أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حين يراها
https://dorar.net/h/L2Px7h0lأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حين يراها
https://dorar.net/h/L2Px7h0lأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يرَ قريةً يريدُ دخولَها إلَّا قالَ حينَ يراها
https://dorar.net/h/Z1AqDYGjأحسَنَ مِن هذا، قال: يا أعرابيُّ، إنَّ هذا كلامُ اللهِ ليس بشِعْرٍ، إنَّك إنْ قرأتَ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ
https://dorar.net/h/3oACfLFEوالنَّماءُ، والكثرةُ والاتِّساعُ، وأصلُ (برك): ثَباتُ الشَّيءِ [12] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن
https://dorar.net/tafseer/67/1وآمرَها فهي مُؤمَرة ومنه حديث أبي سفيان [لقد أمِرَ أمْرُ ابن أبي كَبْشة] أي كَثُر وارتفع شأنُه يعني النبي
https://dorar.net/ghreeb/140: كيف وقد رَضيَ هذا لِنَفْسِه ما رَضيَه اللهُ له؟! فقال سُفْيانُ: إنِّي قرأتُ القرآنَ فوجَدْتُ صِفةَ
https://dorar.net/tafseer/38/8. المحدّثون يروونه بكسر الهمزة والمحفوظ عند أهل اللغة الفتح وهو أشبه المصادر وفي حديث الصدّيق لما عُرض
https://dorar.net/ghreeb/132: ويحَكَ، ومَن يحولُ بينَكَ وبينَ التَّوبةِ؟ اخرُج منَ القَريةِ الخبيثَةِ الَّتي أنتَ فيها إلى القريةِ
https://dorar.net/h/LnoGOgiF: ( يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تُقرِئَ أُمَّتَكَ هذا القُرآنَ على حرفٍ واحدٍ فقال صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/wjor1md1: ( يا مُحمَّدُ إنَّ اللهَ يأمُرُكَ أنْ تُقرِئَ أُمَّتَكَ هذا القُرآنَ على حرفٍ واحدٍ فقال صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/wy2ycSZVسُلطانًا [1060] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 113)، ((تفسير ابن جرير)) (7/304
https://dorar.net/tafseer/11/19يقولونَ بخَلقِ القرآنِ، وحَكَم بعضُ عُلَمائِهم أنَّ مَن لم يَقُلْ بذلك فليس منهم [1049
https://dorar.net/frq/1351] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 92)، ((تفسير ابن جرير)) (4/435)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/43/9] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 57)، ((تفسير ابن جرير)) (17/478)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص
https://dorar.net/tafseer/33/8[48] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 310)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 171)، ((مقاييس
https://dorar.net/tafseer/84/2: ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 87)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (5/213)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 350
https://dorar.net/tafseer/102/1): اجتماعُ شَجَرٍ [475] يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 377)، ((تفسير ابن جرير)) (14/99
https://dorar.net/tafseer/15/9يقولُ تعالى مبيِّنًا شدَّةَ إعراضِ المشرِكينَ وعِنادِهم: فما لِهؤلاء المُشرِكِينَ عن القُرآنِ
https://dorar.net/tafseer/74/6القُرآنُ لُغةً: مُشتَقٌّ مِن لفظةِ "قَرَأ" وهيَ تَأتي بمَعنى الجَمعِ والضَّمِّ، يُقالُ
https://dorar.net/osolfeqh/252اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: ماذا معَكَ منَ القرآنِ؟ فاستَقرأَهُم حتَّى مرَّ على رجلٍ منهُم وَهوَ مِن
https://dorar.net/h/MohT6osXإذا أتاه فَجْأة وجَمْعُها : قَوَارِعُ - ومنه الحديث [في ذكر قَوارِع القُرآن] وهي الآيات التي مَن قَرأها
https://dorar.net/ghreeb/2981بِحقّه أثِم واسْتحق العُقُوبة ومنه حديث طاوس [أنه سأل ابن عبَّاس : ما معنى قَوْل الناس : أهل القرآن
https://dorar.net/ghreeb/2450)، ((تفسير ابن جرير)) (20/86)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (3/413) و(5/322)، ((الغريبين في القرآن والحديث
https://dorar.net/tafseer/38/7جرير)) (19/624)، ((غريب القرآن)) للسجستاني (ص: 75)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (1/38)، ((تفسير
https://dorar.net/tafseer/37/13إذا قامَ أحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ، فاسْتَعْجَمَ القُرْآنُ علَى لِسانِهِ، فَلَمْ يَدْرِ ما يقولُ
https://dorar.net/h/vepI7Umuقراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المُصحَفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُه في المصحفِ بضِعفِ ذلك ألْفَي درجةٍ
https://dorar.net/h/cI9h7F6rتُفتَحُ أبوابُ السَّماءِ لِقِراءةِ القُرآنِ وللقاءِ الزَّحفِ ولنُزُولِ القِطْرِ ولدعوةِ المظلومِ
https://dorar.net/h/kUCAjvVCمَثَلُ القرآنِ كمَثلِ الإبلِ المعقَّلةِ ، إن عاهدَ صاحبُها على عُقلِها أمسَكَها عليه ، وإن أغفلَها
https://dorar.net/h/1vIadMDDأن رجلًا تزوج امرأةً على أن يُعَلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم
https://dorar.net/h/Z9ygt0Jdما منِ امرئٍ يقرأُ القرآنَ ثمَّ ينساهُ إلَّا لقِيَ اللَّهَ يومَ القيامةِ أجذمَ
https://dorar.net/h/JJWQwvh8