62641 - من موسوعة التفسير

سَعادةَ الدُّنيا وسيادَتَها مِن غيرِ طَريقِها، ولا طريقَ لها إلَّا الجِهادُ بالمالِ والنَّفسِ، والقرآنُ

https://dorar.net/tafseer/9/41

62642 - من موسوعة التفسير

وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً سؤالٌ: أنَّه ليس في القرآنِ لفظةٌ زائدةٌ لا تُفِيدُ معنًى، ولا كلمةٌ

https://dorar.net/tafseer/69/3

62643 - من الموسوعة العقدية

* إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ [ص: 82-83]. وقد أطلَقَ عليهِ القُرآنُ اسمَ الشَّيطانِ

https://dorar.net/aqeeda/1274

62644 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ كثيرٍ: (من المَلائِكةِ المنصوصِ على أسمائِهم في القُرآنِ: هاروتُ، وماروتُ، في قَولِ جماعةٍ

https://dorar.net/aqeeda/1085

62645 - من الموسوعة العقدية

أوشِكُ أن يؤذَنَ لي في الخروجِ، فأخرُجَ فأسيرَ في الأرضِ، فلا أدَعَ قريةً إلَّا هبَطْتُها في أربعينَ

https://dorar.net/aqeeda/1204

62646 - من الموسوعة التاريخية

، وكان عليه من الأوقافِ عَشرةُ آلافِ قَريةٍ ومدينةٍ مشهورةٍ، وقد امتلأت خزائِنُه أموالًا، وعنده ألفُ رجُلٍ يَخدُمونَه

https://dorar.net/history/event/1444

62647 - من موسوعة اللغة العربية

]، أي: ظُنونًا مُختلفةً، وقولك: قرأت قراءَتَيِ الفاهمِ والمُجِدِّ.3- بيانُ عَدَدِ مَرَّاتِ وُقوعِ الفِعْل:مثال

https://dorar.net/arabia/554

62648 - من الموسوعة العقدية

الأزديُّ: (ظاهِرُ القُرآنِ يَدُلُّ على أنَّ كُلَّ من ابتَدَعَ في الدِّينِ بدعةً من الخَوارِجِ وغَيرِهم

https://dorar.net/aqeeda/3141

62649 - من الموسوعة العقدية

بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ [الزخرف: 38]. ثُمَّ قال تعالى مُؤَكِّدًا

https://dorar.net/aqeeda/2131

62650 - من موسوعة اللغة العربية

;.ومنه في القُرآنِ قولُه تعالى: اللَّهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا

https://dorar.net/arabia/2037

62651 - من موسوعة اللغة العربية

الإنْسانُ على يَدِه، ثمَّ أصْلُ النَّدَمِ أنْ يعَضَّ الإنْسانُ على أناملِه، فأراد القُرآنُ أنْ يُبيِّنَ مدى

https://dorar.net/arabia/1868

62652 - من موسوعة اللغة العربية

; يَحْتمِلُ مَعْنيَينِ: الصَّلاةَ نفْسَها، ومَوضِعَ الصَّلاةِ، وقد اسْتخدَم القُرآنُ المَعْنيَينِ، فقال

https://dorar.net/arabia/1911

62653 - من موسوعة اللغة العربية

بالانْعِكاسِ.كقَولِه تعالى: كُلٌّ فِي فَلَكٍ [الأنبياء: 33]؛ فإنَّك إنْ قرأتَ الكَلِماتِ الثَّلاثَ مِنَ الشِّمالِ

https://dorar.net/arabia/2005

62654 - من الموسوعة الفقهية

ينظر: ((المحلى)) لابن حزم (4/4) رقم (638)، ((الجامع لأحكام القرآن)) للقرطبي (8/124). ثانيًا

https://dorar.net/feqhia/2102

62655 - من الموسوعة الفقهية

ضَرَرَ الصَّومِ..) ((أحكام القرآن)) (2/277). [البقرة: 286] 2- قولُه تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ

https://dorar.net/feqhia/2640

62656 - من الموسوعة الفقهية

تُبيحُ أكْلَ المَيْتةِ، والدَّمِ، ولحمِ الخِنزيرِ؛ بنَصِّ القُرآنِ، والسُّنَّةِ، وإجماعِ الأُمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/3574

62657 - من الموسوعة الفقهية

). ، وحُكيَ فيه الإجماعُ [1662] قال ابنُ حَزمٍ: (فصَحَّ النَّصُّ مِنَ القُرآنِ، وصَحَّ الإجماعُ

https://dorar.net/feqhia/12872

62658 - من الموسوعة الفقهية

في البَيعِ والشِّراءِ [252] ((أحكام القرآن)) لابن الفرس (3/ 268)، ((تفسير السعدي)) (ص: 473). . 2- عُمومُ

https://dorar.net/feqhia/10914

62659 - من الموسوعة الحديثية

نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} … القُرآنَ واتِّباعَهم النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: {لِئَلَّا

https://dorar.net/h/9wcKdenF

62660 - من الموسوعة الفقهية

أن يَلزَمَه حُكمُه [1799]   ((أحكام القرآن)) للجصاص (3/475). ثانيًا: لأنَّه عَلَّقَ الطَّلاقَ

https://dorar.net/feqhia/4538

62661 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ حزم: (لم يأتِ بأنَّ الجِماعَ رَجعةٌ: قرآنٌ ولا سُنَّةٌ، ولا خِلافَ في أنَّ الرَّجعةَ بالكَلامِ

https://dorar.net/feqhia/4661

62662 - من الموسوعة الفقهية

، فقال عُوَيمِرٌ: واللهِ لآتِيَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فجاء وقد أنزَلَ الله تعالى القُرآنَ

https://dorar.net/feqhia/4895

62663 - من الموسوعة الفقهية

عليها الاعتدادُ بالأشهُرِ بالإجماعِ، لا بهذه الآيةِ؛ لأنَّه لا ريبةَ فيها). ((أحكام القرآن)) (4/284

https://dorar.net/feqhia/5004

62664 - من الموسوعة الحديثية

، فيَأْتيه الرَّجلُ منَّا فيُؤمِنُ به، ويُقْرئُه القُرآنَ فيَنقَلِبُ إلى أهْلِه، فيُسلِمونَ بإسْلامِه، حتَّى

https://dorar.net/h/sSRFtnhY

62665 - من الموسوعة الحديثية

وتذْهبَ قرونُها فقد أدلجَ ثمَّ عرَّسَ فلم يستيقِظْ حتَّى طلعتِ الشَّمسُ أو بعضُها فلم يصلِّي حتَّى ارتفَعت

https://dorar.net/h/J3pjMJ9S

62666 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ [الأنعام: 82]، كما ثَبَتَ ذلك في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابنِ مَسعودٍ أنَّهم قالوا

https://dorar.net/alakhlaq/4386