69001 - من الموسوعة الفقهية

الملقِّن في ((البدر المنير)) (5/96): شهِد غيرُ واحد من الأئمَّة بصحة هذا الحديث. وصحَّحه الشوكاني

https://dorar.net/feqhia/1716

69002 - من الموسوعة الفقهية

). ، والشوكاني قال الشوكاني: (والحديث الثاني: فيه دليلٌ على أنَّه يجِبُ الإمساكُ على من أسلَمَ في نهار رمضانَ

https://dorar.net/feqhia/2632

69003 - من الموسوعة الحديثية

الحديثِ ، وأرسلني إلى الناسِ كافةً بشيرا ونذيرا . وقذفَ في قلوبِ عدوي الرعبَ من مسيرةِ شهرٍ ، وأُحِلّتْ لي

https://dorar.net/h/fsrGjhgs

69004 - من الموسوعة الحديثية

: بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، إنَّك ما ذَكَرتَ مَجرى الخُنَّسِ في القُرآنِ إلَّا ما كان من ذِكرِكَ

https://dorar.net/h/E1g4FVxl

69005 - من موسوعة الفرق

: 1603). .فمعنى "الألوهيَّة" و"الإله" في لغةِ القُرآنِ واصطلاحِه وما حكى اللهُ

https://dorar.net/frq/394

69006 - من موسوعة التفسير

أَرْسَلْنَا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ كَافِرُونَ [سبأ

https://dorar.net/tafseer/41/3

69007 - من موسوعة التفسير

، 51)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/441). .- وتعريفُ المُتكبِّرينَ في قولِه: أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ

https://dorar.net/tafseer/39/16

69008 - من موسوعة التفسير

، وإنَّما الذي يعلَمُهم هو الله تعالى وَحدَه، ولم يَرِدْ في بيانِ ذلك حديثٌ يصِحُّ عن النبي صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/8/19

69009 - من موسوعة اللغة العربية

)، ((مُعجَم الدَّخيل في اللُّغة العَربيَّة الحديثة)) للدكتور/ ف. عبد الرحيم (ص: 117

https://dorar.net/arabia/5166

69010 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أن أُعاوِدَه بَعدَ ذلك، وفارَقتُه، فدَخَلتُ على موسى، فقال: ما عَمِلتَ في الضَّيعةِ؟ فقَصَصتُ عليه الحَديثَ

https://dorar.net/alakhlaq/1959

69011 - من موسوعة التفسير

الاهتداءِ لوجهِه. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري (6/2442)، ((النهاية في غريب الحديث)) لابن الأثير (3/334

https://dorar.net/tafseer/42/8

69012 - من موسوعة التفسير

)) (76)، وصحَّحه موقوفًا ابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/457)، والألباني في ((شرح الطحاوية)) (279

https://dorar.net/tafseer/2/43

69013 - من موسوعة التفسير

)، وصحح الحديث ابن الملقن في ((البدر المنير)) (2/599)، والألباني في ((صحيح أبي داود)) (96). .وَلَا

https://dorar.net/tafseer/7/13

69014 - من موسوعة التفسير

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ [الجاثية: 3-6].وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ

https://dorar.net/tafseer/16/3

69015 - من موسوعة التفسير

حديثُ المُنبِئِ والنَّبأِ والمنبَّأِ به، فقَضى الوطَرَ مِن الأوَّلَينِ مع الرَّمْزِ إلى الأخيرِ، ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/52/6

69016 - من الموسوعة الفقهية

: أنَّه لم يُذكَرْ في الحديثِ مَكانُ الإيفاءِ، فدَلَّ على أنَّه لا يُشترَطُ ذلك يُنظر: ((المغني)) لابن

https://dorar.net/feqhia/7542

69017 - من موسوعة أصول الفقه

فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ [البقرة 286] قال: نَعَم [619] أخرجه مسلم (125) من حديثِ

https://dorar.net/osolfeqh/146

69018 - من موسوعة التفسير

في القرآن ذكر القصص العظام بعد بيان الأحكام؛ لتفيد الاعتبار للسَّامع، فيحمله ذلك على الخضوع والانقياد

https://dorar.net/tafseer/2/41

69019 - من الموسوعة الفقهية

الفَجرِ؛ فهو مُخطِئٌ، والخطأُ معفوٌّ عنه. ثانيًا: مِن السُّنَّةِ حديثُ أسماءَ بنتِ أبي بكرٍ رَضِيَ

https://dorar.net/feqhia/2717

69020 - من أحاديث منتشرة لا تصح

اللهِ، فأبكاني حديثُه، ثمَّ جاوزْناهُ، فمررْتُ بملَكٍ عظيمٍ، ما رأيتُ خَلْقًا مِنَ الملائكةِ مثْلَه

https://dorar.net/fake-hadith/1297