65461 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ على هذا: أنَّ سؤالَه لهم المنصوصَ في كُلِّه توبيخٌ وتقريعٌ؛ كقَولِه: وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ

https://dorar.net/tafseer/55/7

65462 - من موسوعة التفسير

والنَّصارى والمُشرِكينَ، ذَكَرَ حُكْمَ المؤمِنينَ، والقرآنُ الكريمُ مَثَانٍ تُثَنَّى فيه المعاني، فيُؤتى

https://dorar.net/tafseer/98/2

65463 - من موسوعة التفسير

)) (23/115). .3- في قَولِه تعالى: إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ أنَّه قد يكونُ أعدَى عَدُوٍّ للإنسانِ مَن

https://dorar.net/tafseer/37/5

65464 - من موسوعة التفسير

المُتحدَّثِ عنهم. والكلامُ تَمثيلٌ؛ شُبِّهَت هَيئةُ تَفنُّنِهم في التَّكذيبِ بالقُرآنِ، وتَطلُّبِ المعاذيرِ

https://dorar.net/tafseer/22/17

65465 - من موسوعة التفسير

أَشْهُرٍ [54] يُنظر: ((البرهان في توجيه متشابه القرآن)) للكرماني (ص: 133). .5- قَولُ

https://dorar.net/tafseer/9/2

65466 - من موسوعة التفسير

، قال: وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ مِنْ بَعْدِ مَا أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ الْأُولَى بَصَائِرَ

https://dorar.net/tafseer/23/6

65467 - من موسوعة التفسير

[915] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (3/203)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (6/547). .2- قولُه تعالى

https://dorar.net/tafseer/23/15

65468 - من موسوعة التفسير

في ما وراءَ ذلك، واشتراكُ ذواتِ الأظلافِ في الظِّلفِ، وتفاوتُها في غيرِ ذلك، واشتراكُ ذواتِ القُرونِ

https://dorar.net/tafseer/24/13

65469 - من الموسوعة التاريخية

الوقعةِ قريةً ورِباطًا، وسمَّاها فتح آباذ، وعاد إلى غُزنةَ فدخلها في ثالث وعشرين شعبان، وكان داودُ أخو

https://dorar.net/history/event/1502

65470 - من الموسوعة التاريخية

بالعربيَّةِ أحَبُّ إليَّ من المدحِ بالفارسيَّة. ومن أشهر كتب البيروني: الآثارُ الباقية عن القرون الخالية

https://dorar.net/history/event/1538

65471 - من الموسوعة التاريخية

والأراضي والقُرى، وعاشَ الناسُ في ضِيقٍ وكَربٍ، وليس بين المسلمين مُجِيرٌ، قال ابنُ بسام: "دَخلَ

https://dorar.net/history/event/1685

65472 - من موسوعة اللغة العربية

للمُذَكَّر أَو المُؤَنَّث: يقرأُ البَنونِ، تقرأُ البَنونِ، قرأَ البناتُ، قرأَت البناتُ.8- إذا كان الفاعِلُ

https://dorar.net/arabia/526

65473 - من موسوعة اللغة العربية

في المثنَّى والجمْعِ عندَ الإضافةِ، تقول: قَرأتُ صَحِيحَيِ البخاريِّ ومُسلمٍ، وتقولُ: مُسْلِمو آسْيا

https://dorar.net/arabia/55

65474 - من موسوعة الأديان

ولا يصومون ولا يتحدثون اللغة العربية فيما بينهم، ولا يؤمنون بأن القرآن الكريم وحي من الله …) ([157

https://dorar.net/adyan/866

65475 - من موسوعة الأديان

التثليث، وأخبر عنهم القرآن: لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ [المائدة: 73

https://dorar.net/adyan/612

65476 - من الموسوعة العقدية

غيرُه ولا ربَّ سواه، عليه توكلتُ وإليه أُنيبُ، والآياتُ في الْقُرْآنِ الدَّالَّةُ على هذا المقامِ كثيرةٌ

https://dorar.net/aqeeda/719

65477 - من موسوعة اللغة العربية

ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنيٌّ في مَحَلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه.ومن التحذيرِ الواردِ في القرآنِ قَولُه تعالى

https://dorar.net/arabia/809

65478 - من موسوعة اللغة العربية

الشَّائعُ: اجتهِدْ واحفَظْ أجزاءَ مِن القرآنِ الكريمِالصَّوابُ: أجزاءً.التَّعليلُ: الهَمزةُ أصليَّةٌ، وليست

https://dorar.net/arabia/2717

65479 - من الموسوعة العقدية

في القُرآنِ هذا الصِّنفَ كثيرًا، فتدَبَّرْ هذا؛ فإنَّه تنكَشِفُ به أحوالُ قَومٍ يتكَلَّمونَ في الحقائِقِ

https://dorar.net/aqeeda/278

65480 - من موسوعة أصول الفقه

بقَولِ اللهِ تعالى: شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ

https://dorar.net/osolfeqh/219

65481 - من موسوعة أصول الفقه

الدَّالَّةَ على حُجِّيَّةِ الإجماعِ مِن القُرآنِ والسُّنَّةِ لم توجِبْ في حُصولِ الإجماعِ سِوى وُجودِ

https://dorar.net/osolfeqh/427

65482 - من موسوعة أصول الفقه

، كما أنَّ مَن أنكَرَ خَبَرَ الرَّسولِ عليه السَّلامُ في أصلِه فقد أبطَل دينَه؛ لأنَّ القُرآنَ إنَّما ثَبَتَ

https://dorar.net/osolfeqh/437

65483 - من الموسوعة الفقهية

التي تُقبَضُ في الأسهم السَّبعة من الثَّمانية المنصوصة في القُرآنِ، فقد أصاب، واختلفوا في المؤلَّفةِ). ((مراتب

https://dorar.net/feqhia/2480

65484 - من الموسوعة الفقهية

عَن كِفايَتِه وما يلزَمُه شيءٌ أن يتصدَّقَ؛ لِما ذَكَره المُصَنِّف، ودلائِلُه مشهورةٌ في القرآنِ

https://dorar.net/feqhia/2607

65485 - من الموسوعة الفقهية

أنَّه ليس له أن يُجامِعَ امرأتَه في بيتِه في حالِ الاعتكافِ) ((أحكام القرآن)) (1/309-310). ، وابنُ

https://dorar.net/feqhia/2844

65486 - من الموسوعة الفقهية

اتَّفقت الأمَّة على أنَّها من الملَّةِ، واختلفوا في مراتِبِها). ((أحكام القرآن)) (1/56). ، وابنُ تيميَّة

https://dorar.net/feqhia/214

65487 - من الموسوعة الفقهية

، ما أُحسِنُ غيرَ هذا، فعلِّمْني، قال: إذا قُمْتَ إلى الصَّلاةِ فكبِّر، ثم اقرَأْ ما تيسَّرَ معك مِن القرآنِ

https://dorar.net/feqhia/899

65488 - من الموسوعة الفقهية

القرآن)) لابن الفرس الأندلسي (2/157). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- قَولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدَ

https://dorar.net/feqhia/6760