لا تُشْرَع قراءةُ القرآنِ على القَبرِ [8936] فائدة: قال ابنُ عُثيمين: (الموعظةُ عند القبرِ جائزةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/2032لا تُشْرَع قراءةُ القرآنِ على القَبرِ [8936] فائدة: قال ابنُ عُثيمين: (الموعظةُ عند القبرِ جائزةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/2032يَحْرُمُ إسراجُ القُبورِ [8949] سئل الشيخ ابنُ باز رحمه الله: هل يجوزُ إضاءةُ المقابِرِ والطُّرُق ...
https://dorar.net/feqhia/2034لا يُشْرَع [8953] قال ابن تيميَّة: (ويحْرُمُ الذَّبْحُ والتضحيَةُ عند القبر... ولا يُشْرَعُ شيءٌ من ...
https://dorar.net/feqhia/2036الصَّدَقَةُ عند القَبرِ بدعةٌ [8961] ذهَبَ بعضُ أهلِ العلمِ إلى جوازِ وضْعِ الماءِ الباردِ في ...
https://dorar.net/feqhia/2038السَّفَرُ لزيارةِ القبورِ لا يجوزُ، سواءٌ كانت قبورَ أنبياءٍ أو غيرِهم، وهو قولُ مالكٍ وجمهورِ ...
https://dorar.net/feqhia/2040لا يُشرَعُ وَضْعُ الجريدِ أو الزُّهورِ [8983] وكذلك لا يُشرَع وضْعُ الزُّهورِ على ما يُعْرَف ...
https://dorar.net/feqhia/2042لا يجوز اتِّخاذُ القُبورِ عيدًا [8994] اتِّخاذُ القبور عيدًا يعني: (اعتيادَ قَصْدِ المكان المُعَيَّن، وفي ...
https://dorar.net/feqhia/2044لا يجوزُ نَبْشُ قبورِ المسلمين لغَيْرِ سببٍ شرعيٍّ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة [9006] ...
https://dorar.net/feqhia/2049الفرع الأوَّل: نبْشُ قبورِ الكفَّار الحربييِّنَيجوز نَبْشُ قبور الكفَّار الحربيِّينَ؛ ليُتَّخَذَ مكانَها ما فيه منفعةٌ ...
https://dorar.net/feqhia/2051يجوزُ نَبْشُ القبرِ إذا نُسِيَ فيه مالٌ كالخاتَمِ وغَيْرِه؛ وهذا باتِّفاقِ المذاهِبِ الفقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنفيَّة ...
https://dorar.net/feqhia/2053اختلف العلماءُ فيما إذا دُفِنَ المَيِّتُ بغيرِ غُسْلٍ: هل يُنْبَشُ ليُغَسَّلَ أو لا؛ على قولين:القول ...
https://dorar.net/feqhia/2055زيارةُ القبورِ لها أنواعٌ ثلاثةٌ:1- الزيارةُ الشَّرعيَّة:وهي زيارةُ القبورِ من أجل الدُّعاءِ للأمواتِ، والترحُّمِ عليهم، ...
https://dorar.net/feqhia/2058يُستَحَبُّ للزائِرِ أن يُسَلِّمَ على المقابِرِ، ويدعُوَ لمن يَزورُه، ولجميع أهلِ المقبرَةِ مِنَ المُسلمين، وهذا ...
https://dorar.net/feqhia/2062يُكْرَه تَكرارُ التعزيةِ [9108] قال ابن عثيمين: (ولكنْ هل تُكَرَّر التعزيةُ بمعنى: أنَّك إذا عَزَّيْتَه ...
https://dorar.net/feqhia/2068يجوزُ تعزيةُ الكافرِ بالمسلمِ، وبالكافرِ الذِّميِّ [9112] استثنى بعضُ أهلِ العِلْمِ الحربيَّ والمرتَدَّ فلا يُعَزَّيانِ ...
