غزوتِه تلك وقفَل ودنَوْنا مِن المدينةِ آذَن بالرَّحيلِ ليلةً فقُمْتُ [ حينَ آذَنوا ] في الرَّحيلِ
https://dorar.net/h/H7EOocUJغزوتِه تلك وقفَل ودنَوْنا مِن المدينةِ آذَن بالرَّحيلِ ليلةً فقُمْتُ [ حينَ آذَنوا ] في الرَّحيلِ
https://dorar.net/h/H7EOocUJغزوتِه تلك وقفَل ودنَوْنا مِن المدينةِ آذَن بالرَّحيلِ ليلةً فقُمْتُ [ حينَ آذَنوا ] في الرَّحيلِ
https://dorar.net/h/wx1NIiu9عليه وسلَّمَ فسَلَّمتُ عليه، فقال: لقدْ أُنزِلتْ علَيَّ اللَّيلةَ سُورةٌ لَهِيَ أحَبُّ إليَّ مِمَّا طَلَعَت
https://dorar.net/tafseer/48/1بأنَّ الصَّلاةَ فريضةٌ ولا نُصلِّي، وأنَّ الخَمرَ حرامٌ ونحن نشرَبُها، وأنَّ نِكاحَ الأمَّهاتِ حرامٌ
https://dorar.net/frq/1511الشَّيءَ في الصَّلاةِ، فقال: ((لا يَنفَتِلُ -أو لا يَنصَرِفُ- حتَّى يَسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا
https://dorar.net/qfiqhia/2891- قولُه تعالَى: أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا
https://dorar.net/tafseer/50/2عن عيسى: وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ
https://dorar.net/tafseer/19/6الأشعَريِّ، يقولُ فيه: ((وواضِعُه في الأصلِ هو المولى سُبحانَه وتعالى على لِسانِ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ
https://dorar.net/arabia/5705، وقيل: بقُربِ حَلَبٍ، وجَزَم غيرُ واحدٍ أنَّ الآلةَ بالتخفيفِ، وصَرَّح ابنُ السِّكِّيتِ بأنَّه
https://dorar.net/alakhlaq/2861، فتَصيرُ الصَّلاةُ قُرَّةَ عَينِه بَعدَ أن كانت عَمَلًا عليه، ويستَريحُ بها بَعدَ أن كان يطلُبُ الرَّاحةَ
https://dorar.net/alakhlaq/2752عليه وسلَّمَ كانَ يَقولُ في دُبُرِ -أي: بعدَ التَّسليمِ- من كلِّ صَلاةٍ فريضةٍ: «لا إلهَ إلَّا اللهُ» فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/756). [البقرة: 119].2- في قَولِه تعالى: وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ أنَّ الأسماءَ لا تُغَيِّرُ
https://dorar.net/tafseer/38/12لِأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ - قولُه: شَاكِرًا لِأَنْعُمِهِ فيه إيثارُ صيغةِ
https://dorar.net/tafseer/16/26أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ، وإنَّما أخبَرَ اللهُ جَلَّ ثناؤه نبيَّه عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/aqeeda/398في ذَاتِ الإلَهِ وإنْ يَشَأْ... يُبَارِكْ علَى أوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِ ثُمَّ قَامَ إلَيْهِ أبو سِرْوَعَةَ
https://dorar.net/h/SzUq7494عن دِمائهم، مع أنَّهم يَجتهِدونَ في العِبادةِ والصَّلاةِ والصِّيامِ! ومن أقوالِهم: إنَّ أصحابَ الكبائرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/10654على اللهِ تعالى بكلِّ ما هو أهلُه، قيل: ويَدخُلُ فيه: الصَّلاةُ وقِراءةُ القُرآنِ وتلاوةُ الحديثِ، وتدريسُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36275، إلَّا أنَّ المَعجوزَ عنه إن كان له بَدَلٌ أتى به، كالعَجزِ عنِ القيامِ في الصَّلاةِ مَثَلًا؛ فإنَّه
https://dorar.net/qfiqhia/379: 76/ 3/ د8 بشأن بَيْع العُرْبون ما يلي: (الحمْدُ للهِ ربِّ العالَمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/feqhia/7216اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ
https://dorar.net/tafseer/42/9مظلَّتِه، بجهودِ أعلامِ هذه المدرسة المِعطاءة منذ وقتٍ مُبكِّر. وكتاب هذا الأسبوع محاولةٌ علميَّةٌ هادفة
https://dorar.net/article/1945الوسيط)) لوهبة الزحيلي (1/311). .2- إذا قال الرَّاهنِ للمُرتَهنِ: إذا لم أوَفِّك بدَينِك في وَقتِ
https://dorar.net/qfiqhia/1697الواحد، وأخذوا حتى الحُصُر، وامتلأت الدار وقت الهجمة بالعبيد والترك والعامة، فلما أصبح يوم الجمعة عاشره
https://dorar.net/history/event/3360بَعدِ إياسِ النَّاسِ مِن نُزولِ المَطَرِ، يُنزِلُه عليهم في وقتِ حاجَتِهم وفقرِهم إليه، كقَولِه: وَإِنْ
https://dorar.net/alakhlaq/5199. 6- النوم في الصلاة، في القديم: لا ينقض الوضوء، وفي الجديد: ينقض. 7-امرأة المفقود، في القديم
https://dorar.net/article/409، وله يكون خضوع شعوب ). (التكوين 49/10)، فهو يخبرهم عن وقت زوال الملك والشريعة عنهم في آخر الأيام. وأما
https://dorar.net/adyan/539(لبيضها) وترقد عليه، وقَدْرُه لا يكفي للصَّلاةِ فيه) ((فيض القدير)) (6/96). بنى اللهُ له بيتًا
https://dorar.net/aqeeda/3231] و [ حمدَه ] وقال : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ لهُ ، له المُلْكُ وله الحمدُ [ يُحْيِي ويُمِيتُ
https://dorar.net/h/6XJIqDXbمشهودٌ لدَيهم، ومنها ما هو حاضِرٌ غيرُ مشهودٍ؛ لأنَّه لم يَخْلُق لهم آلَةً للعِلم به؛ كعالَم الجِنِّ
https://dorar.net/tafseer/6/16عن الصَّلاةِ في الثَّوبِ الواحِدِ، فقال: أوكُلُّكم يجِدُ ثَوبَينِ، ثم سأل رجلٌ عُمَرَ، فقال: إذا وسَّعَ اللهُ
https://dorar.net/feqhia/3163