66361 - من موسوعة التفسير

هذا أشدَّ تَقْريرًا للذَّنبِ عَليهِم، وهذا مِن فَصاحةِ القرآنِ وبَديعِ نَظْمِه ومُعجِزِ اتِّساقِه

https://dorar.net/tafseer/9/43

66362 - من موسوعة التفسير

، وهذا قد حكاه اللهُ في القرآنِ عن المنافقينَ، فقال تعالى: وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا

https://dorar.net/tafseer/9/40

66363 - من موسوعة التفسير

؛ لِيَكونَ ضِدَّ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ [982] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/39/13

66364 - من الموسوعة العقدية

اللهُ تعالى إلى أهلِ "سَدُوم" وما حولها من القرى، يدعوهم إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، ويأمُرُهم

https://dorar.net/aqeeda/1349

66365 - من الموسوعة العقدية

الأئمَّةِ، جازَ أنْ يُطلَقَ كما أُطلِقَ غيرُه) [2834] يُنظر: ((تفسير غريب القرآن)) (ص: 9

https://dorar.net/aqeeda/819

66366 - من الموسوعة العقدية

أمثالَهم بها مُخبِرٌ في القُرونِ الخاليةِ- لعَدُّوه مَجنونًا، وجَزموا باستِحالةِ وُجودِ أحياءٍ لا تُرى؛ إذ

https://dorar.net/aqeeda/1241

66367 - من الموسوعة التاريخية

السُّلطانِ طغرلبك، أَصلُه من قَريةٍ يُقال لها: النور. وُلِدَ سَنةَ 424هـ, وَجَدُّهُ دقاق، هو أَوَّلُ مَن

https://dorar.net/history/event/1640

66368 - من موسوعة الأديان

في القرآن باعتبار أنهم أتباع دين كتابي. وقد اختلف الفقهاء حول مدى جواز أخذ الجزية منهم، إن كانوا أحدثوا

https://dorar.net/adyan/938

66369 - من الموسوعة العقدية

] يُنظر: ((معاني القرآن)) (3/280). .وقال السَّعْديُّ: (قَولُه: أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ تعجُّبٌ مِن

https://dorar.net/aqeeda/581

66370 - من موسوعة اللغة العربية

يقَعُ في مُفرَداتِها؛ لأنَّ التَّركيبَ أعسَرُ وأشَقُّ، ألا ترى ألفاظَ القُرآنِ الكريمِ مِن حَيثُ

https://dorar.net/arabia/2857

66371 - من الموسوعة الحديثية

: هو رسولُ اللهِ، فيَقولانِ له: ما عِلمُك؟ فيقولُ: قرَأتُ كتابَ اللهِ، فآمَنتُ به وصدَّقتُ، فيُنادي مُنادٍ

https://dorar.net/h/QyZm2p8G

66372 - من الموسوعة الفقهية

-: هو ما يُهَيَّأُ للضَّيْفِ عندَ قُدومِه ونُزولِه، وهو في الأصلِ: قِرَى الضَّيْفِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5

https://dorar.net/feqhia/1329

66373 - من الموسوعة الحديثية

بُصْرى قَريةُ بَني فُلانٍ، قد أسْلَموا، ودَخَلوا في الإسْلامِ، وكنْتُ حدَّثْتُهم إنْ أسْلَموا آتاهُمُ

https://dorar.net/h/jfdHHY9n

66374 - من الموسوعة الحديثية

أخبَرَنا اللهُ عزَّ وجلَّ في القُرآنِ أنَّه رَضيَ عن أصْحابِ الشَّجَرةِ، فعلِمَ ما في قُلوبِهم، فهل

https://dorar.net/h/upjyDDli

66375 - من موسوعة أصول الفقه

أو تَمُتْ، وكذلك الجَمعُ بَينَ المَرأةِ وخالَتِها، والمَرأةِ وعَمَّتِها.2- نَصُّ القُرآنِ الكَريمِ

https://dorar.net/osolfeqh/1063

66376 - من الموسوعة الفقهية

فيه). ((أحكام القرآن)) (3/324). ، والماوَرديُّ [1001]   قال الماوردي: (لأنَّه إجماعُ الصَّحابةِ، روي عن عُمَرَ

https://dorar.net/feqhia/4268

66377 - من الموسوعة الفقهية

ابن عثيمين: (أولادُ البناتِ لا يَدخُلونَ في الوَقفِ على الأولادِ، والدَّليلُ مِنَ القرآنِ ومِن

https://dorar.net/feqhia/5444

66378 - من الموسوعة الفقهية

النظَرِ بالشَّرطِ بالإجماعِ ونصِّ الكتابِ، وتَعليقُ الضَّمانِ بالشرْطِ بنصِّ القرآنِ، وتَعليقُ النِّكاحِ

https://dorar.net/feqhia/5963

66379 - من الموسوعة الحديثية

رَجُلٌ على راحِلتِه كالبَدَويِّ، فقالَ: يا رَسولَ اللهِ إنَّ بُصْرى بقُرْبي -قَرْيةُ بَني فُلانٍ

https://dorar.net/h/ZzIgsL8I

66380 - من الموسوعة الحديثية

القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، ولا طَلاقَ قَبْلَ إمْلاكٍ، ولا عِتاقَ حتَّى يُبْتاعَ، ولا يُصَلِّيَنَّ أحَدٌ مِنكم

https://dorar.net/h/kwFHrNNY

66381 - من الموسوعة الحديثية

الحَجُّ الأَصغَرُ، ولا يَمَسُّ القُرْآنَ إلَّا طاهِرٌ، ولا طَلاقَ قَبْلَ إمْلاكٍ، ولا عِتاقَ حتَّى

https://dorar.net/h/Y4SqCfnw

66382 - من الموسوعة الفقهية

جُرَيجٍ، أنا ابنُ طاوُسٍ عن أبيه، أنَّه كان يَقولُ: على النَّاسِ أجمَعينَ -أهلِ القَريةِ، وأهلِ الباديةِ

https://dorar.net/feqhia/12408

66383 - من موسوعة الفرق

التي كانت في الجاهليَّةِ مِن تَحريمِ بَعضِ الأشياءِ على النِّساءِ وإباحَتِها للرِّجالِ؟ مِثلُ ما أخبَرَ اللَّهُ في القُرآنِ

https://dorar.net/frq/2344

66384 - من الموسوعة الحديثية

له ما هذا الرجلُ الذي بعِثَ فيكم فيقولُ هو رسولُ اللهِ فيقولان له وما علمكَ فيقولُ قرأتُ كتابَ الله فآمنتُ

https://dorar.net/h/M1bQvlZg

66385 - من موسوعة القواعد الفقهية

القُرآنُ الكَريمُ، ومِن ذلك:1- قَولُ اللهِ تعالى: إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ

https://dorar.net/qfiqhia/286

66386 - من موسوعة القواعد الفقهية

: ((إنَّما هو التَّسبيحُ والتَّكبيرُ وقِراءةُ القُرآنِ)) [1136] أخرجه مسلم (537). .وَجهُ

https://dorar.net/qfiqhia/844

66387 - من موسوعة القواعد الفقهية

)) للزركشي (1/302). .ثالثًا: أدلَّةُ القاعِدةِ.دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ والسُّنَّةُ والمَعقولُ:1

https://dorar.net/qfiqhia/1550

66388 - من موسوعة القواعد الفقهية

النبيه في شرح التنبيه)) لابن الرفعة (11/61،60). . 3- لَو غَرِمَ سُلطانُ أهلِ قَريةٍ غَرامةً

https://dorar.net/qfiqhia/1586