77521 - من الموسوعة الفقهية

زكَّاه. ينظر: (الباب الخامس: باب زكاة الزروع والثمار).  ؛ منها:القول الأوَّل: أنَّ صاحِبَ الزَّكاةِ

https://dorar.net/feqhia/2434

77522 - من الموسوعة الفقهية

، وتُصَفَّدُ الشَّياطينُ:الدَّليل منَ السُّنَّة:عن أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/feqhia/2661

77523 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ نزل في براءةِ عائشةَ

https://dorar.net/tafseer/24/4

77524 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهْلِ اليَمنِ بكتابٍ في الفرائضِ والسُّنَنِ

https://dorar.net/h/RG9qqqBL

77525 - من موسوعة التفسير

)) للسيوطي (ص: 113). .2- قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ تعليلٌ للوعيدِ

https://dorar.net/tafseer/5/18

77526 - من موسوعة التفسير

1- في قوله: فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ، أنَّ

https://dorar.net/tafseer/3/42

77527 - من موسوعة التفسير

ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَقَدْ فَصَّلَ لَكُمْ مَا حَرَّمَ عَلَيْكُمْ يدلُّ على أنَّ الأصلَ في جميعِ

https://dorar.net/tafseer/6/31

77528 - من موسوعة التفسير

وشُكرِه للوالِدَينِ: أنْ وصَّى الأولادَ وعَهِدَ إليهم أن يُحسِنوا إلى والِدَيهم بالقَولِ اللَّطيفِ

https://dorar.net/tafseer/46/7

77529 - من موسوعة التفسير

وجَلَّ؛ أنَّ هذه السَّبْعَ الشِّدادَ يَجعَلُها اللهُ تعالى يومَ القيامةِ كأنْ لم تكُنْ، فتكونُ أبوابًا

https://dorar.net/tafseer/78/3

77530 - من موسوعة التفسير

1- في قولِه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ

https://dorar.net/tafseer/27/7

77531 - من موسوعة التفسير

ذلك، فأمَرَ اللهُ رسولَه بهَجْرِ المشرِكين هجْرًا جَميلًا، أي: أنْ يَهجُرَهم ولا يَزيدَ على هَجْرِهم سبًّا

https://dorar.net/tafseer/73/2

77532 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه سَمِعَ خُطبةَ عُمرَ رَضيَ اللهُ عنه الأخيرةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/23110

77533 - من شروح الأحاديث

العِبادةُ -سَواءٌ كانتْ هذه العِبادةُ قَلبيَّةً أو بدَنيَّةً أو ماليَّةً- لا بدَّ أنْ تكونَ خالِصةً

https://dorar.net/hadith/sharh/149840

77534 - من موسوعة اللغة العربية

مِنَ المَعاني في الدَّلالةِ على الغَرَضِ؛ كأنْ يقولَ في الرِّثاءِ: إنَّ هذه المُصيبةَ أوَّلُ مُصِيبةٍ

https://dorar.net/arabia/2052

77535 - من الموسوعة الحديثية

لا وعِزَّتِك [يعني حديث: أنَّ النَّاسَ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ

https://dorar.net/h/Aoov9z2K

77536 - من الموسوعة الحديثية

إنِّي لَجالِسٌ إلى ابنِ عبَّاسٍ، إذ أتاهُ تِسْعةُ رَهطٍ، فقالوا: يا أبا عبَّاسٍ، إمَّا أنْ تَقومَ

https://dorar.net/h/upjyDDli

77537 - من شروح الأحاديث

كان مِن أخلاقِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السَّفَرِ أنْ يَتأخَّرَ عن الرَّكْبِ حتَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/26801

77538 - من شروح الأحاديث

عَلَّمَنا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صِفاتِ اللهِ العَظيمةَ، وأنَّه سُبحانَه أعظَمُ مِن

https://dorar.net/hadith/sharh/150148

77539 - من شروح الأحاديث

اللهُ عنه أنَّ رجلًا مِن قَبيلةِ أَسْلَمَ يُقالُ له: مَاعِزُ بنُ مالكٍ، جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/152455

77540 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ النَّاسَ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ هلْ نَرَى رَبَّنَا يَومَ القِيَامَةِ؟ قالَ: هلْ تُمَارُونَ

https://dorar.net/h/mY0s79w5

77541 - من الموسوعة الفقهية

). وقال أيضًا: (السُّنَّة في صلاة العيد أنْ تكون في الصحراء كما فعَل النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فإذا

https://dorar.net/feqhia/1719

77542 - من الموسوعة العقدية

أنَّه قال لقَومِه: قَدِ افْتَرَيْنَا عَلَى اللَّهِ كَذِبًا إِنْ عُدْنَا فِي مِلَّتِكُم بَعْدَ إِذْ

https://dorar.net/aqeeda/2474

77543 - من الموسوعة الحديثية

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كتَبَ إلى أهلِ اليَمَنِ بكِتابٍ فيه الفَرائِضُ

https://dorar.net/h/RZ7Ilkp0

77544 - من موسوعة التفسير

1- قوله: وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ خبرٌ إنكاريٌّ، وقد جاء التَّأكيدُ بـ: (إنَّ)، وبلام

https://dorar.net/tafseer/4/21

77545 - من موسوعة التفسير

1- أنَّ تَجنُّب البِطانة السَّيئة من مقتضيات الإيمان؛ لأنَّ الخطاب وُجِّه إلى المؤمنين، فقال تعالى

https://dorar.net/tafseer/3/38

77546 - من موسوعة الفرق

ثمَّ يَرْبَؤون به وبأنفُسِهم عن الخَوضِ في مسائِلَ لا تمُتُّ إلى العَقلِ بصِلةٍ، إلَّا أنَّ تاريخَ

https://dorar.net/frq/907

77547 - من موسوعة الفرق

هذا الصَّنيعَ، فقال: (وَجهُ اتِّصالِه ببابِ العدلِ هو أنَّه كلامٌ في أنَّه تعالى إذا علِم أنَّ صلاحَنا يتعلَّقُ

https://dorar.net/frq/912

77548 - من موسوعة التفسير

)) للبقاعي (7/215). .2- قول الله تعالى: بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ

https://dorar.net/tafseer/6/26