543151 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ أكْلُ ما أَصابَ الصَّائِدُ إنْ رَمَى جماعةً مِنَ الصَّيْدِ ونَوَى أيَّها أَصابَ، وذلك باتِّفاقِ ...
https://dorar.net/feqhia/3796
543152 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ صَيْدُ الحَيوانِ البَرِّيِّ، بشرطِ أنْ يَكونَ مُباحَ الأكلِ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ [221] ((حاشية ...
https://dorar.net/feqhia/3799
543153 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ اصطيادُ الحيوانِ الأهليِّ إذا تَوَحَّش [227] ليس المرادُ بالتَّوَحُّشِ مُجرَّدَ الإفلاتِ، بل متى تَيسَّرَ ...
https://dorar.net/feqhia/3801
543154 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ على الحلالِ والمُحْرِمِ صَيْدُ الحَرَمِ [240] تقدَّمَ في مبحث أقسام الصَّيْد.
https://dorar.net/feqhia/3803
543155 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ لإباحةِ الصَّيْدِ ألَّا يَشترِكَ في قتْلِه غيرُ المسْلمِ أوِ الكتابيِّ، وألَّا يُجْهَلَ القاتلُ، وذلك ...
https://dorar.net/feqhia/3805
543156 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في آلةِ الصَّيْدِ أنْ تَكونَ مُحدَّدةً، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [250] ((مختصر ...
https://dorar.net/feqhia/3809
543157 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في حِلِّ الصَّيْدِ أنْ تُصِيبَ الآلةُ الصَّيْدَ بحَدِّها فتَجْرَحَه، لا بعَرْضِها ولا بثِقَلِها، وذلك ...
https://dorar.net/feqhia/3811
543158 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في حِلِّ المَصِيدِ بآلةٍ مَسمومةٍ ألَّا يَقتُلَ السُّمُّ الصَّيدَ قبلَ الآلةِ [272] فإذا تَيقَّنَ ...
https://dorar.net/feqhia/3813
543159 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ في الصَّيدِ أنْ يُصيبَ الرَّميُ المَصِيدَ مُباشرةً ولا يَعْدِلَ عن جِهَتِه، وهو مذهبُ ...
https://dorar.net/feqhia/3815
543160 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ الصَّيدُ بآلةٍ مغصوبةٍ، ويُباحُ أكْلُ ما صِيدَ بها [283] على اختلافٍ بيْن المذاهبِ فيمَن ...
https://dorar.net/feqhia/3817
543161 - من الموسوعة الفقهية
يَحرُمُ المَصِيدُ بالشَّبكةِ والأُحْبُولةِ [290] هي حِبالٌ تُشَدُّ للصَّيْدِ. يُنظر: ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي ...
https://dorar.net/feqhia/3820
543162 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العلماءُ في حُكْمِ المَصِيدِ إذا وَقَع في شبكةٍ أو أُحْبُولةٍ فيها آلةٌ جارِحةٌ فجَرَحَتْه ...
https://dorar.net/feqhia/3822
543163 - من الموسوعة الفقهية
لا يَجوزُ أكْلُ الصَّيدِ الَّذي يُقتَلُ ببُنْدُقِ الطِّينِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [307] ...
https://dorar.net/feqhia/3825
543164 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ الصَّيْدُ ببُنْدُقِ الرَّصاصِ ولو مات بها [316] أي: قبلَ القدرةِ عليه، وذلك احتِرازٌ مِنَ ...
https://dorar.net/feqhia/3827
543165 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ الصَّيدُ بالجَوارحِ المُعَلَّمةِ؛ مِن كلِّ ذي نابٍ مِنَ السِّباعِ، وكلِّ ذي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيرِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3829
543166 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العلماءُ في حُكْمِ الصَّيدِ بالكلبِ الأَسْوَدِ البَهِيمِ، على قولين:القول الأوَّل: يُباحُ الصَّيدُ بالكلبِ الأَسْوَدِ ...
https://dorar.net/feqhia/3831
543167 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في الجَوارحِ مِنَ الحيوانِ أنْ يَكونَ مُعَلَّمًا [369] قال ابنُ رُشْدٍ: (واختَلَفوا في صِفةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3834
543168 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في الحيوانِ المُعَلَّمِ أنْ يَتْبَعَ الصَّيدَ إذا أَرسلَه الصَّائِدُ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3837
543169 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في الحيوانِ المُعلَّمِ أنْ يَنزجِرَ إذا زُجِر، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّةِ [386] ...
https://dorar.net/feqhia/3839
543170 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في حيوانِ الصَّيدِ المُعَلَّمِ ذي النَّابِ مِنَ السِّباعِ أنْ يُمْسِكَ لصاحبِه ولا يَأكُلَ منه، ...
https://dorar.net/feqhia/3841
543171 - من الموسوعة الفقهية
اختَلَف العلماءُ في اشتِراطِ عَدَمِ أكْلِ حَيوانِ الصَّيدِ المُعَلَّمِ ذي المِخْلَبِ مِنَ الطُّيورِ، على قولين:القول ...
https://dorar.net/feqhia/3843
543172 - من الموسوعة الفقهية
يُباحُ أكْلُ الصَّيدِ إذا شَرِبَ الجارِحُ مِن دمِه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [407] ...
https://dorar.net/feqhia/3845
543173 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ أنْ يُكرِّرَ حَيوانُ الصَّيدِ المُعَلَّمُ شروطَ تعلُّمِه ثلاثَ مَرَّاتٍ، وهو مذهبُ الجمهورِ: المالِكيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3847
543174 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ لحِلِّ الصَّيْدِ أنْ يَجْرَحَه حَيوانُ الصَّيدِ، ولا يَقتُلَه بخَنْقٍ أو صَدْمٍ، وهو مذهبُ الجمهورِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3849
543175 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ إذا رُمِيَ فقَطَع رأسَه أوْ قَطَعَه نِصفَيْنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...
https://dorar.net/feqhia/3852
543176 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ والعُضوِ المُبانِ منه إذا لم تَبْقَ في الحيوانِ بعد انفِصالِ العُضوِ حياةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/3854
543177 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أكْلُ الصَّيدِ والعُضوِ المَقطوعِ منه إذا لم يَنفَصِلْ ثُمَّ مات الصَّيدُ، باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3856
543178 - من الموسوعة الفقهية
العَقيقةُ لُغةً: مأخوذةٌ مِن عَقَّ يَعُقُّ عَقًّا: إذا شَقَّ وقَطَع، ومنه تسميةُ شَعرِ المولودِ عَقيقةً، ...
https://dorar.net/feqhia/3862
543179 - من الموسوعة الفقهية
يُسمَّى ما يُذبحُ عنِ المولودِ عَقيقةً، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [3] فقد صَرَّحوا ...
https://dorar.net/feqhia/3864
543180 - من الموسوعة الفقهية
العَقيقةُ سُنَّةٌ مُؤكَّدةٌ، وهو مذهبُ الشَّافِعيَّةِ [10] ((المجموع)) للنَّووي (8/429)، ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهَيْتَمي ...
https://dorar.net/feqhia/3868
اللغة
