543121 - من الموسوعة الفقهية
يُستَحَبُّ إيضاحُ وتَبيينُ مَحَلِّ الذَّبحِ عند الذَّبحِ؛ نَصَّ عليه المالِكيَّةُ [457] ((التاج والإكليل)) للمواق (3/221)، ...
https://dorar.net/feqhia/3722
543122 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ أن يُحِدَّ الذَّابِحُ السِّكِّينَ، والحَيوانُ يُبصِرُه، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [464] ((الهداية)) للمرغيناني (4/66)، ...
https://dorar.net/feqhia/3725
543123 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ أن تُذبَحَ البَهيمةُ، والأُخرى تَنظُرُ إليها، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [471] ((البناية)) للعيني (11/562)، ...
https://dorar.net/feqhia/3727
543124 - من الموسوعة الفقهية
يُكرَهُ الذَّبحُ بآلةٍ كالَّةٍ، وتَحِلُّ الذَّبيحةُ، وهو مَذهَبُ الجُمْهورِ: الحَنَفيَّةِ [479] ((شرح مختصر الطحاوي)) للجصاص ...
https://dorar.net/feqhia/3729
543125 - من الموسوعة الفقهية
الصَّيْدُ لُغةً: مَصدرُ صادَ، وهو تَناوُلُ ما يُظفَرُ به ممَّا كان مُمتنِعًا [1] ((المفردات في ...
https://dorar.net/feqhia/3735
543126 - من الموسوعة الفقهية
الاصطيادُ مُباحٌ في غيرِ الحَرَمِ لغيرِ المُحْرِمِ. الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1- قولُه تعالى: قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ...
https://dorar.net/feqhia/3737
543127 - من الموسوعة الفقهية
الصَّيْدُ البَرِّيُّ: هو كلُّ حيوانٍ بَرِّيٍّ مَأْكولٍ، وَحْشيٍّ أو في أصْلِه وَحْشيٌّ [16] ((المجموع)) للنَّووي ...
https://dorar.net/feqhia/3741
543128 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ الصَّيْدُ في الحَرَمِ المَكِّيِّ على المُحْرِمِ، وعلى الحلالِ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةعنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ ...
https://dorar.net/feqhia/3743
543129 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ صَيْدُ الحَرَمِ المَدَنيِّ، وهو مذهبُ الجمهورِ [25] قال النَّووي: (صَيْدُ حَرَمِ المدينةِ حرامٌ عندنا. ...
https://dorar.net/feqhia/3745
543130 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ صَيْدُ المُحْرِمِ بنفْسِهِ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكتاب1 - قولُه تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْتُلُوا ...
https://dorar.net/feqhia/3748
543131 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ على المُحْرِمِ أنْ يَأمُرَ أحدًا بالصَّيْدِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ [41] وقد اختَلَفوا: ...
https://dorar.net/feqhia/3750
543132 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ على المُحْرِمِ الدَّلالةُ أوِ الإشارةُ [49] قال الزَّيْلعيُّ: (والفرقُ بيْن الإشارةِ والدَّلالةِ: أنَّ الإشارةَ ...
https://dorar.net/feqhia/3752
543133 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ على الحلالِ دَلالةُ المُحْرِمِ على الصَّيْدِ في الحَرَمِ، نَصَّ عليه الجمهورُ: الحَنَفيَّةُ [64] وليس ...
https://dorar.net/feqhia/3754
543134 - من الموسوعة الفقهية
يُشرَعُ قتْلُ الحيوانِ المُؤْذي [69] قال ابن حجر: (وقال مَن عَلَّل بالأذَى: أنواعُ الأذَى مُختلِفةٌ، ...
https://dorar.net/feqhia/3756
543135 - من الموسوعة الفقهية
صَيْدُ البحرِ: هو الحيوانُ الَّذي يَعيشُ في الماءِ، ويَبِيضُ فيه، ويُفْرِخُ فيه، كالسَّمَكِ، والسُّلَحْفاةِ، والسَّرَطانِ، ...
