571 - من شروح الأحاديث

، وإنْ شاءَ أبْقاها فأثَّرتْ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ أبو سلَمةَ بنُ عبدِ الرحمَنِ بنِ عَوفٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/152360

572 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

في بعضِ طرُقِ هذا الحديثِ بلَفظِ الغِيبةِ [5583] ((عمدة القاري شرح صحيح البخاري)) للعيني (8

https://dorar.net/alakhlaq/4648

573 - من شروح الأحاديث

. وظاهرُ هذا الحديثِ أنَّه صلَّى الصَّلاتَينِ بإقامةٍ واحدةٍ، ولكن ثبَت في صحيحِ البخاريِّ، عن ابنِ عمرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/35729

574 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ مُعاذُ بنُ جَبَلٍ رَضيَ اللهُ عنه: "إنْ كان عُمَرُ لَمِن أهلِ الجَنَّةِ" وذلك بإخبارِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150053

575 - من شروح الأحاديث

مِن النَّارِ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها جاءتْها امرأةٌ فَقيرَةٌ

https://dorar.net/hadith/sharh/152414

576 - من شروح الأحاديث

، فهو خمْرٌ يَحرُمُ تَعاطيهِ. ووقَعَ في هذا الحديثِ تَسميةُ العِنبِ كَرْمًا، وثبَتَ في الصَّحيحينِ أنَّه

https://dorar.net/hadith/sharh/152054

577 - من شروح الأحاديث

ونُشيرُ إليه، وإنْ كان حَجَرًا لا يَضُرُّ ولا يَنفَعُ. وفي هذا الحديثِ يَروي عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/9532

578 - من الموسوعة التاريخية

من غير منازع، ووليَ مشيخة دار الحديث بالأشرفية, وصنَّف عدة مصنَّفات؛ منها: تحفة الإخباري بترجمة صحيح البخاري

https://dorar.net/history/event/3400

579 - من الموسوعة العقدية

أيضًا: (إنَّ التِّسعةَ والتِّسعينَ اسمًا لم يَرِدْ في تعيينِها حديثٌ صَحيحٌ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/415

580 - من الموسوعة الفقهية

، وصَحَّحَ الحَديثَ الألْبانِيُّ في ((صَحيحِ الجامِعِ)) (6716). وقالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الهادي في ((تَنْقيحِ

https://dorar.net/feqhia/7810

581 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

] السِّكَّةُ: الحديدةُ التي يُحرَثُ بها. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) لابن الجوزي (4/ 148

https://dorar.net/alakhlaq/4078

582 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يُبيِّنُ لنا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ في اتِّباعَ الجنائز والصَّلاةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/272

583 - من غريب الحديث

بأكثر من عشرين سَنة فكيف يبقى رَوْثُه حتى يَرَاه ؟ وإنما الصحيح حديث قَباث بن أشْيَمَ [ قيل

https://dorar.net/ghreeb/1003

584 - من شروح الأحاديث

دليلٌ له إلى الخيرِ، ومُبعِدٌ له عَن الشَّرِّ. وفي الحديثِ: اعتبارُ النَّواحي القلبيَّةِ الصَّحيحةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/36169

585 - من شروح الأحاديث

أسبابَ الخُشوعِ، وعدَمَ الانشغالِ في صَلاتِه.وفي هذا الحديثِ يَروي عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ أنَّ عائشةَ

https://dorar.net/hadith/sharh/5516

586 - من شروح الأحاديث

فيما أخطَؤوا فيه بسَبَبِ النِّسيانِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/92229

587 - من شروح الأحاديث

في الصَّحيحيْنِ من حَديثِ أبي هُرَيْرةَ رضِيَ اللهُ عنه: "يُخرِّبُ الكَعْبةَ ذو السُّوَيْقتيْنِ من الحَبَشَةِ". .

https://dorar.net/hadith/sharh/92284

588 - من شروح الأحاديث

النَّافِلةِ. كما يُبيِّنُ هذا الحَديثُ، وفيه تَقولُ أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: "رَأيتُ النبيَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/149690

589 - من شروح الأحاديث

الصَّحيحِ، والعاداتِ الحَسَنةَ، والمنهجَ القَويمَ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ بُريدةُ بنُ الحُصيبِ رضي اللهُ عنه

https://dorar.net/hadith/sharh/28439

590 - من شروح الأحاديث

سُبحانَه وتعالى. وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ المؤمنين عائشةُ رضِي اللهُ عنها: "أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى

https://dorar.net/hadith/sharh/28493

591 - من شروح الأحاديث

كانت مفروضةً عليهم في رِقابِهم وأنفُسِهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن

https://dorar.net/hadith/sharh/42690

592 - من شروح الأحاديث

يَستقيمُ معَه وبما يُثيبُ اللهُ عزَّ وجلَّ على فِعلِه. وفي هذا الحديثِ تقولُ أمُّ عطيَّةَ الأنصاريَّةُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32209

593 - من شروح الأحاديث

منه الشَّرائعَ والمَناسِكَ. وفي هذا الحَديثِ يَحكي التابعيُّ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ أنَّ ابنَ عُمَرَ رَضيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/4249

594 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ قال: «المَدينةُ حَرَمٌ مِن كذَا إلى كَذَا». وجاء في حَديثِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه في الصَّحيحَينِ

https://dorar.net/hadith/sharh/2166

595 - من الموسوعة الفقهية

)، وقال الألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (2669): حسنٌ صحيحٌ. .وَجهُ الدَّلالةِ:أشارَ هذا الحَديثُ

https://dorar.net/feqhia/13947

596 - من الموسوعة العقدية

)، والبيهقي (17251). صحَّحه الألباني في ((صحيح سنن النسائي)) (3997)، وحسَّنه الوادعي في ((الصحيح المسند

https://dorar.net/aqeeda/2162

597 - من الموسوعة الفقهية

الحديثِ [2647] قال ابنُ المنذِر: (وقالتْ طائفةٌ: يَقطعُ الصلاةَ الكلبُ الأسودُ، والمرأة الحائض، والحمار

https://dorar.net/feqhia/1056

598 - من الموسوعة الفقهية

) ((الفتاوى الكبرى)) (5/390). ، والسِّعديِّ قال السِّعديُّ: (الصحيحُ ثُبوتُ خيارِ الشَّرطِ في الإجارةِ مُطلقًا

https://dorar.net/feqhia/7773

599 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للهودَجِ؛ فسُمِّيت المرأةُ المسافرةُ ظعينةً باسمِ ما نزَلَت فيه. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين

https://dorar.net/alakhlaq/2414