542431 - من الموسوعة الفقهية
يُعتبَرُ في التَّخصيصِ والتَّقييدِ السَّبَبُ الحامِلُ على اليَمينِ في الجملة [641] مِثالُه: مَن دُعِيَ إلى ...
https://dorar.net/feqhia/5686
542432 - من الموسوعة الفقهية
الكفَّارةُ لُغةً: مِن الكَفْرِ -بالفَتحِ-: وهو في الأصلِ السَّترُ والتَّغطيَةُ، يُقالُ: كَفَرَه: إذا سَتَرَه [647] ...
https://dorar.net/feqhia/5690
542433 - من الموسوعة الفقهية
تجِبُ الكفَّارةُ على كُلِّ يمينٍ مَعقودةٍ، فيها حِنثٌ [649] يُنظَرُ في معنى اليمينِ المعقودةِ: الفصلُ ...
https://dorar.net/feqhia/5692
542434 - من الموسوعة الفقهية
يَجِبُ عند إخراجِ كفَّارةِ اليَمينِ عَقدُ النِّيَّةِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ [657] ((العناية ...
https://dorar.net/feqhia/5694
542435 - من الموسوعة الفقهية
مِن حِكَمِ كفَّارةِ اليمينِ:أوَّلًا: أنَّها جابِرةٌ لعدَمِ الوفاءِ الَّذي حصَلَ بالحِنثِ [662] ((قواعد الأحكام)) لعز ...
https://dorar.net/feqhia/5696
542436 - من الموسوعة الفقهية
اليَمينُ الغَموسُ لا كفَّارةَ فيها [668] يُنظَرُ الفَصلُ الأوَّلُ مِن البابِ الثَّاني.
https://dorar.net/feqhia/5699
542437 - من الموسوعة الفقهية
اليَمينُ اللَّغوُ لا كفَّارةَ فيها [669] يُنظَرُ الفَصلُ الأوَّلُ مِن البابِ الثَّاني.
https://dorar.net/feqhia/5701
542438 - من الموسوعة الفقهية
لا كفَّارةَ [670] المقصودُ بالكفَّارةِ المنفيَّةِ هنا: كفَّارةُ اليَمينِ المعروفةُ في الشَّرعِ، ويجِبُ على من ...
https://dorar.net/feqhia/5703
542439 - من الموسوعة الفقهية
أنواعُ كفَّارةِ اليَمينِ: إطعامُ عَشَرةِ مَساكِينَ، أو كِسوَتُهم، أو عِتقُ رَقَبةٍ، فإنْ لم يجِدْ مِن ...
https://dorar.net/feqhia/5706
542440 - من الموسوعة الفقهية
تُصرَفُ كفَّارةُ اليَمينِ للمَساكينِ المُحتاجِينَ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ [685] ((شرح مختصر الطحاوي)) ...
https://dorar.net/feqhia/5709
542441 - من الموسوعة الفقهية
لا تُجزِئُ كفَّارةُ اليَمينِ لِغَيرِ المُسلِمينَ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [689] ((الرسالة)) للقَيْرَواني (ص: 86)، ...
https://dorar.net/feqhia/5712
542442 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في المُستَحِقِّ للكفَّارةِ مِن المساكِينِ أن يكونَ حُرًّا، نَصَّ عليه الجُمهورُ: المالِكيَّةُ [694] ((الرسالة)) ...
https://dorar.net/feqhia/5714
542443 - من الموسوعة الفقهية
تُصرَفُ كفَّارةُ اليَمينِ لِمن لا تَلزَمُ المُكَفِّرَ نَفَقتُه، باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ [699] ((شرح ...
https://dorar.net/feqhia/5716
542444 - من الموسوعة الفقهية
ليس للمِقدارِ المُجزِئِ مِن الإطعامِ حَدٌّ، والأمرُ يُرجَعُ فيه للمُكَفِّرِ حَسَبَ قُوْتِه في أهلِه؛ فهو ...
