571 - من موسوعة التفسير

: (وصَدَدْتُمْ هنا قاصرٌ، أي بكونِكم معرضينَ عن سبيلِ الله). ((تفسير ابن عاشور)) (14/269). وجمَع البقاعي

https://dorar.net/tafseer/16/21

572 - من قراءة ونقد

والفضل والصلاح والعدل، لا كما يدَّعيه بعض الكتَّاب المعاصرين اليوم من أنَّ التاريخ الإسلامي كله ظلم

https://dorar.net/article/1537

573 - من الموسوعة الحديثية

جبريلُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتى على قومٍ يزرَعونَ في يومٍ ويحصُدونَ في يومٍ كلَّما حصَدوا عاد

https://dorar.net/h/mnEK7Avx

574 - من موسوعة التفسير

النَّفسِ التي حرَّم اللهُ إلَّا بالحَقِّ، وأكلُ مالِ اليتيمِ، وأكلُ الرِّبا، والتولِّي يومَ الزَّحفِ

https://dorar.net/tafseer/24/6

575 - من مقالات وبحوث مميزة

الأنبياءِ والمُرسَلِين، وعلى آلِه وصَحْبِه وتابِعيهم بالإحسانِ إلى يَومِ الدِّين، أمَّا بعدُ:  

https://dorar.net/article/2028

576 - من موسوعة التفسير

فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. وغيرُ المرتَّبِ -وقد يُعَبَّرُ

https://dorar.net/tafseer/34/8

577 - من الموسوعة العقدية

أي: مُخَبَّآتٌ، في الخِيَامِ: جَمعُ خيمةٍ، والخيمةُ مَعرُوفةٌ، هي بناءٌ لَه عَمُودٌ وأَرْوِقةٌ، لَكِنَّ الخيمةَ

https://dorar.net/aqeeda/2293

578 - من موسوعة اللغة العربية

على الإقْناعِ والاسْتِمالةِ والتَّأثيرِ، فهي كَلامٌ بَليغٌ ‌يُلْقى ‌في ‌جَمْعٍ ‌مِن ‌النَّاسِ لإقْناعِهم برَأيٍ

https://dorar.net/arabia/5935

579 - من موسوعة التفسير

المُؤمنينَ بالفَضلِ العظيمِ، ذكَّرَهم من أحوالِ داعِيهم وقائِدِهم وهادِيهم- عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ- بما

https://dorar.net/tafseer/8/10

580 - من موسوعة أصول الفقه

للاستِرباحِ، ولَكِنَّ المُرادَ فَضلٌ خالٍ عنِ العِوَضِ المَشروطِ في العَقدِ، ومَعلومٌ أنَّه بالتَّأمُّلِ

https://dorar.net/osolfeqh/774

581 - من موسوعة الفرق

مسيرِهم إلى صِفِّينَ الجُمُعةَ في يومِ الأربعاءِ؟!...ثمَّ ارتقى بهم الأمرُ في طاعتِه إلى أن جعلوا لعْنَ

https://dorar.net/frq/1631

582 - من موسوعة اللغة العربية

قَلائِدَ وسُموطًا وأكاليلَ، ووَضَعَ كلَّ فَصٍّ مَوضِعَه، وجَمَعَ إلى كلِّ لَوْنٍ شِبْهَه، وما يَزيدُه بذلك

https://dorar.net/arabia/6168

583 - من الموسوعة العقدية

تعالى أنَّه عاوض عِبادَه المؤمنين عن أنفُسِهم وأموالِهم إذ بذَلوها في سبيلِه بالجَنَّةِ، وهذا من فَضْلِه

https://dorar.net/aqeeda/2917

584 - من الموسوعة العقدية

هذا الوَجهِ، وهَكَذا أسماءُ الرَّبِّ سُبحانَه وتعالى، وأسماءُ كِتابِه، وأسماءُ رُسُلِه، وأسماءُ اليَومِ

https://dorar.net/aqeeda/2267

585 - من الموسوعة الفقهية

، إلا ما نُقل عن الحنفية أنَّه يُكره في يومِ عرفةَ، ويومِ النَّحر، وأيَّام التشريق). ((فتح الباري)) (3/598

https://dorar.net/feqhia/2881

586 - من مقالات وبحوث مميزة

وخشوع(9)، وأبياتُها تُستعمل إلى اليومِ في الرُّقَى، وتُتلَى عند الدفن(10)، وقد وضَعوا لها شُروطًا

https://dorar.net/article/1791

587 - من موسوعة التفسير

فَضَّل بَعضَهم على بَعضٍ في الرِّزقِ؛ جَريًا على مَشيئتِه). ((تفسير ابن عاشور)) (25/72). . وَهُوَ

https://dorar.net/tafseer/42/6

588 - من موسوعة التفسير

في اليقَظةِ إلَّا أخبرتُكما به قبل أن يصِلَ إِليكما؛ لأنَّه كان يخبِرُ بما غابَ، فيقولُ: اليومَ يأتيكما

https://dorar.net/tafseer/12/9

589 - من موسوعة التفسير

وآخِرَتِكم، وهو خيرٌ لكم مِن مَتاعِ الدُّنيا، إن كُنتُم تَعلَمونَ حقًّا شَرَفَ الجِهادِ، وفَضلَ المُجاهدينَ

https://dorar.net/tafseer/9/17

590 - من موسوعة الفرق

)) للباباني (2/72)، ((معجم المؤلفين)) لكحالة (9/202). .وثانيهما: أبو عَليٍّ الفضلُ بنُ الحَسَنِ

https://dorar.net/frq/1931

591 - من الموسوعة العقدية

فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ * النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ

https://dorar.net/aqeeda/1719

592 - من موسوعة التفسير

المُغيرةِ أن يتحَمَّلَ عنه عذابَ اللهِ يومَ القيامةِ! يقولُ: ألم يُخبَرْ قائِلُ هذا القَولِ وضامِنُ

https://dorar.net/tafseer/53/4

593 - من موسوعة التفسير

وَتَرَى الْفُلْكَ فِيهِ مَوَاخِرَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ صِيغَ

https://dorar.net/tafseer/35/4

594 - من موسوعة التفسير

(8/567). ومِمَّن جمَعَ بيْنَ القَولَينِ: البِقاعيُّ. يُنظر: ((نظم الدرر)) للبقاعي (22/177

https://dorar.net/tafseer/97/1

595 - من الموسوعة العقدية

فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ

https://dorar.net/aqeeda/3248

596 - من موسوعة التفسير

بياضِ العَينِ مع قوَّةِ سَوادِها [315] الحورُ جمعُ حوراءَ. قيل: هي المرأةُ البَيضاءُ

https://dorar.net/tafseer/44/7