https://dorar.net/feqhia/3759
543136 - من الموسوعة الفقهية
الأصلُ في صَيْدِ البحرِ أنَّه مُباحٌ للحلالِ والمُحْرِمِ [79] اختَلَف العلماءُ فيما يَجوزُ وما لا ...
https://dorar.net/feqhia/3761
543137 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في الصَّائدِ أنْ يَكونَ عاقلًا، وهو مذهبُ الجمهورِ: الحَنَفيَّةِ [85] لكنْ أَجازوا ذبيحةَ وصَيْدَ ...
https://dorar.net/feqhia/3765
543138 - من الموسوعة الفقهية
يَحِلُّ أَكلُ صَيْدِ الصَّبيِّ المُمَيِّزِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [91] قَيَّدَه الحَنفيَّةُ بما ...
https://dorar.net/feqhia/3767
543139 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ لحِلِّ الصَّيْدِ أنْ يَكونَ الصائِدُ مسْلمًا أو كِتابيًّا، وهو مذهبُ الجمهورِ [96] أمَّا صَيْدُ ...
https://dorar.net/feqhia/3769
543140 - من الموسوعة الفقهية
يَحْرُمُ أكْلُ صَيْدِ المَجوسيِّ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [106] ((الهداية)) للمَرْغِيناني (4/410)، ((تبيين ...
https://dorar.net/feqhia/3771
543141 - من الموسوعة الفقهية
لا يَحِلُّ أَكْلُ الصَّيْدِ إذا تَرَك التَّسميةَ عَمْدًا، ويَحِلُّ إذا تَرَكَها سَهْوًا، وهو مذهبُ الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3774
543142 - من الموسوعة الفقهية
وقْتُ التَّسميةِ يَكونُ عند الإرسالِ أوِ الرَّميِ، لا عِندَ الإصابةِ. وهذا مذهبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [128] ...
https://dorar.net/feqhia/3776
543143 - من الموسوعة الفقهية
مِن شروطِ الصَّائدِ: إرسالُه للجارِحةِ أوِ الآلةِ قاصِدًا الصَّيْدَ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/3778
543144 - من الموسوعة الفقهية
أنْ لا يُدرِكَ الصَّائِدُ الصَّيْدَ حَيًّا حياةً مُستقرَّةً بعد الإصابةِ، فإنْ أَدرَكَه حَيًّا حياةً مُستقرَّةً ...
https://dorar.net/feqhia/3781
543145 - من الموسوعة الفقهية
إذا أَدرَكَ الصَّائِدُ الحَيوانَ الَّذي صادَه وهو حيٌّ حياةً مُستقرَّةً وتَعذَّرَ عليهِ ذبْحُه [156] كأنْ ...
https://dorar.net/feqhia/3783
543146 - من الموسوعة الفقهية
إذا مَشَى الصَّائدُ إلى الصَّيْدِ بعد إصابتِه، ولم يَأْتِه عَدْوًا، ثُمَّ وَجَده مَيِّتًا، فإنَّه يُباحُ ...
https://dorar.net/feqhia/3785
543147 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ لحِلِّ المَصِيدِ إذا غاب عنِ الصَّائدِ ووَجَدَه مَيِّتًا، أنْ يَجِدَ سهمَه فيه أو أَثَرَه، ...
https://dorar.net/feqhia/3787
543148 - من الموسوعة الفقهية
مَن رَمَى صَيْدًا فأَثْخَنه [183] أَثخَنَه: أي: أَرهَقَه وأَوْهَنَه، ولم يُصِبْ مَقاتِلَه. يُنظر: ((الصحاح)) للجوهري ...
https://dorar.net/feqhia/3789
543149 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ لصِحَّةِ الصَّيْدِ رُؤيةُ الصَّائدِ للمَصِيدِ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّةِ [191] ((تبيين الحقائق)) للزَّيْلعي (6/56)، ...
https://dorar.net/feqhia/3792
543150 - من الموسوعة الفقهية
إذا سَمِع الصَّائِدُ حِسًّا [198] سماعُ الحِسِّ يُؤدِّي إلى معرفةِ وجودِ الصَّيْدِ، وليس رؤيتَه، وهو ...
https://dorar.net/feqhia/3794
اللغة
