82741 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ

https://dorar.net/tafseer/17/4

82742 - من الموسوعة الحديثية

يَخرُجُ مِن عَرينِه، فمَن يَكْفينيهِ؟ فقالَ رَجُلٌ مِن أهْلِ الشَّامِ: أنَا، فلمَّا جَنَّ عليه اللَّيلُ

https://dorar.net/h/d1FELQ61

82743 - من موسوعة التفسير

عَلِيمٌ (51).مُناسَبةُ الآيةِ لِمَا قَبلَها:المناسبةُ لهذا الاستئنافِ هي قولُه: وَآَوَيْنَاهُمَا إِلَى

https://dorar.net/tafseer/23/7

82744 - من الموسوعة التاريخية

نشاطه العِلميَّ منذ وقتٍ مُبكِّر، فحقَّقَ وهو في السادسةَ عشرةَ من عُمره كتابَ "مَتْن أبي شُجاع" بضبطه

https://dorar.net/history/event/5560

82745 - من موسوعة التفسير

، أو ظرفٌ لمحذوفٍ وقَع حالًا منَ الضَّميرِ المجرورِ في بِهِ أو مِنْ مِيثَاقَهُ، أي: كائنًا وقتَ قَولِكم

https://dorar.net/tafseer/5/5

82746 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

له إلى هذا حاجةٌ، وإلى هذا حاجةٌ، فمَن أحَبَّه للدُّنيا سلَّم عليه إذا مرَّ به، وعاده إذا مرِض، ولم يفعَلْ للهِ

https://dorar.net/alakhlaq/4293

82747 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مؤتَلِفين في الولائِمِ، وتَمضون متفَرِّقين في وقتِ الشِّدَّةِ؟! وهو يهجوهم بالشَّراهةِ وخِسَّةِ النَّفسِ

https://dorar.net/alakhlaq/4308

82748 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ [آل عمران: 30].قال السَّعديُّ: (يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا

https://dorar.net/alakhlaq/977

82749 - من شروح الأحاديث

عَلاماتِ قُربِ السَّاعَةِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فلمْ يَبْقَ بعْدَ بَعثتِه إلَّا وقْتٌ أقلُّ ممَّا مَضى

https://dorar.net/hadith/sharh/23492

82750 - من الموسوعة العقدية

: حَشْرُهم إلى الجَنَّةِ والنَّارِ، قال اللهُ تعالى: يَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِينَ إِلَى الرَّحْمَنِ وَفْدًا

https://dorar.net/aqeeda/1995

82751 - من موسوعة اللغة العربية

الصُّنَّاعِ لأسماءِ الآلاتِ التي صنعوها، كالنَّجَّارِ والصَّائِغِ، والحائِكِ، والبَنَّاءِ الذى يبني، وكَذلك

https://dorar.net/arabia/2080

82752 - من الموسوعة الفقهية

اختَلف العُلماءُ في الآلةِ المُستَخدَمةِ في استيفاءِ القِصاصِ، على قَولينِ:القَولُ الأوَّلُ: يَجِبُ

https://dorar.net/feqhia/12249

82753 - من الموسوعة التاريخية

شَهرينِ ونصفِ تقريبًا مِن بَيعةِ العَقبةِ، وتوافد إلى هذا الاجتماعِ جميعُ نُوَّابِ القبائلِ القُرشيَّةِ

https://dorar.net/history/event/41

82754 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطان الظاهر بيبرس فقطع الدربند في نصف يوم، ووقع سنقر الأشقر في أثناء الطريقِ بثلاثة آلاف من المغول

https://dorar.net/history/event/2734

82755 - من الموسوعة التاريخية

على المليون ونصف المليون قبل الغزو الإيطالي. ولم تمضِ فترةٌ طويلة، حتى انخفض هذا العدد إلى سبعمائة ألفِ نسمة

https://dorar.net/history/event/5047

82756 - من موسوعة الفرق

ودِينِنا يا رَسولَ اللهِ؟ قال: أليس شَهادةُ المرأةِ مِثْلَ نِصفِ شَهادةِ الرَّجُلِ؟ قُلْنَ: بلى. قال

https://dorar.net/frq/1270

82757 - من موسوعة التفسير

سَوَاءٍ: أي: عدْل، ونَصَفة، وسواءُ كلِّ شيءٍ: وَسَطُه، وأصله: الاستقامةٍ والاعتدال

https://dorar.net/tafseer/3/20

82758 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَنْ

https://dorar.net/alakhlaq/4047

82759 - من الموسوعة العقدية

، قد أجملَ الصِّفةَ لنَفْسِه، ولا نتعَدَّى القُرآنَ والحديثَ، فنقولُ كما قال، ونَصِفُه كما وَصَف نَفْسَه

https://dorar.net/aqeeda/811

82760 - من شروح الأحاديث

ونِصفٌ، وقيل: يَسَعُ تِسعةَ عَشرَ صاعًا، وهو غيرُ المُدِّ، "ولا بأسَ بِبَيعِ الشَّعيرِ بالحِنطةِ يدًا

https://dorar.net/hadith/sharh/40893

82761 - من الموسوعة العقدية

أن تَكُونُوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلنا: نَعَم، فقال: والَّذي نَفسي بيَدِه، إنِّي لِأرجُو أن تَكُونُوا نِصفَ

https://dorar.net/aqeeda/2312

82762 - من شروح الأحاديث

يستُرُ نِصفَه الأسفلَ وعورتَه، "وليس عليه غيرُه، وإذا الحصيرُ" وهو الفِراشُ المصنوعُ من ألْيافِ النَّباتِ

https://dorar.net/hadith/sharh/42370

82763 - من شروح الأحاديث

، والمَكوكُ: صاعٌ ونِصفٌ، وهو 4.5 كجم تقريبًا، وقيل غيرُ ذلك، وفي رِوايةٍ أُخرى لمسْلمٍ: «يُوشِكُ أهلُ العراقِ

https://dorar.net/hadith/sharh/152175

82764 - من الموسوعة الفقهية

لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ [النساء: 11]. 2- وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ [النساء: 12

https://dorar.net/feqhia/12114

82765 - من الموسوعة الفقهية

، وقدَّروا ذلك بأربعِ أذرُعٍ ونِصفٍ. ينظر: ((المجموع)) (5/287). وقال الحنابلة: يُستحَبُّ تعميقُ القبرِ

https://dorar.net/feqhia/2015

82766 - من موسوعة القواعد الفقهية

، تَبقى الإجارةُ في نِصفِها الآخَرِ الشَّائِعِ [978] يُنظر: ((المبسوط)) للسرخسي (15/146

https://dorar.net/qfiqhia/813

82767 - من الموسوعة الفقهية

واحِدٍ مِنهما بقَدْرِ مالِه، فإن كانَ مالُهما مُتَساوِيًا في القَدْرِ فالخُسْرانُ بَيْنَهما نِصْفَينِ

https://dorar.net/feqhia/8333

82768 - من موسوعة الفرق

والمفسرون)) للذهبي (2/ 192). .ومِن تَشريعاتِه أنَّه نَسَخَ الصَّلاةَ بصَلاةٍ جَديدةٍ تُصَلَّى عِندَ

https://dorar.net/frq/2322

82769 - من غريب الحديث

لِسَمُرَة حين قال : المُغْمَي عليه يُصَلّي مع كلّ صَلاَةٍ صَلاَةً حتى يَقْضِيَها فقال : كَذَبْت ولكنَّه

https://dorar.net/ghreeb/3181

82770 - من شروح الأحاديث

* وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا

https://dorar.net/hadith/sharh/150779