إنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ لا يستطيعُ أنْ يقومَ مقامَك قالت: فنظَر إليَّ حين فرَغ مِن كلامِه ثمَّ أُغمي
https://dorar.net/h/zrp4VbOPإنَّ أبا بكرٍ رجلٌ أسيفٌ لا يستطيعُ أنْ يقومَ مقامَك قالت: فنظَر إليَّ حين فرَغ مِن كلامِه ثمَّ أُغمي
https://dorar.net/h/zrp4VbOPإنَّ هَوازنَ جاءت يومَ حُنينٍ بالشَّاءِ والإبلِ والغَنمِ فجعَلوها صفَّينِ ليكثُروا على رسولِ اللهِ
https://dorar.net/h/dXgMmElrهذا أنْ يكونَ كعجوزِ بَني إسرائيلَ ، فقال لهُ أصحابُهُ : ما عجوزُ بني إسرائيلَ يا رسولَ اللهِ ؟ فقال
https://dorar.net/h/hpra3gvCمنْهُ فقلْتُ لقَدْ أكثَرْتَ مِنْ قولِكَ صدقَ اللهُ ورسولُهُ قال أمَا واللهِ إنْ شئِتَ لَأَخْبَرْتُكَ
https://dorar.net/h/EGUH1gS8علي بن أبي طالب، ولد بسامرَّا، وهو المهديُّ المنتظَرُ عند الرافضة، يقولون إنَّه دخل في سردابٍ في بيت
https://dorar.net/history/event/884جَرَت مجرى المَثَل. وفي هذا التَّركيبِ أقوالٌ: أحدها: أنَّ لَا جَرَمَ بمعنى (لا بُدَّ ولا محالةَ)، فـ
https://dorar.net/tafseer/11/6له: إنَّ ابنَكَ قد سرَقَ، وما شَهِدْنا بذلك إلَّا بعدَ أنْ تَيَقَّنَّا؛ فقد رأيْنا المِكيالَ في رَحْلِه
https://dorar.net/tafseer/12/181- قُبْح هذا الكِتمان الذي سلَكه المذكورون في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا
https://dorar.net/tafseer/2/26، فتشاوروا بينهم أنْ يُظهروا الإيمانَ بما جاء به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوَّل النهار، فإذا جاء
https://dorar.net/tafseer/3/22له تعالى في ذلك، وأَعْلَمَه أنَّ كلًّا له حسابُه؛ فلا هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيُحاسَبُ على ما يعملونَه
https://dorar.net/tafseer/6/14يُذَكِّرونَهم ذِكْرى). وأمَّا الرَّفْعُ فعَلَى أنَّها مُبتدأٌ، والخبرُ محذوفٌ؛ تقديرُه: ولَكِنْ عليهم ذِكْرى
https://dorar.net/tafseer/6/18قولُه تعالى: إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا تأكيدُ الخَبَرِ بـ (إنَّ) باعتبارِ أنَّ
https://dorar.net/tafseer/7/36رَزَقَهُمُ اللَّهُ مِنَ الطَّعامِ، فأجابوهُم أَنَّ اللهَ حَرَّمَ ماءَ الجَنَّةِ وطَعَامَهَا على الكافِرِينَ
https://dorar.net/tafseer/7/121- الاعتقادُ أنَّ أجرَ التَّضحيةِ يَزيدُ بزيادةِ قيمةِ المُضَحَّى به؛ فلو ضحَّى رجُلٌ بمالٍ أكثَرَ
https://dorar.net/alakhlaq/605، فيَسَّرَ الشَّرعُ عليهنَّ في ذلك.وفي هذا الحَديثِ تَحكي عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/1037الشَّديدِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مِن عَلاماتِ قُربِ قِيامِ السَّاعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/27471- كمالُ القُرآنِ في التَّعليمِ والتَّبليغِ، وأنَّه مَثانٍ؛ إذا ذَكَر المتَّقينَ وثَوابَهم ذَكَر
https://dorar.net/tafseer/38/11). قال ابنُ حَجَرٍ: (كأنَّه [أي: ابنَ عبَّاسٍ] كَرِه تسميتَها بالحَشْرِ؛ لِئلَّا يُظَنَّ أنَّ المرادَ
https://dorar.net/tafseer/59قَولُه تعالى: الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا
https://dorar.net/tafseer/22/14: ((تفسير ابن عاشور)) (17/128). .2- في قَولِه تعالى عن يونُسَ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ: إِنِّي كُنْتُ
https://dorar.net/tafseer/21/17سَكَتَتْ فهو إذْنُها] [أنَّ امْرأةً جاءت إليه فقالت : إنِّي امْرأة يَتِيمةٌ فَضَحِك أصْحابُه فقال
https://dorar.net/ghreeb/4286[مَن قام بألف آيةٍ كُتِبَ من المُقَنْطَرين] [أنّ صفوان بن أميَّة قَنْطَر في الجاهليَّة وقَنْطَر
https://dorar.net/ghreeb/3101[فَقَدِم ضَافِطَةٌ من الدَّرْمَكِ] [الأجمال] [أن ضَفَّاطِين قَدِموا المدينة] [اللهم إني
https://dorar.net/ghreeb/2253المتأخِّرِ منهما؛ فإذا تقدَّم القَسَمُ على الشَّرْطِ حُذِفَ جوابُ الشَّرْطِ. تَقولُ: واللهِ إنْ تأتني
https://dorar.net/arabia/502، وبيَّنَتْها السُّنَّةُ الشَّريفَةُ. وفي هذا الحَديثِ: أنَّ قوْمًا "من الكَلاعِيِّين"، أي: نفَرًا من قَبيلَةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30719: "أرأيْتَ تَوضُّؤَ ابنِ عمرَ لكُلِّ صلاةٍ طاهرًا وغيرَ طاهرٍ؛ عَمَّ ذاك؟" أي: إنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29912في هذا الحديثِ يُخبِرُ أبو سعيدٍ الخُدْريُّ رَضِي اللهُ عَنْه: أنَّه "بينَما رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/29656صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المرأةَ أنْ تُسافِرَ بمُفردِها مُدَّةَ ثلاثةِ أيامٍ بلَيالِيهنَّ، إلَّا أنْ
https://dorar.net/hadith/sharh/22944العَدويَّةُ أنَّها سألَتْ أمَّ المُؤمنينَ عائشَةَ رَضيَ اللهُ عَنها: «كَمْ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/22979أصلٌ مِن أصولِ التَّشريعِ الإسلاميِّ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنسُ بنُ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/5845