الموسوعة الفقهية

المراجع المعتمدة اعتماد منهجية الموسوعة منهج العمل في الموسوعة

الفرع الأوَّل: الاصطيادُ ببُنْدُقِ الطِّين

لا يَجوزُ أكْلُ الصَّيدِ الَّذي يُقتَلُ ببُنْدُقِ الطِّينِ، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ، والمالِكيَّةِ ، والشَّافِعيَّةِ ، والحنابلةِ ، وهو المَرْويُّ عن بعضِ السَّلفِ
الأدلَّة:
أولًا: مِنَ السُّنَّةِ
عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه، قال: ((قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي أُرسِلُ كلْبي وأُسَمِّي... وسألْتُه عن صَيدِ المِعْرَاضِ، فقال: إذا أَصَبْتَ بحَدِّه فكُلْ، وإذا أَصَبْتَ بعَرْضِه فقَتَل فإنَّه وَقِيذٌ؛ فلا تَأكُلْ ))
ثانيًا: من الآثار
قالَ ابْنُ عُمَرَ رضْي الله عنْهُما في المقتُولةِ بِالبُندُقَة: (تلْكَ الموْقوذَةُ)
ثالثًا: لأنَّه لا يَجْرَحُ، وإنَّما يَرُضُّ ويَكْسِرُ، ولا يَنهَرُ الدَّمَ

انظر أيضا:

الفرع الثَّاني: الاصطيادُ ببُنْدُقِ الرَّصاصِ .

(1) بُنْدُق الطِّينِ: بضَم الباء الموحَّدةِ وسكونِ النُّونِ: طينةٌ مُدوَّرةٌ يُرمَى بها يُنظر: ((المُغْرِب في ترتيب المُعْرِب)) للمُطَرِّزِىّ (ص: 51)، ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) للفيومي (1/39)، ((البناية شرح الهداية)) للعَيْني (12/449)
(2) بُنْدُق الطِّينِ: بضَم الباء الموحَّدةِ وسكونِ النُّونِ: طينةٌ مُدوَّرةٌ يُرمَى بها يُنظر: ((المُغْرِب في ترتيب المُعْرِب)) للمُطَرِّزِىّ (ص: 51)، ((المصباح المنير في غريب الشرح الكبير)) للفيومي (1/39)، ((البناية شرح الهداية)) للعَيْني (12/449)
(3) ((العناية شرح الهداية)) للبابرْتي (10/130)، ((البناية شرح الهداية)) للعَيْني (12/449).
(4) ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/103)، ((مِنَح الجليل)) لعُلَيْش (2/421). ويُنظر: ((حاشية الصاوي على الشرح الصغير)) (2/162).
(5) ((المجموع)) للنَّووي (9/111)، ((منهاج الطالبين)) للنَّووي (318)، ((نهاية المحتاج)) للرَّمْلي (8/120).
(6) ((كشَّاف القِناع)) للبُهُوتي (6/219)، ((مطالب أولي النُّهى)) للرُّحيباني (6/345).
(7) قال ابن حَجَرٍ: (وأمَّا عَطاءٌ فقال عبدُ الرَّزَّاقِ عن ابن جُرَيْجٍ، قال عَطاءٌ: إنْ رَمَيْتَ صَيدًا ببُندُقةٍ فأَدرَكْتَ ذَكاتَه فكُلْه، وإلَّا فلا تأكُلْه. وأمَّا الحَسَنُ - وهو البَصريُّ -، فقال ابنُ أبي شَيْبةَ: حَدَّثَنا عبدُ الأعلى، عن هشامٍ، عن الحَسنِ: إذا رَمَى الرَّجُلُ الصَّيدَ بالجُلَّاهِقةِ فلا تَأكُلْ إلَّا أنْ تُدْرِكَ ذَكاتَه. والجُلَّاهِقة: بضمِّ الجيم وتشديد اللَّامِ وكسْرِ الهاء بعدها قافٌ، هي: البُنْدُقَةُ بالفارسيَّة. والجمع جَلاهِقُ). ((فتح الباري)) (9/604).
(8) أخرجه البخاري (5476)، ومسلم (1929).
(9) أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم قبل حديث (5476)، وأخرجه موصولا البيهقي (19418).
(10) ((البناية شرح الهداية)) للعَيْني (12/449)، ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/103)، ((تحفة المحتاج)) للهَيْتَمي (9/329).
(11) البُنْدُقيَّة: نَوعٌ مِنَ الأسلِحة الناريَّةِ الحديثة، يُستخدَمُ في الصَّيدِ والحروب لإطلاقِ الرَّصاصِ بواسطة البارود يُنظر: ((معجم اللغة العربية المعاصرة)) لأحمد مختار عمر (1/154)، ((المعجم الوسيط)) (1/71)