62101 - من الموسوعة العقدية

ابنُ تَيميَّةَ: (الشَّفاعةُ المَنفيَّةُ في القُرآنِ، كقَولِه تعالى: واتَّقُوا يَوْمًا لَا تَجْزِي

https://dorar.net/aqeeda/2074

62102 - من موسوعة الفرق

عَمرًا قرينُ واصِلٍ في العُمرِ، فكيف يكونُ غلامَه؟! كما أنَّ عَمرَو بنَ عُبَيدٍ لم يتقابَلْ معَ ابنِ

https://dorar.net/frq/561

62103 - من موسوعة الفرق

الأمَّةِ وانتِخابُها، ومبدَأُ الشُّورى نصَّ عليه القرآنُ بلا نزاعٍ، ولا فَرْقَ في ذلك بَينَ مُسلِمٍ

https://dorar.net/frq/1264

62104 - من قراءة وتعريف

النَّبويَّةُ الحَديثيَّةُ، والآثارُ النَّبويَّةُ المنفَصِلةُ عن جسَدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/article/2045

62105 - من الموسوعة العقدية

مسلم (2916) من حديث أم سلمة رَضِيَ اللهُ عنها. : (هذا أيضًا يدُلُّ على صِحَّةِ إمامةِ عَلِيٍّ

https://dorar.net/aqeeda/3335

62106 - من موسوعة التفسير

[773] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (23/285)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/374). .2- قولُه تعالَى

https://dorar.net/tafseer/38/11

62107 - من موسوعة التفسير

المفسِّرينَ. يُنظر: ((مجاز القرآن)) لأبي عبيدة (2/250)، ((الغريبين في القرآن والحديث)) للهروي (4/1176

https://dorar.net/tafseer/56/3

62108 - من موسوعة التفسير

القُرآنِ). ((تفسير الشوكاني)) (3/246). وقال ابنُ كثير: (إنَّ الثَّابتَ في «الصَّحيحينِ» مِنْ

https://dorar.net/tafseer/17/1

62109 - من الموسوعة الفقهية

الفَرْعُ الأول: حُكمُ قراءةِ ما زاد على الفاتحةِ تُسَنُّ قراءةُ سورةٍ مِن القرآنِ بعد سورةِ

https://dorar.net/feqhia/936

62110 - من الموسوعة الحديثية

الرِّيحَ على المُشرِكينَ فكفى اللهُ المؤمنينَ القتالَ وكان اللهُ قويًّا عزيزًا، فلحِق أبو سُفيانَ بتِهامَةَ

https://dorar.net/h/ludU5dlG

62111 - من موسوعة التفسير

، وهو ظُلْمٌ منهم وسَفَهٌ، فالقضاءُ والقَدَرُ فِعلُ عادلٍ حكيمٍ غَنيٍّ عليمٍ، يضعُ الخَيرَ والشَّرَّ في أليقِ

https://dorar.net/tafseer/10/29

62112 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أَوْلَادَهُمْ سَفَهًا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ افْتِرَاءً عَلَى اللَّهِ قَدْ ضَلُّوا

https://dorar.net/alakhlaq/3193

62113 - من موسوعة التفسير

1- قال سُفْيانُ بنُ عُيَيْنةَ في قولِه تعالى: وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا

https://dorar.net/tafseer/32/6

62114 - من موسوعة التفسير

الإنسانَ ليس له أنْ يَصْرِفَ المالَ إلَّا فيما ينفَعُه في دينِه أو دُنياه، وما سِوى ذلك سَفَهٌ وتبذيرٌ نهى

https://dorar.net/tafseer/17/7

62115 - من موسوعة التفسير

). !2- في قَولِه تعالى: فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ سَفَهُ مَن يَجعَلُ

https://dorar.net/tafseer/29/19

62116 - من موسوعة التفسير

هذا غايةُ السَّفهِ؛ لقولِه تعالى: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ

https://dorar.net/tafseer/23/17

62117 - من موسوعة الأديان

- سافيتار آلهة الشمس. ط - فيفا سفات إله ضوء الشمس. - يعبدون كل ما يعجبهم، أو يحبونه، أو يخافونه

https://dorar.net/adyan/953

62118 - من الموسوعة العقدية

عليه وسلَّم بأماراتٍ كانت عندهم.عن أبي سُفيانَ بنِ حَربٍ قال: (كانَ ابنُ النَّاظُورِ، صَاحِبُ إيلِيَاءَ

https://dorar.net/aqeeda/1619

62119 - من موسوعة اللغة العربية

طالِبٍ وأبي سُفْيانَ بنِ حَربٍ [176] يُنظر: ((وفيات الأعيان)) (6/ 357)، ((نهاية الأرب

https://dorar.net/arabia/2929

62120 - من الموسوعة الفقهية

ما شاء المصَدِّقُ)) رواه البخاري (1455). ثانيًا: مِنَ الآثارِ   عن سُفيانَ بنِ عبدِ الله الثَّقَفيِّ

https://dorar.net/feqhia/2308

62121 - من الموسوعة الفقهية

، ويَحرُثُ ما احتاج إلى حرثِه ... وأجازه ابنُ أبي ليلى، وسفيانُ الثَّوريُّ، والأوزاعيُّ، وأبو يوسُفَ

https://dorar.net/feqhia/8836

62122 - من الموسوعة الحديثية

الرِّيحَ على المُشرِكينَ فكفى اللهُ المؤمنينَ القتالَ وكان اللهُ قويًّا عزيزًا، فلحِق أبو سُفيانَ بتِهامَةَ

https://dorar.net/h/1dzL9A9c

62123 - من الموسوعة الحديثية

سفيان بيده ضم أربع أصابعه ووصفه أبو نعيم ثم قال ترون في هؤلاء أحداً فيه خير حتى ما يترك أحد فيه خير فإذا

https://dorar.net/h/k7TF0hXP

62124 - من الموسوعة العقدية

النَّارِ، فيُدخِلُه به النَّارَ". وفي حديثِ الحَكَمِ بنِ سُفيانَ عن ثابتٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: قال

https://dorar.net/aqeeda/2470

62125 - من موسوعة التفسير

زَيدٍ). ((تفسير ابن الجوزي)) (4/328). ويُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/213). ممَّن

https://dorar.net/tafseer/69/1

62126 - من موسوعة التفسير

العَوالِمِ كُلِّها، وكانَ ثُبوتُ الوَحدانيَّةِ مِن شَأنِه أنْ يُزيلَ الرِّيبةَ في أنَّ القُرآنَ مُنَزَّلٌ مِن

https://dorar.net/tafseer/41/3

62127 - من الموسوعة العقدية

في أيمان القرآن)) (ص: 247). .وقال أيضًا: (هو سُبحانَه يُقَرِّرُ المعادَ بذِكرِ كَمالِ عِلْمِه، وكَمالِ

https://dorar.net/aqeeda/2915