548461 - من الموسوعة الفقهية
الأُجرةُ حَقٌّ مِن حُقوقِ الخَدَمِ يجِبُ الوفاءُ بها كامِلةً.الدَّليلُ مِنَ السُّنَّةِ:عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ ...
https://dorar.net/feqhia/5429
548462 - من الموسوعة الحديثية
أنَّ أعرابِيًّا أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ لي مالًا ووَلَدًا ، وإنَّ ...
https://dorar.net/h/YDUlSQfy
548463 - من الموسوعة الحديثية
أتَى أعرابيٌّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ إنَّ أبِي يريدُ أن يجتاحَ مالِي ...
https://dorar.net/h/kUb0jTW8
548464 - من الموسوعة الحديثية
أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخاصِمُ أباهُ ، فقالَ : يا رسولَ ...
https://dorar.net/h/USKXG1cw
548465 - من الموسوعة الفقهية
اختلَفَ العُلَماءُ في معنى القُروءِ [134] القُرءُ -بفتحِ القافِ وضَمِّها-: مِن الأضدادِ، ويَصلُحُ للحَيضِ والطُّهرِ، ...
https://dorar.net/feqhia/4988
548466 - من الموسوعة الفقهية
الرَّضاعُ الذي يَثبُتُ به التَّحريمُ ما كان في الحَولَينِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [479] عند ...
https://dorar.net/feqhia/5098
548467 - من الموسوعة الفقهية
كفَّارةُ الظِّهارِ تجِبُ على التَّرتيبِ: تحريرُ رقبةٍ، ثمَّ صِيامُ شَهرينِ لِمن لم يجِدِ الرَّقبةَ، ثمَّ ...
https://dorar.net/feqhia/4874
548468 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ التتابُعُ في صيامِ كفَّارةِ الظِّهارِ. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ قَولُه تعالى: وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ...
https://dorar.net/feqhia/4876
548469 - من الموسوعة الحديثية
أنَّ رجلًا أَتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لي مالًا ...
https://dorar.net/h/FVVlKgRp
548470 - من الموسوعة الحديثية
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّ أبي اجتاحَ مالي فقالَ أنتَ ...
https://dorar.net/h4OETiky
548471 - من الموسوعة الحديثية
أنتَ ومالُكَ لِوالِدِكَ ، إنَّ أولادَكمْ من أطيَبِ كسْبِكمْ ، فكُلُوا من كسْبِ أوْلادِكمْ
https://dorar.net/h/6imf8CB1
548472 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ على المرأةِ ألَّا تأذَنَ لأحدٍ في دُخولِ بَيتِ زَوجِها إلَّا بإذنِه، نَصَّ عليه الحَنابِلةُ ...
https://dorar.net/feqhia/5303
548473 - من الموسوعة الفقهية
ليس للمَرأةِ أن تتصَدَّقَ مِن مالِ زَوجِها بدونِ إذنٍ منه، ما لم يكُنْ يسيرًا لا ...
https://dorar.net/feqhia/5310
548474 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ على الرَّجُلِ حُسنُ مُعاشَرتِه لامرأتِه بالمعروفِ، نصَّ على ذلك فُقَهاءُ الشَّافعيَّةِ [1130] ((الأم)) للشافعي ...
https://dorar.net/feqhia/5323
548475 - من الموسوعة الفقهية
من حُقوقِ الوالِدَينِ على الأولاد: بِرُّهما. الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قال تعالى: وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي ...
https://dorar.net/feqhia/5390
548476 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ على المُظاهِرِ الوَطءُ قبلَ أداءِ الكفَّارةِ إذا كان تكفيرُه بالإطعامِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/4882
548477 - من الموسوعة الفقهية
الشَّرطُ الأوَّلُ: أنْ يَغلِبَ على ظَنِّه أنَّ ضَرْبَه يُفيدُ في رُجوعِهايُشتَرطُ في الضَّربِ أنْ يَغلِبَ ...
https://dorar.net/feqhia/5350
548478 - من الموسوعة الفقهية
المِقدارُ المُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ خَمسُ رَضَعاتٍ، وهذا مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [499] ((روضة الطالبين)) للنووي (9/7)، ((مغني ...
https://dorar.net/feqhia/5102
548479 - من الموسوعة الفقهية
تَثبُتُ حُرمةُ الرَّضاعِ إذا كان عن طريقِ الأنفِ أو الحَلقِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/5113
548480 - من الموسوعة الفقهية
مَن جامَعَ قبلَ أن يُكَفِّرَ لم تلزَمْه إلَّا كفَّارةٌ واحِدةٌ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/4884
548481 - من الموسوعة الفقهية
الفَرْعُ الأوَّل: المشيُ بسكينةٍ ووَقارٍ حالَ كَوْنِه مُتَوَضِّئًا يُستحبُّ أن يأتيَ المصلِّي إلى المسجدِ متوضئًا، ...
https://dorar.net/feqhia/1331
548482 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ العَدلُ بينَ الزَّوجاتِ في النَّفَقةِ والكِسوةِ، وهو قَولٌ للحَنَفيَّةِ [917] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/332)، ...
https://dorar.net/feqhia/5247
548483 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحِنْثِ العَمدُ والقَصدُ؛ فلا يقَعُ الحِنْثُ مِن النَّاسي والجاهِلِ والمُخطِئِ، وهذا مَذهَبُ الشافعيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5645
548484 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ أن يتَّصِلَ الاستِثناءُ باليَمينِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ [353] قال ابنُ عَبدِ البَرِّ: ...
https://dorar.net/feqhia/5582
548485 - من الموسوعة الفقهية
يجِبُ على الوَلَدِ القادِرِ النَّفَقةُ على الوالِدَينِ الفَقيرَينِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِ1- قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا ...
https://dorar.net/feqhia/5276
548486 - من الموسوعة الفقهية
يَجِبُ الرِّضا لِمَن حُلِف له باللهِ [28] قال سُليمانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ ...
https://dorar.net/feqhia/5494
548487 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحِنْثِ الاختيارُ؛ فلا يَقَعُ حِنْثُ المُكْرَهِ [538] قال ابنُ القيِّم: (أن يَفعَلَ المحلوفَ ...
https://dorar.net/feqhia/5647
548488 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ لصِحَّةِ اليَمينِ أنْ يكونَ الحالِفُ مُكلَّفًا، فلا تَنعقِدُ يَمينُ الصَّبيِّ ولا المَجنونِ، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/5498
548489 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الحِنْثِ العَقلُ، فلا يقَعُ الحِنْثُ مِن مَجنونٍ أو مُغمًى عليه، وهذا مَذهَبُ الشافعيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5649
548490 - من الموسوعة الحديثية
عن ابنِ عبَّاسٍ؛ أنَّه قال: مَن نذَر نَذْرًا لم يُسَمِّهِ، فكفَّارتُهُ كفَّارةُ يمينٍ، ومَن نذَر ...
https://dorar.net/h/abwXuOi8
اللغة
