K7ILDبمالِكَ ، فما وجدْتُ مَركبًا قبلَ الَّذي أتيتُ فيهِ ، قال : هلْ كنتَ بعثتَ إليَّ شيئًا ؟ قال : أُخبِرُكَ
https://dorar.net/h/A8HmVIh9من المشركينَ بالرُّمحِ، فلمَّا غشِيَه قال: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، إنِّي مسلمٌ، فطعَنَه فقتَلَه، فأتَى
https://dorar.net/h/E8QW1LXZ