79501 - من موسوعة الفرق

في الذَّهابِ لقتالِ الفُرسِ بنفسِه: (مكانُ القَيِّمِ بالأمرِ مكانُ النِّظامِ من الخَرَزِ، يجمَعُه ويضُمُّه، فإن

https://dorar.net/frq/1725

79502 - من الموسوعة العقدية

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((على أنقابِ الْمَدينةِ مَلائِكةٌ لا يَدخُلُها الطَّاعونُ

https://dorar.net/aqeeda/1910

79503 - من موسوعة التفسير

الحَبِّ وغَيرِ ذلك. وأمَّا الموجوداتُ الَّتي في السَّمَوات العُلا مِن الملائِكةِ والأرواحِ فلا يُطلَقُ

https://dorar.net/tafseer/42/8

79504 - من موسوعة الفرق

، فلا يكونُ الحَقُّ في خِلافِ ذلك قَطُّ، واللهُ أَعلَمُ) [781] ((مجموع الفتاوى)) (16/ 308

https://dorar.net/frq/279

79505 - من موسوعة التفسير

الذين تابُوا قد رَجَعوا إلى جماعةِ الصَّحابةِ، فإنْ عَمِلوا مِثلَهم كانوا بمحَلِّ الكرامةِ منهم، وإلَّا كانوا

https://dorar.net/tafseer/9/39

79506 - من الموسوعة العقدية

يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ

https://dorar.net/aqeeda/3264

79507 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

ومَذهَبَهم. ولو ذَكَر شيئًا من أبدانِهم بعَيبٍ فيهم لكان ذلك غِيبةً، ولكِنْ إذا ذَكَر فِعلَهم ومَذهَبَهم فلا

https://dorar.net/alakhlaq/4657

79508 - من غريب الحديث

سائبةٌ فلا تُمنَع من ماءِ ولا مَرْعى ولا تُحْلَب ولا تُرْكَب . وكان الرجُل إذا أعْتَق عَبداً فقال

https://dorar.net/ghreeb/1888

79509 - من الموسوعة الفقهية

، والمُبَرسَمُ، والنَّائِمُ، والمُغمى عليه، فلا يَصِحُّ إقرارُهم. لا نَعلَمُ في هذا خِلافًا). ((المغني)) (7

https://dorar.net/feqhia/13550

79510 - من الموسوعة الفقهية

البُلوغُ والعَقلُ فلا خِلافَ في اعتِبارِهما في وُجوبِ الحَدِّ، وصِحَّةِ الإقرارِ). ((المغني)) (9/ 66

https://dorar.net/feqhia/12742

79511 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ حضورُ جماعةٍ في صلاةِ الجُمُعةِ؛ فلا تصحُّ من منفردٍ.الأدلَّة:أولًا: من الكِتابقال الله

https://dorar.net/feqhia/1621

79512 - من الموسوعة الحديثية

، ونَفَخَ فِيكَ مِن رُوحِهِ، وأَمَرَ المَلائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، اشْفَعْ لنا عِنْدَ رَبِّكَ حتَّى

https://dorar.net/h/VrytxFkD

79513 - من الموسوعة الحديثية

لي عندك ثلاثةُ دراهمَ فقال أما أنا فلا أُكذِّبُ قائلًا ولا مُستحلِفَه على يمينٍ فيمَ كانت لك عندي قال

https://dorar.net/h/JBBmz0D4

79514 - من الموسوعة الحديثية

عن شيءٍ دخلَتْ فيه مِن أمْرِ السِّحْرِ ولم تَعمَلْ بهِ، قالتْ عائشةُ رَضِيَ اللهُ عنها لعُرْوَةَ: يا بنَ

https://dorar.net/h/uckQS9UJ

79515 - من موسوعة التفسير

شقيقَه، وقال له سِرًّا: إنِّي أنا أخوك فلا تحزَنْ، ولا تغتمَّ بما صنَعوه بي وبك فيما مضى، وأمَرَه بكتمانِ

https://dorar.net/tafseer/12/16

79516 - من شروح الأحاديث

والثَّوابُ واتِّباعُ السُّنَّةِ، "ومَنْ لمْ يَغتسِل فليس عليه بواجِبٍ"، أي: فلا إِثْمَ على مَنْ لمْ يَغتسِل

https://dorar.net/hadith/sharh/28152

79517 - من شروح الأحاديث

المشرِكين «بَقَرْتُ» أي: شَقَقْتُ، به بَطْنَه؛ فضَحِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لغَرابةِ الأمرِ، فالمرأةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152518

