في ((التلخيص الحبير)) (3/1118)، وصَحَّح الحديث ابن القيِّم في ((زاد المعاد)) (1/145)، والشوكاني في ((الفتح
https://dorar.net/feqhia/3287في ((التلخيص الحبير)) (3/1118)، وصَحَّح الحديث ابن القيِّم في ((زاد المعاد)) (1/145)، والشوكاني في ((الفتح
https://dorar.net/feqhia/3287الباري)) (10/555)، وصحَّح الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (3044)، والوادعي في ((الصحيح المسند
https://dorar.net/alakhlaq/3189(3594)، والحاكم (2309) من حديثِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. صحَّحه ابنُ حِبان في ((صحيحه)) (5091
https://dorar.net/feqhia/7413حديثٌ في الصحيحِ فيمن جلَسَ يذكُرُ اللهَ وليس فيه ذكرُ انتظارِ الصلاةِ
https://dorar.net/h/mdWl3tkHوتَوْضيحًا، على تَرْتيبٍ صَحيحٍ ونَسَقٍ مُسْتقيمٍ، مِن غيْرِ تَكلُّفٍ ولا تَعسُّفٍ، فيكونَ كالماءِ الجاري
https://dorar.net/arabia/3704في هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89258إلى عِدَّةِ مَراحِلَ تَفصيليَّةٍ، وهي [513] سبق الحديث عن ذلك في ((مصادر القواعد الفقهية
https://dorar.net/qfiqhia/198في ظِلِّه يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّه.ففي الحديثِ: (ورجلٌ طلبَتْه امرأةٌ ذاتُ منصبٍ وجمالٍ، فقال: إني أخافُ
https://dorar.net/alakhlaq/2064في ((فتح الباري)) (10/284)، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (1305). وَجْهُ الدَّلالةِ: في الحَديثِ
https://dorar.net/feqhia/6765المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1/93). ، وقيسَ على الحَريرِ غَيرُه [935
https://dorar.net/qfiqhia/427لو رأتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وفي هذا الحَديثِ يُبشِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9275وصَحيحِ السُّنَّةِ. وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِن حديثٍ آخرَ رواه الإمامُ أحمدُ في مُسنَده وابنُ حِبَّانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/31134عُلماءِ الحديثِ.وقد بلَغ عَداءُ المُعتَزِلةِ للحديثِ أن ردُّوا نُصوصًا كثيرةً صحيحةً؛ فردُّوا حديثَ
https://dorar.net/frq/858، حيثُ تَكثُر حوادِثُها وخَرابُها، ويَسأَمُ الإنسانُ منها. وفي الصَّحيحينِ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152245دائمةً، وكان يُصلِّي حتَّى تَتورَّمَ قدَماه؛ شُكرًا للهِ وحمْدًا على نِعَمِه. وفي هذا الحديثِ تَرْوي أمُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/23439الألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (4216)، وصحَّح إسنادَه المنذري في ((الترغيب والترهيب)) (4/33
https://dorar.net/alakhlaq/3873في هذا الحديثِ ما جاء في صَحيحِ البُخاريِّ عن أمِّ سلَمةَ رَضيَ اللهُ عنها: أنَّه كان لها أكثرُ مِن ثَوبٍ؛ لأنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/122من كتاب الأضاحي ) وانظر لرواية مسلم . صحيحه (الحديث الخامس من كتاب الأضاحي ) ) فيه اللَّحْمُ] وهو ظاهر
https://dorar.net/ghreeb/3201السَّبْعين أَلْفًا في حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما في الصَّحيحينِ فقال: "هم الَّذين لا يَستَرْقُونَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92140عليه . [هذا الحديث ضعفه الطحاوي وابن حجر، وقالا بشذوذه، وهو مخالف لرواية الصحيح التي فيها أنَّه لا يرفع يديه
https://dorar.net/hadith/sharh/148873، كما في روايةِ أبي داودَ. وقد جُمِعَ بَينَ هذا الحديثِ وبَينَ حديثِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما في صحيحِ
https://dorar.net/hadith/sharh/7963وحظٌّ، وذلك في الآخِرةِ، كما جاء في رِوايةٍ في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ أنسِ بنِ مالكٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/5740العاصِ رضِيَ اللهُ عنهما في هذا الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: "اقرَأِ القرآنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92287صفةٌ فِعليَّةٌ ثابتةٌ للهِ عزَّ وجلَّ بالسُّنَّةِ الصَّحيحةِ. الدَّليلُ:1- حديثُ عليِّ بنِ أبي
https://dorar.net/aqeeda/547]. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا رِبا فِيما كانَ يَدًا بِيَدٍ» وهذا إذا اختَلَفَت
https://dorar.net/hadith/sharh/152135] أي المَوتَ . والصحيحُ في المَوت أنه السَّامُ بتخفيف الميم - ومنه حديث عائشة [ أنها قالت لليهود : عليكم
https://dorar.net/ghreeb/1846في ((مجمع الزوائد)) (7/329): رجال رجاله الصَّحيح، وقال الألباني في ((سلسلة الأحاديث الصَّحيحة)) (6/320
https://dorar.net/aqeeda/1806) واللَّفظُ له. صححه ابن القيم في ((مدارج السالكين)) (1/602)، والألباني في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (2117
https://dorar.net/aqeeda/3042في أمورِ الدِّيَاتِ والدِّماءِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "قضى رسولُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148875