الرَّحمِ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ زَينبُ بنتُ مُعاويةَ -أو بِنتُ أبي مُعاويةَ- امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23226الرَّحمِ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ زَينبُ بنتُ مُعاويةَ -أو بِنتُ أبي مُعاويةَ- امرأةُ عبدِ اللهِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/23226والمماتَ بيْنهم. وهذا المتْنُ جُزءٌ مِن حديثٍ لابنِ حِبَّانَ، وفيه قِصَّةٌ كانتْ سببًا له، يَرْويها جابرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92019لكلِّ واحدٍ منهم. وفي هذا الحديثِ يقول النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أحَبُّ الناسِ إلى اللهِ أنفَعُهم
https://dorar.net/hadith/sharh/91818، أو العَكسِ، وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عَقيلِ بنِ أبي طالبٍ أنَّهم دَخَلوا على جابِرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149834حتى لا يَأْخُذَ أَحَدٌ حقَّ أَخيه بِالحُجَجِ الباطِلَةِ. وفي هذا الحديثِ تَقولُ أمُّ سَلَمةَ زَوْجُ النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149868ما كان يقَعُ مِن الأُممِ السابقةِ، وأسبابِ ضلالِهم؛ تحذيرًا وتنبيهًا لهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/148896ذلك: طَلَبُ الرِّياءِ بالأعمالِ. وفي هذا الحَديثِ يَروي مَعقِلُ بنُ يَسارٍ: "أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148912في هذا الحَديثِ يقولُ الصَّعْبُ بنُ جثَّامةَ رضِيَ اللهُ عنه: "مرَّ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148699الفُرْسِ وَدُخولِ المُسلِمينَ المَدائِنَ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "حاصَرْنا
https://dorar.net/hadith/sharh/92577حَثَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أنْ تُدرَأَ الحُدودُ بالشُّبُهاتِ، وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149655في هذا الحَديثِ يَحْكي عبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ سَعدَ بنَ مُعاذٍ الأنْصاريَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150689. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي بُرَيْدةُ بنُ الحَصيبِ الأسْلَميُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه كان في جَيشٍ معَ خالِدِ بنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150724النَّاسُ في دِينِ اللهِ أفْواجًا. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/150729الجَنَّةَ، وأَراه إخوانَه مِن الأنبياءِ، وأَراه مِن آياتِه الكُبْرى. وفي هذا الحديثِ يَذكُرُ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/150741في اجْتِماعِهم عليه، وأنَّ تَرْكَه لها يَفتَحُ بابًا مِن أبْوابِ الفِتَنِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي عَبدُ اللهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/150567، ودخَلَ النَّاسُ في دِينِ اللهِ أفْواجًا، ففازوا بخَيرَيِ الدُّنْيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150595، وعادوا إلى المَعرَكةِ، واشتدَّ الأمرُ على المُسلِمينَ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي أنَسُ بنُ مالكٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150538والعَطاءِ مِنَ اللهِ؛ حيثُإنَّ البَرَكةُ هي: ثُبوتُ الخَيرِ الإلَهيِّ في الشَّيءِ. والمُثبَتُ في الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151627عليه وسلَّمَ يَعافُ أكْلَ الضَّبِّ، ولكِنَّه لم يُحرِّمْه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ يَزيدُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151672رَغَّبَهم ودَعاهم إلى التَّوْحيدِ والإيمانِ برِسالتِه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عَليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151673الإنجيليين، ورفعت هذه المنظمات شعارات: الأرض الموعودة، والشعب المختار. وفي العصر الحديث تعتبر الطائفة
https://dorar.net/adyan/666الرِّوايةِ يَجوزُ أن يَكونَ مُحَبَّكَ الشَّعرِ) [2510] يُنظر: ((غريب الحديث)) (2/ 603
https://dorar.net/aqeeda/1884السُّنَّةِ: الحديثُ القُدسيُّ: ((... وأمَّا شَتْمُه إيَّايَ، فقَولُه: اتَّخَذَ اللهُ ولَدًا، وأنا اللهُ
https://dorar.net/aqeeda/521(6989) من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. ومسلم (2263) من حديثِ أبي هُرَيرةَ
https://dorar.net/aqeeda/2150امْصيامُ في امْسفرِ) [1528] أخرجه أحمد (23679)، والطبراني (19/172) (387) من حديث كعب بن عاصم
https://dorar.net/arabia/1319النَّاجيةَ منها، فقال: ((ما كنتُ أنا عليه اليومَ وأصحابي)) [63] لفظ الحديث: عن عبد الله بن
https://dorar.net/aqeeda/67إليَّ عظيمُ فَدَكَ، فاقبِضْهنَّ واقضِ دَينَك، ففعَلتُ، فذكَرَ الحديثَ. قال: ثمَّ انطلَقتُ إلى المسجدِ
https://dorar.net/h/iDDcDZQpالحديثُ واتفاقُهم: على أنه لم ينهَ عن كلِّ صلاة؛ بل عصر يومِه تُفعل وقتَ النهي بالنصِّ واتفاقهم. وكذلك
https://dorar.net/feqhia/1309في حديثِ عبد الله بن زيد أيضًا وحديثِ عائشةَ أنَّه خطَب قبل الصلاة، وصلَّى بعد ذلك، فكلٌّ منهما ثابت، وكلٌّ
https://dorar.net/feqhia/1875). وجهُ الدَّلالةِ: في الحديثِ نَصٌّ على أنَّ النَّبيذَ المُتَّخَذَ مِن كُلِّ واحدٍ منهما
https://dorar.net/feqhia/3390