الشَّياطينُ بسَبَبِ ذلك في بعضِ الأمورِ.وهذا من جِنسِ السِّحرِ والشِّركِ؛ قال تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا
https://dorar.net/aqeeda/2869الشَّياطينُ بسَبَبِ ذلك في بعضِ الأمورِ.وهذا من جِنسِ السِّحرِ والشِّركِ؛ قال تعالى: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا
https://dorar.net/aqeeda/2869، وقِصَّةُ السَّحَرةِ واضحةٌ في هذا، لَمَّا اجتَمَعوا واجتمَعَ النَّاسُ في يومِ عيدِهم، وفي الضُّحى في رابعةِ
https://dorar.net/tafseer/28/1، ونحوِها من المسائِلِ. وقد ناقش المؤلِّفُ كذلك مسألةَ سِحرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورجَّح
https://dorar.net/article/2029جُلَسائِه: هذا واللهِ السِّحرُ! قال: ما هو بسِحرٍ، ولكِنْ فِراسةٌ صادقةٌ، رأيتُ سُوءَ حالِه، فوجَّهتُ إليه
https://dorar.net/alakhlaq/2292ولا في السَّحَرِ، ومنهم من يسجُدُ لها، وأكثَرُهم يَرجُونَ مِن بَرَكةِ الصَّلاةِ عِندَها والدُّعاءِ ما لا يَرجُونَه
https://dorar.net/aqeeda/3092بعد انقضاء الحرب، وكتب البطائِقَ بالنصرة وبات ليلةَ الجمعة إلى السحر في منزلته، فثار صياحٌ لم يشك النَّاسُ
https://dorar.net/history/event/2754ومخارقَ، أحَبُّوا الزَّعامةَ على العامَّةِ فخَدَعوهم بنِيرَنْجاتٍ نَوعٍ مِنَ السِّحرِ، واستَعبَدوهم
https://dorar.net/frq/2079: هذا سِحرُ ابنِ أبي كَبْشةَ [16] أبو كَبْشةَ: رجُلٌ مِن خُزاعةَ خالَفَ قُرَيشًا في عبادةِ
https://dorar.net/tafseer/54/1في آب، ويمشي في قرة الشتاء في كانون، ويمشي في رأد الضحى، ويمشي في هدأة السحر، يمشي في الليل وفي النهار
https://dorar.net/article/1013به؛ فإنَّا نَجَّيْناهم مِنَ العَذابِ وَقتَ السَّحَرِ في آخِرِ اللَّيلِ [340] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/54/5، وألسِنَتَهم تَصِفُها وتُعرِّفُها بكَلامِهم هذا، كقولِهم: (ووَجهُها يَصِفُ الجَمالَ، وعينُها تَصِفُ السِّحرَ
https://dorar.net/tafseer/16/25عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلَافٍ
https://dorar.net/arabia/1676البَعثِ، وما وصَفوا به الرَّسولَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِنَ السِّحرِ والجُنونِ، ثمَّ بما نَسَبوا للهِ
https://dorar.net/tafseer/37/15، لقال الذين كَفَروا: هذا مِن بابِ السِّحرِ [103] يُنظر: ((تفسير الرازي)) (19/127
https://dorar.net/tafseer/15/3يَجلِبُ الضُّرَّ النَّافثاتُ، وهنَّ مُتعاطياتُ السِّحرِ؛ لأنَّ السَّاحرَ يَحرِصُ على ألَّا يَترُكَ شَيئًا
https://dorar.net/tafseer/113/1الخبَرِ؛ لأنَّه مِن النُّدرةِ بحيثُ يَقتضي التَّقويةَ؛ لأنَّ الاستِغفارَ في السَّحَرِ يَشُقُّ على مَن
https://dorar.net/tafseer/51/3، وهو الصَّبِيُّ مِن الفِطَامِ إلى البُلوغ، والمرادُ وَلدٌ يُدرِكُ ويَفهَمُ حتَّى يُعلِّمَه السِّحرَ، فبَعَث إليه
https://dorar.net/hadith/sharh/152233اليونانيَّةِ: (tèlesm-a)، بمَعْنى: الاطِّلاعِ على الأسْرارِ، واسْتُعمِلَ في السِّحْرِ وعَمَلِ الأعْمالِ
https://dorar.net/arabia/5174-وهي مَهلَكةٌ-؛ تفاؤُلًا، وسُمِّيَ المطبوبُ -أي: المسحورُ- بذلك، فكَنَّوا بالطِّبِّ عن السِّحرِ؛ تفاؤُلًا
https://dorar.net/alakhlaq/749أحَدٌ أنَّه يمدَحُه بالبَراعةِ في عِلمِ السِّحرِ، فتتحَرَّكَ الهِمَمُ للإقبالِ عليه للاستِفادةِ
https://dorar.net/tafseer/40/81- قال ابنُ حَزمٍ: (ذهَب قَومٌ إلى أنَّ السِّحرَ قَلبٌ للأعيانِ، وإحالةٌ للطَّبائعِ، وأنَّهم يُرونَ
https://dorar.net/frq/3201- قوله تعالى: فَلَمَّا جَاءَهُمْ مُوسَى بِآَيَاتِنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا سِحْرٌ
https://dorar.net/tafseer/28/8فيها، ذلك السحر الناعم الرقيق الفاتن، الذي يصنعه بنان مؤنث يقول للأشياء: كوني جميلة. فتكون. وأعطت العين للمرأة
https://dorar.net/article/1065من على ركوبَتِه، وسارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا كان آخِرُ السَّحَرِ -قُبيلَ طُلوعِ الفَجرِ- مالَ
https://dorar.net/hadith/sharh/12851أعلِّمُه السِّحرَ، فبعث إليه غلامًا يُعَلِّمُه، فكان في طريقِه إذا سلك راهبٌ، فقعد إليه وسمعَ كَلامَه
https://dorar.net/alakhlaq/2368بين سَحْرِي ونَحْرِي) [2299] رواه البخاري (1389)، ومسلم (2443) واللَّفظُ له. .وعنها أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/3360في سُرعةٍ؛ قالَ العَجَّاجُ:ظَلَّ يُباريها وظَلَّتْ نَيْرَجاوالنَّيْرَجُ: السَّرابُ، والنَّيْرَجُ: السِّحْرُ
https://dorar.net/arabia/5190إلى أن وضعَا طَرائِقَ مِنَ السِّحرِ، وهو ما لطُف مَأخَذُه ودَقَّ، فخُيِّرا للتَّخَلُّصِ مِنها فاختارا بَعدَ
https://dorar.net/frq/1933