https://dorar.net/feqhia/2070ليس في التَّعزيةِ ألفاظٌ مخصوصةٌ وعباراتٌ مُعيَّنةٌ [9126] قال الشافعي: ( ليس في التعزيةِ شيءٌ ...
https://dorar.net/feqhia/2074اختلفَ أهْلُ العِلْمِ في آخِرِ وقتِ التَّعزيةِ على قولينِ:القول الأول: وقْتُ التَّعزيةِ من حينِ الموتِ ...
https://dorar.net/feqhia/2076اختلف أهلُ العِلمِ في حُكمِ الجلوسِ للتَّعزيَةِ على قولين:القول الأوَّلُ: لا يُشرَعُ الجلوسُ للتَّعزيةِ، وهذا ...
https://dorar.net/feqhia/2078يُسَنُّ لجيرانِ أهل المَيِّت ولأقارِبِه تهيئةُ طعامٍ يُشْبِعُهم يَوْمَهم وليلَتَهم [9161] ونصَّ الحنابلةُ على ثلاثةِ ...
https://dorar.net/feqhia/2081صُنعُ أهلِ المَيِّت الطَّعامَ للنَّاسِ بدعةٌ [9168] لكنْ إنْ دَعَتِ الحاجةُ إلى ذلك جاز؛ فإنَّه ...
https://dorar.net/feqhia/2083الزَّكاة لغةً: الطَّهارةُ، والنَّماءُ ((النهاية)) لابن الأثير (2/307)، ((لسان العرب)) لابن منظور (14/358). الزَّكاة اصطلاحًا: ...
https://dorar.net/feqhia/2089الزَّكاة فريضةٌ مِنْ فرائض الدِّينِ، وهي الرُّكنُ الثَّالثُ مِن أركانِ الإسلامِ الخمسةِ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقوله تعالى: ...
https://dorar.net/feqhia/2094الفرع الأوَّل: مَن مَنَعَ الزَّكاةَ جاحدًا لوجوبِها مَن منع الزَّكاة جاحدًا وهو يعلَمُ وجوبَها؛ فقد ...
https://dorar.net/feqhia/2096تجبُ الزَّكاة على المُسلِم، ولا زكاةَ على الكافِرِ الأصليِّ.الأدلَّة:أوَّلًا: مِنَ الكِتابِقوله تعالى: خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ ...
https://dorar.net/feqhia/2102يُشتَرَط في وجوبِ الزَّكاةِ أن يكونَ صاحِبُ المالِ حرًّا.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ: نقل الإجماعَ على ذلكِ: ...
https://dorar.net/feqhia/2104لا يُشتَرَط العقلُ ولا البلوغُ في وجوبِ الزَّكاة، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالكيَّة ((الكافي في فقه ...
https://dorar.net/feqhia/2106تجب الزَّكاةُ في خمسة أموال:الذَّهب والفضَّة.المعدِن، والرِّكاز.عُروض التِّجارة.الزُّروع والثِّمار.الأنعام.وسيأتي تفصيلُ ذلك في الأبوابِ الخاصَّة بزكاةِ ...
https://dorar.net/feqhia/2109الفرع الأوَّل: أنواعُ المِلْكِالمِلْكُ قِسمانِ:القسم الأوَّل: المِلْكُ التامُّ: هو المملوكَ رقبةً ويدًا ((بدائع الصنائع)) للكاساني ...
https://dorar.net/feqhia/2111الفرع الأوَّل: اشتراطُ مرورِ الحَوْلِ في وجوبِ الزَّكاةِيُشتَرَط حَوَلانُ الحَوْلِ المعتبَر شرعًا في الزَّكاة هو ...
https://dorar.net/feqhia/2113الفرع الأوَّل: تعريفُ النِّصابِالنِّصابُ هو قَدْرٌ مِنَ المالِ رتَّب الشارعُ وجوبَ الزَّكاةِ على بلوغِه، فلا ...
https://dorar.net/feqhia/2115