65551 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّائعُ: اجتهِدْ واحفَظْ أجزاءَ مِن القرآنِ الكريمِالصَّوابُ: أجزاءً.التَّعليلُ: الهَمزةُ أصليَّةٌ، وليست

https://dorar.net/arabia/2717

65552 - من الموسوعة العقدية

في القُرآنِ هذا الصِّنفَ كثيرًا، فتدَبَّرْ هذا؛ فإنَّه تنكَشِفُ به أحوالُ قَومٍ يتكَلَّمونَ في الحقائِقِ

https://dorar.net/aqeeda/278

65553 - من موسوعة أصول الفقه

بقَولِ اللهِ تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/219

65554 - من موسوعة أصول الفقه

الدَّالَّةَ على حُجِّيَّةِ الإجماعِ مِن القُرآنِ والسُّنَّةِ لم توجِبْ في حُصولِ الإجماعِ سِوى وُجودِ

https://dorar.net/osolfeqh/427

65555 - من موسوعة أصول الفقه

، كما أنَّ مَن أنكَرَ خَبَرَ الرَّسولِ عليه السَّلامُ في أصلِه فقد أبطَل دينَه؛ لأنَّ القُرآنَ إنَّما ثَبَتَ

https://dorar.net/osolfeqh/437

65556 - من الموسوعة الفقهية

التي تُقبَضُ في الأسهم السَّبعة من الثَّمانية المنصوصة في القُرآنِ، فقد أصاب، واختلفوا في المؤلَّفةِ). ((مراتب

https://dorar.net/feqhia/2480

65557 - من الموسوعة الفقهية

عَن كِفايَتِه وما يلزَمُه شيءٌ أن يتصدَّقَ؛ لِما ذَكَره المُصَنِّف، ودلائِلُه مشهورةٌ في القرآنِ

https://dorar.net/feqhia/2607

65558 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه ليس له أن يُجامِعَ امرأتَه في بيتِه في حالِ الاعتكافِ) ((أحكام القرآن)) (1/309-310). ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/2844

65559 - من الموسوعة الفقهية

اتَّفقت الأمَّة على أنَّها من الملَّةِ، واختلفوا في مراتِبِها). ((أحكام القرآن)) (1/56). ، وابنُ تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/214

65560 - من الموسوعة الفقهية

، ما أُحسِنُ غيرَ هذا، فعلِّمْني، قال: إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فكبِّر، ثم اقرَأْ ما تيسَّرَ معك مِن القرآنِ

https://dorar.net/feqhia/899

65561 - من الموسوعة الفقهية

القرآن)) لابن الفرس الأندلسي (2/157). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/6760

65562 - من الموسوعة الفقهية

، في قَولِه تعالى: وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ [435] يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (2

https://dorar.net/feqhia/12553

65563 - من موسوعة أصول الفقه

المحيط)) للزركشي (4/236). .قال الشَّافِعيُّ: (ولَولا دَلالةُ السُّنَّةِ كان ظاهرُ القُرَآنِ أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/1108

65564 - من الموسوعة الحديثية

، قالَ: وقالَ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فعلِيٌّ مَوْلاه. قالَ ابنُ عبَّاسٍ: فأَخبَرَنا اللهُ في القُرآنِ أنَّه

https://dorar.net/h/It634CSH

65565 - من الموسوعة الفقهية

لا تأثيرَ لها في حِلِّه، وبهذا يُعلَمُ أنَّ القُرآنَ حَرَّم ما يُصعَقُ من الحيواناتِ إذا مات بالصَّعقِ قَبلَ

https://dorar.net/feqhia/3706

65566 - من الموسوعة الحديثية

: وأَخْبَرَنَا اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ أنهُ قد رضيَ عنهم عن أصحابِ الشجرةِ فعَلِمَ ما في قلوبِهِمْ هل

https://dorar.net/h/rxzPlER3

65567 - من الموسوعة الحديثية

فتلا علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم القُرآنَ فأجَبْناه وصدَّقْناه وآمَنَّا به ورضينا بما قال

https://dorar.net/h/LoGLSyIv

65568 - من الموسوعة الحديثية

الكَافِرِينَ قال قُلْتُ أَرَأَيْتُمْ إِنْ قَرَأْتُ وعليكم من كِتابِ اللهِ المُحْكَمِ وحَدَّثْتُكُمْ من سُنَّةِ

https://dorar.net/h/juCEoSjT

65569 - من الموسوعة الحديثية

المُؤمِنينَ، فإن لم يكنْ أميرَ المُؤمِنينَ فهو أميرُ الكافِرينَ، قالَ: قُلْتُ: أَرأَيْتُم إن قَرَأْتُ عليكم

https://dorar.net/h/GGVwEOHb

65570 - من الموسوعة الحديثية

رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} [الحشر: 7] -ما أدري هل قرأ الآيةَ التي قَبْلَها أم

https://dorar.net/h/Vq0nENcT

65571 - من الموسوعة الحديثية

القَوْمِ وإذا لَهُمْ دوِيٌّ كدوِيِّ النَّحْلِ من قراءَةِ القُرْآنِ وإِذَا فِيهِمْ أَصْحابُ الثَّفِنَاتِ

https://dorar.net/h/KfJXtTPP

65572 - من الموسوعة الفقهية

بَكرٍ: وهذا لا خِلافَ فيه بَينَ المُسلِمينَ). ((أحكام القرآن)) (3/ 28)           ، وابنُ حَزمٍ

https://dorar.net/feqhia/13648

65573 - من الموسوعة الفقهية

: ((البيان)) للعمراني (9/ 70)، ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (2/288).          .ثانيًا: مِنَ

https://dorar.net/feqhia/13702

65574 - من الموسوعة الفقهية

للأسبَقِ عِندَ أبي حَنيفةَ وأبي يوسُفَ. ((الفتاوى الهندية)) (4/ 74)، ((قرة عين الأخيار لتكملة رد

https://dorar.net/feqhia/13314

65575 - من موسوعة القواعد الفقهية

. دَلَّ على هذه القاعِدةِ القُرآنُ: قال اللهُ تعالى: قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ

https://dorar.net/qfiqhia/1141