)) للعيني (5/103). .2- إذا زَوَّجَ الإمامُ لغَيبةِ الوليِّ، وزَوَّجَها الوليُّ الغائِبُ بآخَرَ في وقتٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1349)) للعيني (5/103). .2- إذا زَوَّجَ الإمامُ لغَيبةِ الوليِّ، وزَوَّجَها الوليُّ الغائِبُ بآخَرَ في وقتٍ
https://dorar.net/qfiqhia/1349مُحَدَّدٍ، فإن وُقِّتَ بطَلَ [4913] يُنظر: ((المعونة)) (2/752)، ((الإشراف)) (2/661) كلاهما
https://dorar.net/qfiqhia/1626في المستقبَلِ، بحيث يَتِمُّ تبَادُلُ العُملتينِ معًا في وقتٍ واحدٍ، في التَّاريخِ المعلومِ؛ فالعقْدُ غيرُ جائزٍ
https://dorar.net/feqhia/7306: اعْبُدُوا اللَّهَ وحْدَهُ ولَا تُشْرِكُوا به شيئًا، واتْرُكُوا ما يقولُ آبَاؤُكُمْ، ويَأْمُرُنَا بالصَّلَاةِ
https://dorar.net/h/V1UqcGYbومُخاصَمَتِهم، ولاحيتُه مُلاحاةً: إذا نازَعتَه. قَولُه: (فرُفِعَت، قيل: رُفِعَت مَعرِفةُ ليلةِ القدرِ لتَلاحي
https://dorar.net/alakhlaq/3046منه سُبحانَه لنَبِيِّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بدُنُوِّ أجَلِه، وهذا مِن أدَقِّ الفَهمِ وألطَفِه
https://dorar.net/tafseer/110/1شافِعًا للخَلقِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في دَفعِ ما يَضُرُّهم وجَلبِ ما يَنفَعُهم. ولا دُخولَ
https://dorar.net/aqeeda/2081عليه وسلَّم عَهِد إليك عهدًا، فحَدِّثْنا به، قال: «ما عَهِد إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/frq/1830المروزيُّ، والقرطبي، والشنقيطي. يُنظر: ((صحيح البخاري)) (1/14)، ((تعظيم قدر الصلاة)) للمروزي (2/554- 556
https://dorar.net/tafseer/49/51- قولُه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ
https://dorar.net/tafseer/27/7نَبيَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أنْ يَقولَ ذلك.التَّاسعَ عشَرَ: عدَمُ تَخصيصِ مُخاطَبٍ هاهنا، وتَخصيصُ
https://dorar.net/tafseer/23/3يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثلُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، حيثُ قُصِر وصْفُ الإلَهيَّةِ الحقِّ على مَوصوفٍ
https://dorar.net/tafseer/64/1قال الجَصَّاصُ: (وأمَّا قَولُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ في حَديثِ بُرَيدةَ، وحَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ
https://dorar.net/frq/2200«إيلِيَاءَ»، فَدَعاهُم إِلى مُقابَلَتِه في مَجلِسِه، وحَوْلَه عُلماءُ النَّصارَى، وكِبارُ رِجالِ الدَّوْلةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7178من الأرضِ، وحَدُّه ما بين العُذَيبِ إلى ذاتِ عِرْقٍ, وإلى اليمامَةِ, وإلى جبل طَيِّئٍ, وإلى جُدَّةَ وإلى
https://dorar.net/feqhia/2917آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ تخصيصُ الطَّعامِ
https://dorar.net/tafseer/33/17أوقاتِ رُشدِه هذا الوقتَ). ((تفسير الزمخشري)) (3/121). وقال القرطبي: (قوله تعالى: إِذْ قَالَ
https://dorar.net/tafseer/21/10عندَه في دارِه فمكث عندَه ما شاء اللهُ أن يمكثَ وكانت امرأةٌ من آلِ عقبةَ بنَ الحارثِ بنِ عامرٍ تفتحُ
https://dorar.net/h/YGdGN25Nالحمدُ للهِ الَّذي لم يبتَلِني أحدٌ يُحاجُّني يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أمَا إنِّي قد كُنْتُ نهَيْتُكم
https://dorar.net/h/PmDuQ1Ymحامِلوه إليك قال إن أُسلِّم أن تشهدوا أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي خاتمُ أنبيائِه ورسلِه فأبَوْا
https://dorar.net/h/gb9VCpDGما أُحاذِرُ فَوْتَهُ لضربْتُ بسيفِي رأسَكَ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظرُ إليَّ في سكونٍ وتُؤَدَةٍ
https://dorar.net/h/xqzZ3vwoالموالاةَ بين المؤمنينَ والكافرين، كما نقولُ: إنَّ أبا لهبٍ ليس مِن آلِ محمَّدٍ ولا مِن أهلِ بيتِه- وإنْ
https://dorar.net/tafseer/11/11إِلَى أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ (8).إِذْ قَالُواْ
https://dorar.net/tafseer/12/3: الرَّسُولِ؛ لأنَّ (أل) هنا للعهدِ الذِّهني، يعني كونَه رسولًا معلومًا لا يَخفى على أحدٍ [1557
https://dorar.net/tafseer/5/261- قولُ اللهِ تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ
https://dorar.net/tafseer/6/38الأشرار)) للعمراني (1/ 63). . وقد خرَج أيضًا الجَهمُ بنُ صفوانَ -الذي قال بنَفيِ الصِّفاتِ الإلهيَّةِ
https://dorar.net/frq/632وشيوخ إسرائيل رأوا الله، فقالوا: (ثم صعد موسى وهارون وناداب وأبيهو وسبعون من شيوخ إسرائيل. ورأوا إله
https://dorar.net/adyan/201اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ [آل عمران: 94].وقال تعالى: فَمَنْ
https://dorar.net/alakhlaq/3193الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ
https://dorar.net/alakhlaq/4266: فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ [آل عمران: 20]، وقَولِه: وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ
https://dorar.net/tafseer/42/5