83611 - من الموسوعة الحديثية

لا تَزالُ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، وقال لي: يا بُنيَّ، إيَّاكَ والالتِفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ

https://dorar.net/h/xXMFUtwu

83612 - من الموسوعة الفقهية

ذلك أن ينويَ به الوجهَ الذي تيمَّم له، من طهارةٍ للصَّلاة، أو جَنابةٍ، أو إيلاجٍ في الفرج، أو طهارةٍ من حيض

https://dorar.net/feqhia/556

83613 - من الموسوعة الحديثية

الصَّلاةَ، وأن تُؤتيَ الزَّكاةَ، وتَصومَ رَمَضانَ، وتَحُجَّ هذا البَيتَ وتَغتَسِلَ مِنَ الجَنابةِ

https://dorar.net/h/RQvREKuz

83614 - من شروح الأحاديث

: لا" لم يَترُكْ مالًا ولا تَرِكةً "قال: فصَلَّى عليه" صَلاةَ الجَنازةِ، وصَلاتُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَحمةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/150029

83615 - من شروح الأحاديث

له، "وتَخلَّيتُ"، أي: وتبرَّأْتُ مِن الشِّركِ، "وتُقيمَ الصَّلاةَ"، أي: على وَقتِها مُراعيًا شُروطَها، وأركَانَها

https://dorar.net/hadith/sharh/32703

83616 - من الموسوعة الحديثية

عنه فإنْ كان مؤمنًا كانتِ الصَّلاةُ عندَ رأسِه وكان الصِّيامُ عن يمينِه وكانتِ الزَّكاةُ عن شِمالِه

https://dorar.net/hyTsjmKO

83617 - من الموسوعة الفقهية

اختَلف أهلُ العلمِ في المفاضلةِ بين الصَّلاةِ في مسجدِ الحيِّ والمسجدِ الأكثرِ جماعةً

https://dorar.net/feqhia/1339

83618 - من الموسوعة الفقهية

الرَّجُلُ يَجِدُ في الصَّلاةِ شَيئًا، أيقطَعُ الصَّلاةَ؟ قال: لا، حتى يسمَعَ صَوتًا أو يَجِدَ ريحًا)) [1705

https://dorar.net/feqhia/4517

83619 - من موسوعة التفسير

، وقال: وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآَنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ [الأنعام: 19]، فكلُّ مَن

https://dorar.net/tafseer/25/1

83620 - من موسوعة التفسير

: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى [النازعات: 18]، وهو عَرْضٌ مُكنًّى به عن التَّعجُّبِ، أي: هلْ

https://dorar.net/tafseer/34/3

83621 - من موسوعة التفسير

لسَماعِ ما يَجِيءُ بعْدَه، وتَهويلٌ لشَأنِ ذلك اليومِ، وهو الوقتُ الَّذي عُرِّف بإضافةِ جُملةِ دُكَّتِ

https://dorar.net/tafseer/89/3

83622 - من الموسوعة الحديثية

: أقبِلي بإذنِ اللَّهِ ، فانشقَّت باثنتينِ فأقبلتُ على نِصفِ شقِّها وقضبانِها وفروعِها حتَّى كانت بينَ يدي

https://dorar.net/h/CKjPcUzB

83623 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على النَّصَفةِ، بل يَخبِطُ خَبْطَ عَشواءَ غيرَ فارقٍ بَيْنَ حَقٍّ وباطِلٍ) [2308] ((فيض القدير)) (3

https://dorar.net/alakhlaq/3741

83624 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

بَيتٍ مِثْلَهم، وقال: لن يَهلِكَ أحَدٌ عن نِصْفِ قُوتِه) [1038] ((شرح صحيح البخاري)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/373

83625 - من شروح الأحاديث

كان في قلْبِه وزْنُ نِصفِ دِينارٍ، فأخْرِجوه، فيُخرِجون خلْقًا كثيرًا، ثمَّ يقولون: ربَّنا، لم نَذَرْ فيها ممَّن

https://dorar.net/hadith/sharh/89082

83626 - من موسوعة التفسير

تعالى: إِنَّمَا تُنْذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ [فاطر: 18

https://dorar.net/tafseer/24/8

83627 - من موسوعة اللغة العربية

اللهُ عليه وسلَّمَ ومدَحَه بقَصيدتِه الَّتي فيها:ألَمْ تَغْتَمِضْ عَيْناك لَيلةَ أرْمَداوعادَكَ ما عادَ

https://dorar.net/arabia/5909

83628 - من موسوعة التفسير

ظِلٍّ، ضِدُّ الضِّحِّ، وهو أعَمُّ مِن الفَيْءِ، فإنَّه يُقالُ: ظِلُّ اللَّيلِ، وظِلُّ الجنَّةِ

https://dorar.net/tafseer/77/7

83629 - من موسوعة التفسير

المقصورُ بالمقصورِ عليه بحسَبِ الحقيقةِ والواقِعِ، بألَّا يتعدَّاه إلى غيرِه أصلًا، مِثل: لا إلهَ إلَّا

https://dorar.net/tafseer/39/16

83630 - من قراءة ونقد

به الأفراد كما إذا أخَّر بعضُ الناس الصلاة عن الوقت؛ فإنْ قال: نسيتُها، حثَّه على المراقبة، ولا يعترض على مَن

https://dorar.net/article/1753

83631 - من موسوعة التفسير

إلى إقامةِ آلةٍ يَصِحُّ بها استدارتُها، ويُثبَّتُ بها تماسُكُ أجزائِها إلى أن يتَّصِلَ بَعضُها ببعضٍ

https://dorar.net/tafseer/51/8

83632 - من موسوعة التفسير

إلى اللهِ تعالى، أي: وأنا أُملِي لهم، كما قال تعالى: إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا [آل عمران

https://dorar.net/tafseer/47/7

83633 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: أي: أترُكُ وأنقُصُ. يُنظر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) (1/ 231). عنها، أصلِّي صلاةَ العِشاءِ

https://dorar.net/alakhlaq/3201

83634 - من موسوعة التفسير

مُخَلَّقَةٍ لِنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ

https://dorar.net/tafseer/22/3

83635 - من الموسوعة الحديثية

واعجِني لنا وأنتِ أعلمُ بالخَبزِ فأخَذ الجَدْيَ فطبَخه وشوى نصفَه فلمَّا أدرَك الطَّعامُ وُضِع بيْنَ

https://dorar.net/h/vysOsY15

83636 - من الموسوعة الحديثية

واعجِني لنا وأنتِ أعلمُ بالخَبزِ فأخَذ الجَدْيَ فطبَخه وشوى نصفَه فلمَّا أدرَك الطَّعامُ وُضِع بيْنَ

https://dorar.net/h/sLzYrljh

83637 - من الموسوعة التاريخية

فأجابهم متوليها في آخِرِ ذلك النهارِ للمصالحة، ففتحوها وخَرَّبوا كل بدنة فيها، وأعالي بروجِها، وذلك في نصف

https://dorar.net/history/event/2654