79518 - من شروح الأحاديث

لها. وجاء في هذا الفِعلِ والقَولِ عِدَّةُ مَعانٍ، الأوَّلُ: أنَّ أَمرَ القِبلةِ قد استَقرَّ على استِقبالِ

https://dorar.net/hadith/sharh/32644

79519 - من الموسوعة الحديثية

، ولا يُشارِكَ أحَدٌ منَّا مُسلِمًا في تِجارةٍ إلَّا أنْ يكونَ إلى المُسلِمِ أمْرُ التِّجارةِ، وأنْ نُضَيِّفَ

https://dorar.net/h/TWTUqh5s

79520 - من الموسوعة الفقهية

أمَرَه بالتَّسوِيةِ بيْنَ أولادِه، ولم يَسألْهُ: هل لك وارِثٌ غيرُ وَلدِك [409] ((المغني)) لابن قُدامة (6

https://dorar.net/feqhia/6698

79521 - من الموسوعة الفقهية

إذا كان الاسمُ التِّجاريُّ والعلامةُ التِّجاريَّةُ في أمرٍ مُباحٍ. ، إذا انْتَفى الغَرَرُ والتَّدليسُ والغِشُّ

https://dorar.net/feqhia/7253

79522 - من موسوعة التفسير

: غَلَطٌ؛ فإنَّ أوَّلَ ما أوجَبَ اللهُ على رَسولِه وعلى المؤمِنينَ هو ما أَمَرَ به في الآيةِ الكريمةِ هنا

https://dorar.net/tafseer/96/1

79523 - من شروح الأحاديث

قَومَه إذا تَشاوَروا في أمرٍ اعتَمَدوا على رأْيِه، وقيل: وصفَتْه بالكَرَمِ والسُّؤدُدِ؛ فلا يَسكُنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151035

79524 - من موسوعة التفسير

على طَريقِ الكِنايةِ، أي: نحن نَعلَمُ بأنَّ الرُّومَ غُلِبَت؛ فلا يَهْنِكُم -أي: يسرَّكم- ذلك، ولا تُطاوِلوا

https://dorar.net/tafseer/30/1

79525 - من موسوعة التفسير

أيَّامٍ، وتخصيصُ ذلك بالعدَدِ المعَيَّنِ، أمْرٌ قد استأثَرَ بعِلمِ ما يَستَدعيه علَّامُ الغُيوبِ- جَلَّت

https://dorar.net/tafseer/10/2

79526 - من موسوعة اللغة العربية

بالفِكْرةِ الشَّائِعةِ مِن أنَّ الأنْدَلُسَ كانَ لها شَخْصيَّةٌ واضِحةٌ في تاريخِ الشِّعْرِ العَربيِّ؛ فإنَّ

https://dorar.net/arabia/6182

79527 - من قراءة ونقد

على صوت واحد فيه الأجرُ، فإن أثبت لنا ذلك نقلاً صريحاً لا احتمال فيه عن السلف صح الأجرُ، وإلا فلا أجر

https://dorar.net/article/1504

79528 - من الموسوعة الحديثية

وصلَّى ثُمَّ أذَّن للعشاءِ حينَ ذهَب بياضُ النَّهارِ وهو الشَّفقُ ثُمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى

https://dorar.net/h/KuQ3dwZ8

79529 - من الموسوعة التاريخية

، ولمَّا عَلِمَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم بالأَمرِ أَمَرَ النَّاسَ بالتَّجَهُّزِ دون أن يُخبِرَهُم

https://dorar.net/history/event/127

79530 - من الموسوعة التاريخية

، وجاؤوا المدينةَ وناقَشوا عُثمانَ في بعضِ الأَمْرِ وأظْهَروا الشَّكْوى والتَّأَفُّفِ منه حتَّى أَقنَعهُم

https://dorar.net/history/event/240