https://dorar.net/feqhia/5719
542445 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ إخراجُ كفَّارةِ الإطعامِ في اليَمينِ لِعَشَرةِ مَساكينَ، ولا يُجزئُ التَّكرارُ على مِسكينٍ واحِدٍ، وهذا ...
https://dorar.net/feqhia/5721
542446 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في المقدارِ المُجزئِ في الكِسوةِ في كفَّارةِ اليَمينِ؛ على ثلاثةِ أقوالٍ:القَولُ الأوَّلُ: يُجزِئُ ...
https://dorar.net/feqhia/5724
542447 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَط إخراجُ كفَّارةِ الكِسْوةِ في اليَمينِ لِعَشَرةِ مَساكِينَ، ولا يُجزِئُ التَّكرارُ على مِسكينٍ واحِدٍ، وهذا ...
https://dorar.net/feqhia/5726
542448 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ الإسلامُ في الرَّقَبةِ المُحرَّرةِ في كفَّارةِ اليَمينِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [732] ((الرسالة)) للقَيْرَواني ...
https://dorar.net/feqhia/5729
542449 - من الموسوعة الفقهية
يُشتَرَطُ في الرَّقَبةِ المُحَرَّرةِ أن تكونَ سالِمةً مِن العُيوبِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5731
542450 - من الموسوعة الفقهية
يُجزِئُ تَفريقُ الأيَّامِ في صَومِ كفَّارةِ اليَمينِ، وهذا مَذهَبُ المالِكيَّةِ [742] عند المالِكيَّة: يُندَبُ التَّتابُعُ. ...
https://dorar.net/feqhia/5734
542451 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في قَضاءِ الصِّيامِ عن الميِّتِ في كفَّارة اليَمينِ؛ على قولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا يُقضى ...
https://dorar.net/feqhia/5736
542452 - من الموسوعة الفقهية
اختلف العُلَماءُ في الجَمعِ بينَ خِصالِ الكفَّارةِ في كفَّارةٍ واحِدةٍ؛ على قولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: لا يُجزِئُ ...
https://dorar.net/feqhia/5739
542453 - من الموسوعة الفقهية
لا يُجزِئُ الجَمعُ بينَ الإطعامِ والكِسْوةِ في المِسكينِ الواحِدِ في كفَّارة اليَمينِ، كأنْ يُعطيَه بَعضَ ...
https://dorar.net/feqhia/5741
542454 - من الموسوعة الفقهية
لا يُجزِئُ الجَمعُ بينَ العِتقِ والإطعامِ أو الكِسْوةِ في كفَّارةٍ واحِدةٍ، كأن يُعتِقَ نِصفَ عبدٍ، ...
https://dorar.net/feqhia/5743
542455 - من الموسوعة الفقهية
لا يُجزِئُ الجَمعُ بين الصَّومِ والإطعامِ أو الكِسْوةِ في كفَّارةٍ واحِدةٍ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ ...
https://dorar.net/feqhia/5745
542456 - من الموسوعة الفقهية
لا يُجزِئُ إخراجُ القِيمةِ في كفَّارةِ اليَمينِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [782] ((الكافي)) لابن عبد ...
https://dorar.net/feqhia/5748
542457 - من الموسوعة الفقهية
وقتُ اعتِبارِ الاستِطاعةِ في أداءِ الكفَّارةِ يكونُ عندَ إرادةِ التَّكفيرِ [790] بمعنى: إذا أراد أن ...
https://dorar.net/feqhia/5750
542458 - من الموسوعة الفقهية
لا تَسقُطُ كفَّارةُ اليَمينِ بالمَوتِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحَنفيَّةِ [795] ((البحر الرائق)) لابن ...
https://dorar.net/feqhia/5753
542459 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ تأخيرُ الكفَّارةِ عن الحِنْثِ.الدَّليلُ مِنَ الإجماعِ:نَقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ عبدِ البَرِّ [801] قال ...
https://dorar.net/feqhia/5756
542460 - من الموسوعة الفقهية
يُجزِئُ تَقديمُ الكفَّارةِ على الحِنْثِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [803] ((الكافي)) لابن عبد البر (1/454)، ...
https://dorar.net/feqhia/5758
اللغة
