العِيدينِ، وأيَّامَ التَّشريقِ، وقيل: الصِّيامُ في غيرِ العيدينِ وأيَّامِ التَّشريقِ، "فلا صام ولا أفطَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42476العِيدينِ، وأيَّامَ التَّشريقِ، وقيل: الصِّيامُ في غيرِ العيدينِ وأيَّامِ التَّشريقِ، "فلا صام ولا أفطَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42476سوطُه"، أي: آلةُ الضَّربِ أو العصا "وهو راكبٌ، فلا يقولُ لأحدٍ: ناولْنِيه، حتَّى ينزِلَ فيَتناولَه
https://dorar.net/hadith/sharh/42443وهو في فَلاةٍ مِن الأرْضِ قالَ: فدَعا الهُدْهُدَ فنَقَرَ الأرْضَ، فأصابَ مَوضِعَ الماءِ، فجاءَتِ الشَّياطينُ
https://dorar.net/h/Kv8hWJUd: أَفَتَملِكُ يَدَك؟ قالَ: فماذا أَملِكُ إذا لم أَملِكْ يَدي؟ قالَ: فلا تَقُلْ بلِسانِك إلَّا مَعْروفًا
https://dorar.net/h/iQkuUKJZ"، أي: يأمُرُ بالخيلِ تُضمَّرُ، والتَّضميرُ: أنْ تُعلَفَ الخَيلُ حتى تَسمَنَ وتَقوَى، ثم يُقلَّلُ عَلَفُها، فلا
https://dorar.net/hadith/sharh/92422سَبَقاكِ إلى الجنَّةِ وأنتِ تَلْحَقينَهما، وهما قدْ هيَّأَا لكِ المَنزِلَ في الجنَّةِ، فلا تَحْمِلي الهَمَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150472اللَّيلِ- سبعُ ركَعاتٍ، "فلا أقلَّ مِن خَمْسٍ"، أي: لا يُؤدَّى الوِتْرُ بأقلَّ مِن خَمْسِ ركعاتٍ، وقد ثبَتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32351يُشتَرَطُ في المُصالِحِ أن يَكونَ عاقِلًا، فلا يَصِحُّ صُلحُ المَجنونِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ
https://dorar.net/feqhia/11120يُشتَرَطُ أن يَكونَ المُصالَحُ عَنه مِمَّا يَجوزُ أخذُ العِوَضِ عَنه، فلا يَصحُّ المُصالَحةُ مِمَّا
https://dorar.net/feqhia/11127فغَزَله، أو عَمِل الزَّيتَ صابونًا. يُنظر: ((كشاف القناع)) للبُهوتي (3/426، 427). فلا يَحِقُّ
https://dorar.net/feqhia/11362رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فلاَ تستنجوا بِهما فإنَّهما زادُ إخوانِكمُ منَ الجنِّ.
https://dorar.net/h/qKeEdZkXللتَّشَفِّي، فلا يَسقُطُ إلَّا بعَفوِ مَن له الحَقُّ [557] يُنظر: ((نهاية المحتاج)) للرملي (7
https://dorar.net/feqhia/12256، قال: فلا تَفعَلوا، إذا صَلَّيتُما في رِحالِكُما، ثُمَّ أدرَكتُما الصَّلاةَ فصَلِّيا تَكونُ لكُما
https://dorar.net/h/Y6zWVRYhبعَثك بالحقِّ ما ملكْتُ رَقبةً قطُّ، قال: «فصُمْ شَهرَينِ مُتتابِعَينِ»، قال: فلا أستطيعُ ذلك، قال
https://dorar.net/h/NJphhTCqجاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: إني ابتَعْتُ من فلانٍ ثمرَ مالِه، فلا
https://dorar.net/h/B91M9dBzفيُنصَرونَ فيُعطونَ ما سَألوا فلا يَقبَلونَه، حَتَّى يَدفعوها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُه اسمي
https://dorar.net/h/voAEAPacفيُنصَرونَ فيُعطونَ ما سَألوا فلا يَقبَلونَه، حَتَّى يَدفعوها إلى رَجُلٍ مِن أهلِ بَيتي يواطئُ اسمُه اسمي
https://dorar.net/h/3EomufDkحسينٌ أُتِيتُ بتُربتِه وأُرِيتُ قاتلَه أما إنَّه لا يُقتلُ بين ظهراني قومٍ فلا [ينصروه] إلَّا عمَّهم
https://dorar.net/h/4s4ZkopRالعبدَ يلتمِسُ مَرضاةَ اللهِ عزَّ وجلَّ فلا يزالُ كذلكَ فيقولُ اللهُ يا جِبريلُ إنَّ عبدي فُلانًا يلتمِسُ
https://dorar.net/h/9kO3mz8K: أمَّا اليَومَ فلا، قالَ: إذا قدِمْتَ فتَزوَّجْ فيهنَّ، فرجَعَ عَبدُ المطَّلِبِ إلى مكَّةَ فتَزوَّجَ
https://dorar.net/h/vBIdjcMcالممتع)) لابن عثيمين (10/19). ، وذلك لأنَّه حينَ العَقْدِ عَقَدَ على عَمَلٍ مُباحٍ، فلا يُفسَخُ [495
https://dorar.net/feqhia/8115بالمالِ [467] ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/29). .ثالِثًا: لأنَّه مُتَصرِّفٌ بالإذْنِ، فلا يَتَصرَّفُ
https://dorar.net/feqhia/8500اللهُ عليه وسلَّم فقال كيف هي قلْتُ إنَّها لمَجْهودةٌ يا رسولَ اللهِ قال إذا هي وضَعَتْ فلا تَسْبِقْني
https://dorar.net/h/WZnTskoq، فلا يَصِحُّ توكيلُ غيرِه فيه [75] يُنظَر: ((مغني المحتاج)) للشربيني (2/217). .ثانيًا: لأنَّه
https://dorar.net/feqhia/10845يَدٌ صَحيحةٌ لا يَكونُ لَه حَقُّ الخُصومةِ في الاستِردادِ، فلا يَصِحُّ القَطعُ بالسَّرِقةِ مِنه
https://dorar.net/feqhia/12805ما كان عليه لَحمًا، وكُلُّ بَعَرةٍ أو رَوثةٍ عَلَفٌ لدَوابِّكُم، فلا تَستَنجوا بهما؛ فإنَّهما زادُ إخوانِكُم مِنَ
https://dorar.net/h/ho01IEzwبالمُدَّعى به- لا يُمكِنُ إثباتُها بالبَيِّنةِ، فلا يَتَمَكَّنُ القاضي مِنَ القَضاءِ بالمَجهولِ
https://dorar.net/feqhia/13265، وعَكسِه، وليس أحَدُهما بأَولى مِنَ الآخَرِ؛ فلا يُنقَضُ الحُكمُ بأمرٍ مُختَلِفٍ [1259] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/13420يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الإقرارِ في الأموالِ انتِفاءُ الحَجْرِ، فلا يَصِحُّ إقرارُ المَحجورِ
https://dorar.net/feqhia/13557