يُصَدِّقوه عندَها؛ لأنَّه وَقتُ ظُهورِ حُجَّةِ صِدقِه لكلِّ عاقلٍ مُتبصِّرٍ. وللاهتِمامِ بهذا الظَّرفِ
https://dorar.net/tafseer/34/12يُصَدِّقوه عندَها؛ لأنَّه وَقتُ ظُهورِ حُجَّةِ صِدقِه لكلِّ عاقلٍ مُتبصِّرٍ. وللاهتِمامِ بهذا الظَّرفِ
https://dorar.net/tafseer/34/12). قال ابنُ جُزي: (قيل: إنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم قام في الصلاةِ حتى تورَّمت قدماه، فنزلت
https://dorar.net/tafseer/20/1يكُنْ فيه مِن الآيةِ إلَّا بسَببِ إعلامِ اللهِ إيَّاهُ بالاتِّخاذِ وقْتَ الحاجةِ؛ فإنَّه لولاهُ لَمَا
https://dorar.net/tafseer/29/8رَبِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على خاتَمِ الأنبياءِ والمرسَلينَ أمَّا بَعْدُ: فقد اتَّفق
https://dorar.net/article/144إِلَيْهِ سَبِيلًا ((كشاف القناع)) للبهوتي (2/386). [آل عمران: 97]وَجْهُ الدَّلالَةِ:أنَّ اللهَ تعالى خصَّ
https://dorar.net/feqhia/2893أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلَا
https://dorar.net/tafseer/4/17). .6- قولُه تعالى: إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
https://dorar.net/tafseer/20/2شَيْءٍ [آل عمران: 28].قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا
https://dorar.net/aqeeda/2935; الحمدُ للهِ الذي {يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ} [الرعد : 27]، والصلاةُ والسلامُ
https://dorar.net/article/939اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ [آل عمران: 31].5- قَولُه تعالى: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ
https://dorar.net/osolfeqh/278. ويَحْكي كَعبٌ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه لَمَّا صلَّى صَلاةَ الفَجرِ صُبحَ خَمْسينَ لَيلةً منَ المُقاطَعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150563، باعتقادِ وحدانيَّتِه في الإلهيَّةِ). ((تفسير ابن عاشور)) (17/186). .إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ
https://dorar.net/tafseer/22/1مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ لِتَرتيبِ الأمْرِ بالعِبادةِ على إنزالِ الكِتابِ إليه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/39/1، ثم ذكَرَ عَقيبَها رؤيةَ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ والمُؤمنين، فكأنَّه قيل: إن كنتَ من المُحقِّينَ
https://dorar.net/tafseer/9/39المُكَلَّفينَ أنَّها وقَعَت على الوَجهِ الصَّحيحِ، قال ابنُ رَجَبٍ: (إذا شَكَّ بَعدَ الفراغِ مِنَ الصَّلاةِ
https://dorar.net/qfiqhia/714آخر، في وقت قصير جدًّا. مع إمكانية تحويل قيمته من سندات إلى أسهم. وفي الفصل السَّادس: تحدَّث
https://dorar.net/article/1776لا شريكَ له، وأنتم تعلمون أنَّه إلهٌ واحدٌ، لا ندَّ له ولا شريكَ له في الخَلْق والرَّزْق وغير ذلك؛ فليس
https://dorar.net/tafseer/2/4والآخِرةِ، {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عِمران: 144]، له أحسَنَ الجَزاءِ بثَباتِهم على دِينِه
https://dorar.net/hadith/sharh/150639) [1019] يُنظر: ((الصفات)) للدارقطني (ص: 39). ويُنظر: ((الصفات الإلهية)) لمحمد أمان الجامي (ص: 37
https://dorar.net/aqeeda/420] أخرجه من طريق الأوزاعي: الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (40)، وتمام في ((الفوائد)) (487)، وابن عساكر
https://dorar.net/alakhlaq/2374التَّسبيحِ في الصَّلاةِ؛ لأنَّ القاعدةَ: «أنَّه إذا أُطلِقَ على العبادةِ جزءٌ منها؛ دلَّ ذلك على أنَّ
https://dorar.net/tafseer/30/4وآدابُ قيامِ اللَّيلِ. البابُ الرَّابعُ: آدابُ صلاةِ الجماعةِ والجُمُعةِ والعيدَينِ. البابُ الخامسُ
https://dorar.net/article/2130اللهُ عليهِ وسلمَ قال والذي أكرمَك بالنبوةِ لقد شهدت أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا
https://dorar.net/h/BBG2qoMK، فإنَّ الآكل لا يتناول أقل من 300 سعر، وقد يبلغ الألف!! الطعام وقود، لابدَّ منه للآلة البشرية، والفرق
https://dorar.net/article/1313الإلهيَّةِ، وضَلُّوا فيها ضلالًا مُبينًا، فكانوا أَحْرِيَاءَ بالإيقاظِ بطَريقِ اسْمِ الإشارةِ [73
https://dorar.net/tafseer/10/2أُخَالِفَكُمْ إِلَى مَا أَنْهَاكُمْ عَنْهُ إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي
https://dorar.net/tafseer/11/17، والآخَرُ عن شِمَالِه، فظَنَنْتُ أنَّ صاحِبِي سَيَكِلُ الكلامَ إلَيَّ، فقلْتُ: أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّه قدْ
https://dorar.net/arabia/5204قال اللهُ تعالى: وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ قَالَ يَا
https://dorar.net/tafseer/7/19قائِمةٍ بذاتِه لكانت حقيقةُ الإلهيَّةِ مُركَّبةً مِن تلك الذَّاتِ والصِّفاتِ) [487] ((شرح
https://dorar.net/frq/669